آیا معجزه به واسطه علم غیب است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

{{جمع شدن|۲. آقای رضایی اصفهانی}}

[[پرونده:11538.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد علی رضایی اصفهانی]]]]

::::::{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ}}﴾}} <ref> و می‌گویند: «چرا نشانه (معجزه‌واری) از پروردگارش بر او فرو فرستاده نمی‌شود؟!» پس بگو: « (آنچه از حسّ) پوشیده، تنها برای خداست؛ پس منتظر باشید، [چرا] که من (هم) با شما از منتظرانم.؛ سوره یونس، آیه ۲۰.</ref>

::::::ممکن است مقصود از جمله‌ «غیب تنها برای خداست» آن باشد که معجزه، امری مربوط به [[عالم غیب]] و مخصوص خداست و یا آن که حکمت‌های زمان و مکان و نوع نزول معجزه، جزئی از اسرار [[غیب]] است که مخصوص خداست»<ref>[http://ghbook.ir/index.php?name=%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D9%85%D9%87%D8%B1&option=com_mtree&task=readonline&link_id=5433&page=2398&chkhashk=8DC8FA0ED2&Itemid=281#accordion_ali-8 تفسیر قرآن مهر؛ ج۹، ص۵۴.]</ref>.