جز
جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
# این کتاب تا چه اندازه پاسخگو و [[تعیین]] کننده مسائل [[کلامی]] است؟». | # این کتاب تا چه اندازه پاسخگو و [[تعیین]] کننده مسائل [[کلامی]] است؟». | ||
* در این رساله پژوهشگر: «نخست [[حقیقت امامت]] و [[ادله]] [[لزوم امامت]] را در [[اصول کافی]] بیان کرده است. در [[اصول کافی]] بر [[ضرورت امامت]] تأکید شده و بیان شده است که اگر [[امام]] نباشد، [[بشر]] از [[هدف]] اصلی [[خلقت]] خود که همانا رسیدن به [[هدایت]] و [[عبودیت]] و [[کمال نهایی]] است، باز خواهد ماند». | * در این رساله پژوهشگر: «نخست [[حقیقت امامت]] و [[ادله]] [[لزوم امامت]] را در [[اصول کافی]] بیان کرده است. در [[اصول کافی]] بر [[ضرورت امامت]] تأکید شده و بیان شده است که اگر [[امام]] نباشد، [[بشر]] از [[هدف]] اصلی [[خلقت]] خود که همانا رسیدن به [[هدایت]] و [[عبودیت]] و [[کمال نهایی]] است، باز خواهد ماند». | ||
* پژوهشگر در این رساله: «[[وظایف]] و [[مسئولیت امام]] را از نظر [[اصول کافی]] بیان کرده است. از نظر [[اصول کافی]] [[امام]] از آن نظر که [[رهبر جامعه]] است، نقطه مرکزی [[جامعه اسلامی]] پس از [[پیامبر]] به شمار می‌رود و | * پژوهشگر در این رساله: «[[وظایف]] و [[مسئولیت امام]] را از نظر [[اصول کافی]] بیان کرده است. از نظر [[اصول کافی]] [[امام]] از آن نظر که [[رهبر جامعه]] است، نقطه مرکزی [[جامعه اسلامی]] پس از [[پیامبر]] به شمار می‌رود و تبیین، [[تفسیر]] و [[اجرای دین]] نیز بر عهده وی می‌باشد». | ||
* پژوهشگر در این رساله: «[[ویژگی‌های امام]] در [[اصول کافی]] را بیان نموده که عبارت‌اند از: [[علم]]، [[عصمت]] و [[افضلیت]]. در پایان، [[راه تعیین امام|راه تعیین]] و [[راه تشخیص امام|تشخیص امام]] را در [[اصول کافی]] بیان نموده است. از نظر [[اصول کافی]] [[امامت]] امری است [[الهی]] و [[امام]] با [[دستور خداوند]] [[تعیین]] می‌گردد، و [[مردم]] نمی‌توانند هیچ گونه نقشی در [[تعیین امام]] داشته باشند. | * پژوهشگر در این رساله: «[[ویژگی‌های امام]] در [[اصول کافی]] را بیان نموده که عبارت‌اند از: [[علم]]، [[عصمت]] و [[افضلیت]]. در پایان، [[راه تعیین امام|راه تعیین]] و [[راه تشخیص امام|تشخیص امام]] را در [[اصول کافی]] بیان نموده است. از نظر [[اصول کافی]] [[امامت]] امری است [[الهی]] و [[امام]] با [[دستور خداوند]] [[تعیین]] می‌گردد، و [[مردم]] نمی‌توانند هیچ گونه نقشی در [[تعیین امام]] داشته باشند. | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه می‌گوید: «برای [[شناخت امام]] [[معصوم]] سه راه وجود دارد که عبارت‌اند از: | * پژوهشگر این پایان‌نامه می‌گوید: «برای [[شناخت امام]] [[معصوم]] سه راه وجود دارد که عبارت‌اند از: | ||