←علم احاطی معصوم (علم سعی معصوم)
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
===[[علم احاطی معصوم]] ([[علم سعی معصوم]])=== | ===[[علم احاطی معصوم]] ([[علم سعی معصوم]])=== | ||
{{اصلی|گستره علم معصوم}} | |||
در زمینه [[گستره علم معصوم]] [[اختلاف]] است که آیا [[علم]] ایشان تام است یا محدود؟ همچنین در معنای تام و محدود سه نظریه وجود دارد: تام به معنای فعلی در مقابل شأنی؛ تام به معنای [[علم تفصیلی]] در برابر [[علم اجمالی]] و کلی و تام به معنای احاطه بر تمام علومی که غیر [[خداوند]] می‌تواند به آن احاطه پیدا کند. [[علم محدود]] در هر یک از معانی [[علم تام]]، معنای خاص همان را خواهد داشت. هر دو گروه برای خود قائلین و ادله‌ای دارند ریشۀ [[اختلاف]]، [[ظهور]] متفاوت برخی روایاتی است که در این موضوع [[نقل]] شده است؛ لذا [[اثبات]] یا [[نفی]] تام بودن [[علوم]] آنان، بیش از همه به تحلیل و جمع‌بندی [[روایات]] این موضوع وابسته است<ref>ر.ک: [[سید علی هاشمی|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]، ص۳۳۱۱ ـ ۳۳۲؛ [[محمد زمان رستمی|رستمی، محمد زمان]]، [[طاهره آل‌بویه|آل‌بویه، طاهره]]، [[علم امام ۲ (کتاب)|علم امام]].</ref>. | |||
===[[علم مزبور معصوم]]=== | ===[[علم مزبور معصوم]]=== | ||