جز
جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین'
جز (جایگزینی متن - 'علل' به 'علل') |
جز (جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
*در بحث از بایستههای [[ظهور]]، آنچه موضوع [[گفتگو]] است، بررسی زمینهها و مجموعه عوامل- اعم از عوامل [[فکری]]، [[اعتقادی]] و یا عملی و [[رفتاری]]- مؤثر در [[تحقق ظهور]] و [[تعجیل]] در آن است. | *در بحث از بایستههای [[ظهور]]، آنچه موضوع [[گفتگو]] است، بررسی زمینهها و مجموعه عوامل- اعم از عوامل [[فکری]]، [[اعتقادی]] و یا عملی و [[رفتاری]]- مؤثر در [[تحقق ظهور]] و [[تعجیل]] در آن است. | ||
*این بحث مبتنی بر اصل فرایند پذیر بودن پدیده [[ظهور]] و ارتباط تام آن با شرایط و نحوه تعامل [[جامعه بشری]] با این موضوع و نقش تأثیرگذار [[انسان]] در تسریع امر [[ظهور]] و ایجاد زمینههای آن است. | *این بحث مبتنی بر اصل فرایند پذیر بودن پدیده [[ظهور]] و ارتباط تام آن با شرایط و نحوه تعامل [[جامعه بشری]] با این موضوع و نقش تأثیرگذار [[انسان]] در تسریع امر [[ظهور]] و ایجاد زمینههای آن است. | ||
*در این رابطه، ضرورتها، اولویتها و بایستههای متعددی به عنوان [[وظایف]] و دستورالعملهای [[عصر انتظار]] -چه در حوزه [[وظایف فردی]] و چه در عرصه [[تکالیف اجتماعی]]- قابل طرح است که در این نوشتار، به | *در این رابطه، ضرورتها، اولویتها و بایستههای متعددی به عنوان [[وظایف]] و دستورالعملهای [[عصر انتظار]] -چه در حوزه [[وظایف فردی]] و چه در عرصه [[تکالیف اجتماعی]]- قابل طرح است که در این نوشتار، به تبیین مهمترین بایستههای [[اعتقادی]] و عملی و [[تکالیف]] [[عصر انتظار]]، خواهیم پرداخت. | ||
*در حوزهای، بایستههای [[اعتقادی]] بایستگی "[[معرفت]]" -اعم از [[معرفت]] شخص و [[معرفت]] [[اوصاف امام]]- کلیدیترین محوری است که بسیاری از مباحث [[مهدویت]] بر این پایه و اساس [[استوار]] است. چه اینکه بایستههای عملی نیز از بایستگی [[اعتقادی]] [[معرفت]]، نشأت میگیرد زیرا هر آنچه در حوزه بایستههای عملی قابل طرح است، در [[حقیقت]] آثار و لوازم بایستگی [[معرفت]] است چون بایستگی [[معرفت]]، تعریف کننده و تعیین کننده [[حقوق]] متقابل میان [[امام]]{{ع}} و [[مردم]] و منبای همه [[تکالیف]] و بایستههای عملی است<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[بایستههای ظهور (مقاله)|بایستههای ظهور]]، ص ۱۱۹.</ref> | *در حوزهای، بایستههای [[اعتقادی]] بایستگی "[[معرفت]]" -اعم از [[معرفت]] شخص و [[معرفت]] [[اوصاف امام]]- کلیدیترین محوری است که بسیاری از مباحث [[مهدویت]] بر این پایه و اساس [[استوار]] است. چه اینکه بایستههای عملی نیز از بایستگی [[اعتقادی]] [[معرفت]]، نشأت میگیرد زیرا هر آنچه در حوزه بایستههای عملی قابل طرح است، در [[حقیقت]] آثار و لوازم بایستگی [[معرفت]] است چون بایستگی [[معرفت]]، تعریف کننده و تعیین کننده [[حقوق]] متقابل میان [[امام]]{{ع}} و [[مردم]] و منبای همه [[تکالیف]] و بایستههای عملی است<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[بایستههای ظهور (مقاله)|بایستههای ظهور]]، ص ۱۱۹.</ref> | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==[[تفسیر]] صحیح مفاهیم و آموزههای [[مهدویت]]== | ==[[تفسیر]] صحیح مفاهیم و آموزههای [[مهدویت]]== | ||
*مفاهیم و آموزههای مطرح در مقوله [[مهدویت]] نظیر: [[غیبت]]، [[انتظار]]، ارتباط و [[ملاقات]]، [[علائم]] و [[شرایط ظهور]]، [[زمان ظهور]] و... هرکدام همانند سایر [[آموزههای دینی]]، به | *مفاهیم و آموزههای مطرح در مقوله [[مهدویت]] نظیر: [[غیبت]]، [[انتظار]]، ارتباط و [[ملاقات]]، [[علائم]] و [[شرایط ظهور]]، [[زمان ظهور]] و... هرکدام همانند سایر [[آموزههای دینی]]، به تبیین صحیح و مستند و [[تفسیر]] کارشناسانهای، نیاز دارد به گونه که هر گونه سوء برداشت نسبت به آن، موجب بروز [[بدعتها]] و [[انحرافات]] و پیدایش [[فرقهها]] ونحله میگردد. چه اینکه [[اکثریت]] [[فرقههای انحرافی]] موجود، در اثر [[انحراف]] درباب [[مهدویت]]، بروز و [[ظهور]] نموده است. | ||
