بحث:آیا اعتقاد به علم غیب امام غلو نیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۹
، ۶ مهٔ ۲۰۲۱←امکان عقلی برخورداری معصوم از علم غیب
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
===امکان عقلی برخورداری [[معصوم]] از [[علم غیب]]=== | ===امکان عقلی برخورداری [[معصوم]] از [[علم غیب]]=== | ||
علاوه بر آنچه گذشت می توان امکان آگاهی معصوم از غیب را به لحاظ عقلی نیز ثابت نمود. چرا که از طرفی ائمه{{ع}} براساس [[آیۀ تطهیر]]<ref>سوره احزاب، آیه۳۳. </ref>، [[پاکیزه]] و [[اشرف]] مخلوقاتند، از طرف دیگر در [[خداوند]] [[بخل]] وجود ندارد و [[عقل]] مانع [[کرم]] [[خدا]] نیست؛ پس مانعی ندارد خداوند بر ایشان [[کمال]] [[لیاقت]] و [[علم غیب]] را [[افاضه]] نماید و لذا غلوی وجود ندارد<ref>نمازی شاهرودی، علی، علم غیب، ص۱۲۲.</ref>. | علاوه بر آنچه گذشت می توان امکان آگاهی معصوم از غیب را به لحاظ عقلی نیز ثابت نمود. چرا که از طرفی ائمه{{ع}} براساس [[آیۀ تطهیر]]<ref>سوره احزاب، آیه۳۳. </ref>، [[پاکیزه]] و [[اشرف]] مخلوقاتند، از طرف دیگر در [[خداوند]] [[بخل]] وجود ندارد و [[عقل]] مانع [[کرم]] [[خدا]] نیست؛ پس مانعی ندارد خداوند بر ایشان [[کمال]] [[لیاقت]] و [[علم غیب]] را [[افاضه]] نماید و لذا غلوی وجود ندارد<ref>ر.ک: نمازی شاهرودی، علی، علم غیب، ص۱۲۲.</ref>. | ||
===نتیجه گیری=== | ===نتیجه گیری=== | ||