←آثار مشهور
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
#مجموعهای با عنوان من "[[هدی القرآن]]" با سه موضوع کلی "القادة... الرسل"، "فی [[رمضان]]" و "فی أموالهم" از [[امین خولی]] که در اصل سخنرانیهای رادیویی وی در فاصله سالهای ۱۹۴۱ تا ۱۹۵۲ میلادی بوده است. | #مجموعهای با عنوان من "[[هدی القرآن]]" با سه موضوع کلی "القادة... الرسل"، "فی [[رمضان]]" و "فی أموالهم" از [[امین خولی]] که در اصل سخنرانیهای رادیویی وی در فاصله سالهای ۱۹۴۱ تا ۱۹۵۲ میلادی بوده است. | ||
#"[[من وصف القرآن لیوم الدین و الحساب (کتاب)|من وصف القرآن لیوم الدین و الحساب]]"، از شکری [[محمد عیّاد]]. | #"[[من وصف القرآن لیوم الدین و الحساب (کتاب)|من وصف القرآن لیوم الدین و الحساب]]"، از شکری [[محمد عیّاد]]. | ||
#[[التفسیر البیانی للقرآن الکریم (کتاب)|التفسیر البیانی للقرآن | #[[التفسیر البیانی للقرآن الکریم (کتاب)|التفسیر البیانی للقرآن الکریم]]، [[الاعجاز البیانی للقران و مسائل ابن الازرق (کتاب)|الاعجاز البیانی للقران ومسائل ابن الازرق]]، [[القرآن و قضایا الانسان (کتاب)|القرآن و قضایا الانسان]] از [[بنت الشاطی]]. | ||
#[[الفن القصصی فی القرآن الکریم (کتاب)|الفن القصصی فی القرآن الکریم]]، [[القرآن و مشکلات حیاتنا المعاصر (کتاب)|القرآن و مشکلات حیاتنا المعاصر]]، [[القرآن و الدوله (کتاب)|القرآن و الدوله]]، [[هکذا یُبنی الاسلام (کتاب)|هکذا یُبنی الاسلام]]، [[الاسس القرآنیة للتقدم و الجدل فی القرآن (کتاب)|الاسس القرآنیة للتقدم و الجدل فی القرآن از [[محمد احمد خلف الله]]. | #[[الفن القصصی فی القرآن الکریم (کتاب)|الفن القصصی فی القرآن الکریم]]، [[القرآن و مشکلات حیاتنا المعاصر (کتاب)|القرآن و مشکلات حیاتنا المعاصر]]، [[القرآن و الدوله (کتاب)|القرآن و الدوله]]، [[هکذا یُبنی الاسلام (کتاب)|هکذا یُبنی الاسلام]]، [[الاسس القرآنیة للتقدم و الجدل فی القرآن (کتاب)|الاسس القرآنیة للتقدم و الجدل فی القرآن از [[محمد احمد خلف الله]]. | ||
#[[العفو فی القرآن (کتاب)|العفو فی القرآن]] از [[مهدی علام]]؛<ref>اتجاهات التجدید، ص۶۱۱ - ۶۱۵؛ المنهج البیانی، ص۱۱۲؛ الفکر الدینی فی مواجهة العصر، ص۳۱۲، ۳۳۶، ۳۵۳. </ref> همچنین طرح [[تفسیر ادبی]] تأثیرات گسترده ای بر محققان داشته و هریک به فراخور توان خود متأثر از روش وی به تحقیق در [[معارف قرآنی]] روی آورده است.<ref>[[سید محمود طیب حسینی|طیب حسینی]]، [[تفسیر ادبی - طیب حسینی (مقاله)|مقاله «تفسیر ادبی»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۸.</ref> | #[[العفو فی القرآن (کتاب)|العفو فی القرآن]] از [[مهدی علام]]؛<ref>اتجاهات التجدید، ص۶۱۱ - ۶۱۵؛ المنهج البیانی، ص۱۱۲؛ الفکر الدینی فی مواجهة العصر، ص۳۱۲، ۳۳۶، ۳۵۳. </ref> همچنین طرح [[تفسیر ادبی]] تأثیرات گسترده ای بر محققان داشته و هریک به فراخور توان خود متأثر از روش وی به تحقیق در [[معارف قرآنی]] روی آورده است.<ref>[[سید محمود طیب حسینی|طیب حسینی]]، [[تفسیر ادبی - طیب حسینی (مقاله)|مقاله «تفسیر ادبی»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۸ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم]]، ج۸.</ref> | ||
==تفسیر ادبی در دانشنامه معاصر قرآن کریم== | ==تفسیر ادبی در دانشنامه معاصر قرآن کریم== | ||
مراد از [[تفسیر ادبی]]، [[تفسیری]] است که تکیه بر جنبههای [[ادبیات عرب]] مانند: لغت، اشتقاق، صرف، نحو و نیز جنبههای بلاغی مانند: معانی، بیان و [[بدیع]]، بیشتر در آن، لحاظ شده باشد. [[تفاسیر]] ادبی را میتوان به چهار دسته تقسیم کرد: | مراد از [[تفسیر ادبی]]، [[تفسیری]] است که تکیه بر جنبههای [[ادبیات عرب]] مانند: لغت، اشتقاق، صرف، نحو و نیز جنبههای بلاغی مانند: معانی، بیان و [[بدیع]]، بیشتر در آن، لحاظ شده باشد. [[تفاسیر]] ادبی را میتوان به چهار دسته تقسیم کرد: | ||