ضرورت حکومت اسلامی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

ولی چه بسیار از مسائل [[بدیهی]] که به‌خاطر شبهه‌های واهی به بحث و تردید و احیاناً به [[انکار]] نیز کشانده شده است. موضوع ضرورت تشکیل حکومت و [[دولت در اسلام]] یکی از این مسائل است. ما در اینجا پس از ارائه دلائل به این سؤال‌ها و [[شبهه‌ها]] که در این زمینه مطرح شده پاسخ خواهیم داد و روشن خواهیم نمود که کلیه این شبهه‌ها از یک [[تفکر]] یک بعدی و بدون توجه به جوانب مختلف [[مکتب جامع]] الاطراف اسلام ناشی شده و دست‌های [[ناپاک]] کسانی که [[قدرت سیاسی]] اسلام نقشه‌ها و [[منافع]] شوم آنها را به خطر می‌انداخته است نیز در این ماجرا نقش داشته است.

==[[ضرورت فطری دولت]]==

در توضیح بیشتر مطلب می‌افزاید: [[انسان]] در عین [[وابستگی]] به [[نظام]] [[جهان آفرینش]] با به‌کارانداختن [[قوای ادراکی]]، حوائج خود را برآورده می‌کند و همواره [[خیر و شر]] خود را از [[راه]] [[الهام]] [[تکوینی]] و [[هدایت]] وجودی که به صورت [[علوم]] و [[افکار]] جلوه می‌کند می‌یابد و از این رهگذر است که خود را با [[سازمان]] کلی هستی منطبق می‌سازد و الگوی [[زندگی]] خود را از آفرینش می‌گیرد؛ مانند سازمان هستی [[اجتماعی]] زندگی می‌کند و نیازهای خویش را از این طریق در [[جهت]] کمال برطرف می‌سازد و تشکیلاتی چون سازمان هستی [[جهان]] برای [[زندگی اجتماعی]] خویش می‌پذیرد. [[فطری]] بودن نیاز به [[تشکیلات حکومتی]] به حدی بود که وقتی [[پیامبر اسلام]]{{صل}} پس از [[هجرت به مدینه]] دست به ایجاد [[دولت اسلامی]] زد مردم با وجود سؤالاتی که در زمینه حیض و [[هلال]] و [[انفاق]] و دیگر مسائل عادی مطرح می‌کردند و از [[پیامبر]]{{صل}} توضیح می‌خواستند در این مورد [[تشکیل دولت]] هیچ‌گونه سؤالی مطرح ننمودند و توضیحی نخواستند حتی جریان‌های پس از [[رحلت]] آن [[حضرت]] نیز با تمامی فراز و نشیب آن از همین [[احساس]] [[فطری]] سرچشمه می‌گرفت.

==[[اهداف عالیه اسلام]]==

تردیدی نیست که [[بعثت]] [[انبیاء]] و [[شریعت اسلام]] در [[جهت]] تحقق بخشیدن به یک [[سلسله]] اهداف بوده است که [[قرآن]] در مواردی از آن اهداف عالیه به‌صراحت یاد کرده است. مانند اقامه [[قسط و عدل]]<ref>{{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند» سوره حدید، آیه ۲۵.</ref> و [[وضع اغلال]]<ref>{{متن قرآن|وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ}} «و بار (تکلیف)‌های گران و بندهایی را که بر آنها (بسته) بود از آنان برمی‌دارد» سوره اعراف، آیه ۱۵۷.</ref> (رهانمودن از [[اسارت‌ها]] و بندها) و تحریرالعباد<ref>{{متن قرآن|أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}} «که بنی اسرائیل را به بردگی گرفته‌ای؟» سوره شعراء، آیه ۲۲.</ref> (رهاسازی [[مردم]] از بند [[استکبار]] و [[طاغوت]]) و رساندن [[مستضعفان]] به [[حاکمیت]] و [[وارث زمین]] شدن<ref>{{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}} «و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شده‌اند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم» سوره قصص، آیه ۵.</ref> و [[هدایت]] [[انسان‌ها]] به سوی [[خدا]]<ref>{{متن قرآن|وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}} «و آنان را پیشوایانی کردیم که به فرمان ما راهبری می‌کردند» سوره انبیاء، آیه ۷۳.</ref> و اجرای [[فرامین]] و [[حدود الهی]]<ref>{{متن قرآن|وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}} «و در میان آنان بنابر آنچه خداوند فرو فرستاده است داوری کن» سوره مائده، آیه ۴۹.</ref> از جمله اهداف عالیه است که باید در میان [[جامعه بشری]] [[جامه]] عمل بپوشد و تحقق [[عینی]] بیابد.

==ماهیت قوانین اسلام و مسئله حکومت==

ماهیت [[قوانین اجتماعی]] و [[سیاسی]] و نظامی و [[اقتصادی]] اسلام خود دلیلی بر [[لزوم تشکیل حکومت]] است؛ زیرا ماهیت این مجموعه [[قوانین]] متنوع نشان می‌دهد که برای پی‌ریزی یک [[دولت]] و اداره [[تشکیلات سیاسی]] و اقتصادی و نظامی یک جامعه تشریح گشته است. بررسی این مجموعه قوانین، [[ثابت]] می‌کند که [[هدف]] از آن ایجاد یک [[نظام]] کامل [[اجتماعی]] است و در این [[نظام سیاسی]] و [[حقوقی]] هر چیزی که مورد نیاز [[بشر]] بوده است فراهم آمده است تا شرائط لازم برای [[تربیت]] و [[هدایت]] [[انسان]] در درون یک نظام عادلانه به‌وجود آید. با دقت و بررسی در ماهیت و کیفیت قوانین اسلام تردیدی نمی‌توان داشت که اجرای این قوانین و عمل به آنها مستلزم [[تشکیل حکومت]] است و بدون تأسیس یک دستگاه اجرائی و [[سازمان]] گسترده سیاسی نمی‌توان به [[وظیفه]] اجرای این [[احکام]] جامه عمل پوشانید.

==[[وحدت اسلامی]]==

==[[لزوم نظم در جامعه اسلامی]]==

==[[سیادت اسلام]] و [[اعلای کلمه حق]]==

==تأکید [[روایات]]==

#و نیز فرمود: {{متن حدیث|أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ‏ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقِرُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا}}<ref>نهج البلاغه، خطبه ۳.</ref>؛ [[آگاه]] باشید! به [[خدا]] [[سوگند]]، خدایی که دانه را شکافت و [[انسان]] را آفرید، اگر نه این بود که [[جمعیت]] بسیار گرداگردم را گرفته و به یاریم شتافتند و از این [[جهت]] [[حجت]] بر من تمام شد، و اگر نبود عهدی که خدواند از [[علما]] گرفته که در برابر شکم‌خواری [[ستمگران]] و [[گرسنگی]] [[ستمدیدگان]] [[سکوت]] نکنند من مهار شتر [[خلافت]] و [[حکومت]] را رها می‌ساختم و از آن صرف نظر می‌نمودم.

== جستارهای وابسته ==

==منابع==

{{منابع}}

{{پایان منابع}}