←علم مطلق معصوم
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
===[[علم مطلق معصوم]]=== | ===[[علم مطلق معصوم]]=== | ||
{{اصلی|علم مطلق}} | |||
[[علم مطلق]] بدین معناست که [[معصومین]] {{ع}} همه چیز را می‌دانند و تنها تفاوت [[دانش]] آنان با [[خداوند]] در این است که دانش آنها عرضی و [[دانش خداوند]] ذاتی است در مقابل [[علم مشروط]] که [[علوم غیبی]] ایشان به خواست و [[اراده]] آنان و [[مصلحت الهی]] وابسته است<ref>[[علی کرباسی‌زاده|کرباسی‌زاده، علی]]، [[علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان (مقاله)|علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان]]، [[نقد و نظر (نشریه)|فصلنامه نقد و نظر]]؛ شماره ۶۹؛ بهار ۱۳۹۲؛ ص۱۲۹.</ref>. | |||
===[[علم مشروط معصوم]]=== | ===[[علم مشروط معصوم]]=== | ||