بحث:دلیل عقلی علم تام امامان چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۵
، ۱۸ مهٔ ۲۰۲۱←دو دیدگاه‌ها درباره قلمرو علم امام
| خط ۹: | خط ۹: | ||
===دو دیدگاه‌ها درباره [[قلمرو علم امام]]=== | ===دو دیدگاه‌ها درباره [[قلمرو علم امام]]=== | ||
علمای شیعه دربارۀ [[قلمرو علوم امامان]]{{ع}} دارای دو دیدگاه اساسی هستند: برخی قائل به [[تام بودن علم امامان]]{{ع}}<ref>ر.ک. مظفر، محمدحسین، علم امام؛ خراسانی، کفایة الاصول، ص ۲۷۹؛ غروی اصفهانی، نهایة الدرایة فی شرح الکفایة، ج ۱، ص ۶۶۳؛ لواسانی، نور الافهام فی علم الکلام، ج ۲، ص ۹۷.</ref> و عده‌ای دیگر قائل به [[محدود بودن علم امامان]]{{ع}} هستند. در این سؤال به ادله عقلی قول اول پرداخته می‌شود. | علمای شیعه دربارۀ [[قلمرو علوم امامان]]{{ع}} دارای دو دیدگاه اساسی هستند: برخی قائل به [[تام بودن علم امامان]]{{ع}}<ref>ر.ک. مظفر، محمدحسین، علم امام؛ خراسانی، کفایة الاصول، ص ۲۷۹؛ غروی اصفهانی، نهایة الدرایة فی شرح الکفایة، ج ۱، ص ۶۶۳؛ لواسانی، نور الافهام فی علم الکلام، ج ۲، ص ۹۷.</ref> و عده‌ای دیگر قائل به [[محدود بودن علم امامان]]{{ع}} هستند<ref>مانند: محمد بن محمد مفید؛ المسائل العکبریة ص۶۹و۷۰؛ محمد بن علی کراجی، کنز الفوائد ج۱و شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص:۳۵۹ باب السهو فی الصلاه و سیدمرتضی در الانتصار فی انفرادات الامامیه، ص۴۹۴ و....</ref>. در این سؤال به ادله عقلی قول اول پرداخته می‌شود. | ||
===[[تام بودن علم امامان]]{{ع}}=== | ===[[تام بودن علم امامان]]{{ع}}=== | ||