*ازاینرو، [[فهم]] و [[تفسیر]] صحیح مسائل [[مهدویت]]، و مرزبندی میان [[حقیقت]] و [[خرافه]] از یکسو، [[شناخت]] آفات وخرافات و مقابله با آن از سوی دیگر، از مهمترین بایستهها در حوزه [[مهدویتپژوهی]] است. روشن است که این [[رسالت]] مهم یعنی؛ [[فهم]] صحیح و | *ازاینرو، [[فهم]] و [[تفسیر]] صحیح مسائل [[مهدویت]]، و مرزبندی میان [[حقیقت]] و [[خرافه]] از یکسو، [[شناخت]] آفات وخرافات و مقابله با آن از سوی دیگر، از مهمترین بایستهها در حوزه [[مهدویتپژوهی]] است. روشن است که این [[رسالت]] مهم یعنی؛ [[فهم]] صحیح و تبیین و [[تفسیر]] مستند و [[علمی]] مباحث [[مهدویت]] در قدم اول، متوجه کارشناسان مباحث [[مهدویت]] و مراکز [[علمی]]-[[فرهنگی]] است<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[بایستههای ظهور (مقاله)|بایستههای ظهور]]، ص ۱۲۸.</ref> | ||
==عوامل آفتزا== | ==عوامل آفتزا== | ||
خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
*[[ظهور]] و [[انقلاب]] [[امام]] [[مهدوی]]{{ع}}، موجب دگرگونی و تغییرات فراگیر و جهانی است که باهدف [[حاکمیت]] "[[توحید]]" و گسترش "[[عدالت]]" بوقوع خواهند پیوست. چنین [[انقلاب]] عظیمی، از بعد کیفی و کمی (عده [[وعده]]) زمینهها، امکانات و بسترهای خاصی را میطلبند که باید فراهمسازی شود. بدیهی است تازمانی که بستر و زمینههای چنین دگرگونی [[عظیم]] و فراگیری ایجاد نشود، [[انقلاب جهانی]] [[مهدوی]] بوقوع نخواهند پیوست. | *[[ظهور]] و [[انقلاب]] [[امام]] [[مهدوی]]{{ع}}، موجب دگرگونی و تغییرات فراگیر و جهانی است که باهدف [[حاکمیت]] "[[توحید]]" و گسترش "[[عدالت]]" بوقوع خواهند پیوست. چنین [[انقلاب]] عظیمی، از بعد کیفی و کمی (عده [[وعده]]) زمینهها، امکانات و بسترهای خاصی را میطلبند که باید فراهمسازی شود. بدیهی است تازمانی که بستر و زمینههای چنین دگرگونی [[عظیم]] و فراگیری ایجاد نشود، [[انقلاب جهانی]] [[مهدوی]] بوقوع نخواهند پیوست. | ||
*منظور از "[[زمینهسازی]]" در اینجا، صرفاً بایدهای تکلیفی در حوزه [[وظایف]] شرعی نیست بلکه مراد مجموعه گزارهها، [[اندیشهها]]، طرحها، کارکردها، ساز و [[کارها]]، دستورالعملها، رویکردها، و دیگر عواملی است که نسبت به پدیده [[ظهور]]، جنبهای تمهیدی داشته و به نحوی از عوامل مؤثر در [[تعجیل]] [[ظهور]] به شمار میآید. | *منظور از "[[زمینهسازی]]" در اینجا، صرفاً بایدهای تکلیفی در حوزه [[وظایف]] شرعی نیست بلکه مراد مجموعه گزارهها، [[اندیشهها]]، طرحها، کارکردها، ساز و [[کارها]]، دستورالعملها، رویکردها، و دیگر عواملی است که نسبت به پدیده [[ظهور]]، جنبهای تمهیدی داشته و به نحوی از عوامل مؤثر در [[تعجیل]] [[ظهور]] به شمار میآید. | ||
*در قسمتهای قبل، برخی از بایستهها، [[وظایف]] و دستورالعملهای [[عصر انتظار]] و مخصوصاً موضوع [[آمادگی]] و ابعاد فردی و [[اجتماعی]] آن، | *در قسمتهای قبل، برخی از بایستهها، [[وظایف]] و دستورالعملهای [[عصر انتظار]] و مخصوصاً موضوع [[آمادگی]] و ابعاد فردی و [[اجتماعی]] آن، تبیین گردید. آنچه در این نوشتار، محور بحث ما است، موضوع "[[زمینهسازی]]" و نقش آن در رابطه با مسأله [[ظهور]] است<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[بایستههای ظهور (مقاله)|بایستههای ظهور]]، ص ۱۳۸.</ref>. | ||
==رابطه [[زمینهسازی]] و [[ظهور]]== | ==رابطه [[زمینهسازی]] و [[ظهور]]== |