بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
==[[غیب مطلق]]== | ==[[غیب مطلق]]== | ||
مفهوم غیب مطلق شامل اموری [[غیبی]] است که [[علم]] به آن مختص به [[خداوند تبارک و تعالی]] است، نه سایر [[مخلوقات]] و [[خداوند]] آن را از همه مخلوقات بازداشته است و هیچ [[انسانی]] نمیتواند به واسطه هیچ یک از حواس به آن دست یابد<ref>سید | مفهوم غیب مطلق شامل اموری [[غیبی]] است که [[علم]] به آن مختص به [[خداوند تبارک و تعالی]] است، نه سایر [[مخلوقات]] و [[خداوند]] آن را از همه مخلوقات بازداشته است و هیچ [[انسانی]] نمیتواند به واسطه هیچ یک از حواس به آن دست یابد<ref>ر.ک: الجلیند، سید محمد، الوحی والإنسان قراءة معرفیة، ص۸۲.</ref>. [[علم غیب]] به این معنا در [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ}}<ref>«بگو: جز خداوند کسی در آسمانها و زمین غیب را نمیداند» سوره نمل، آیه ۶۵.</ref> آمده است. | ||
بعضی معتقدند [[غیب]]، [[خداوند متعال]] است و در [[استدلال]] به این مطلب به [[تفسیر آیه]] زیر استناد کردهاند: {{متن قرآن|ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}}<ref>«این (آن) کتاب (است که) هیچ تردیدی در آن نیست، رهنمودی برای پرهیزگاران است. همان کسانی که «غیب» را باور دارند» سوره بقره، آیه ۲ ـ ۳.</ref> و کسی که این قول را [[برگزیده]] [[ابن تیمیه]] است که این مطلب را از بعضی از [[حنابله]] نقل کرده، ولی برخی از [[دانشمندان]] این دیدگاه را رد کردهاند<ref>ر.ک: الجلیند، سید محمد، الوحی والإنسان قراءة معرفیة، ص۸۳-۸۴.</ref>. | بعضی معتقدند [[غیب]]، [[خداوند متعال]] است و در [[استدلال]] به این مطلب به [[تفسیر آیه]] زیر استناد کردهاند: {{متن قرآن|ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}}<ref>«این (آن) کتاب (است که) هیچ تردیدی در آن نیست، رهنمودی برای پرهیزگاران است. همان کسانی که «غیب» را باور دارند» سوره بقره، آیه ۲ ـ ۳.</ref> و کسی که این قول را [[برگزیده]] [[ابن تیمیه]] است که این مطلب را از بعضی از [[حنابله]] نقل کرده، ولی برخی از [[دانشمندان]] این دیدگاه را رد کردهاند<ref>ر.ک: الجلیند، سید محمد، الوحی والإنسان قراءة معرفیة، ص۸۳-۸۴.</ref>. |