|
|
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{امامت}} | | {{مدخل مرتبط |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[آرزو]]''' است. "'''[[آرزو]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| | | موضوع مرتبط = آرزو |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آرزو در قرآن]] - [[آرزو در حدیث]] - [[آرزو در نهج البلاغه]] - [[آرزو در کلام اسلامی]] - [[آرزو در معارف و سیره نبوی]] - [[آرزو در معارف دعا و زیارات]] - [[آرزو در معارف و سیره سجادی]] - [[آرزو در معارف و سیره رضوی]]</div>
| | | عنوان مدخل = آرزو |
| | | مداخل مرتبط = [[آرزو در قرآن]] - [[آرزو در نهج البلاغه]] - [[آرزو در معارف و سیره نبوی]] - [[آرزو در معارف دعا و زیارات]] - [[آرزو در معارف و سیره سجادی]] - [[آرزو در معارف و سیره رضوی]] |
| | | پرسش مرتبط = |
| | }} |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| *امل و آرزو از ویژگیهای [[انسان]] است. آرزو به معنای میل و [[اشتیاق]] برای رسیدن به مقصودی در آینده است. وجود آرزو و [[امید]]، انگیزه حرکت و [[تلاش]] [[انسانها]] بهسوی آینده را شکل میدهد. [[پیامبر]] {{صل}} در کلامی [[امید]] به آینده و آرزو را مایه [[رحمت]] برای امّت خود میداند و میفرماید: "اگر [[نور]] [[امید]] نبود، هیچ مادری فرزندش را شیر نمیداد و هیچ باغبانی نهالی نمیکاشت." یعنی حرکتهای انسانی مفهومی نداشت. جنبه مثبت آرزو، که از آن به [[امید]] نیز تعبیر میشود، امری بسیار سازنده، مفید و [[پسندیده]] است. اما اگر [[اراده]] [[انسان]] بر انجام کارهای دنیوی و بهره بردن از خوشیهای زندگی به خیال [[عمر طولانی]] معطوف شود، توجه [[انسان]] غرق در [[امور دنیوی]] میگرداند و در نتیجه [[فکر]] و [[اندیشه]] [[انسان]] را از اصل و [[هدف آفرینش]] که رسیدن به کمال مطلق است، بازمیدارد. در [[فرهنگ]] [[دین]] از این امر تعبیر به "آرزوی دراز" یا "طول امل" شده است که آنرا امری نکوهیده برشمردهاند. [[امام علی]] {{ع}} آرزوی دراز را [[نکوهش]] کرده و در ۱۶ مورد با تعابیر گوناگون در [[نهج البلاغه]] از آن یاد میکند و مردمان را متوجه دوری از آرزوهای دراز و دست نیافتنی میکند<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 45- 46.</ref>.
| | امل و آرزو از ویژگیهای [[انسان]] است. آرزو به معنای میل و [[اشتیاق]] برای رسیدن به مقصودی در آینده است. وجود آرزو و [[امید]]، انگیزه حرکت و [[تلاش]] [[انسانها]] بهسوی آینده را شکل میدهد. [[پیامبر]] {{صل}} در کلامی [[امید]] به آینده و آرزو را مایه [[رحمت]] برای امّت خود میداند و میفرماید: "اگر [[نور]] [[امید]] نبود، هیچ مادری فرزندش را شیر نمیداد و هیچ باغبانی نهالی نمیکاشت." یعنی حرکتهای انسانی مفهومی نداشت. جنبه مثبت آرزو، که از آن به [[امید]] نیز تعبیر میشود، امری بسیار سازنده، مفید و [[پسندیده]] است. اما اگر [[اراده]] [[انسان]] بر انجام کارهای دنیوی و بهره بردن از خوشیهای زندگی به خیال [[عمر طولانی]] معطوف شود، توجه [[انسان]] غرق در [[امور دنیوی]] میگرداند و در نتیجه [[فکر]] و [[اندیشه]] [[انسان]] را از اصل و [[هدف آفرینش]] که رسیدن به کمال مطلق است، بازمیدارد. در [[فرهنگ]] [[دین]] از این امر تعبیر به "آرزوی دراز" یا "طول امل" شده است که آنرا امری نکوهیده برشمردهاند. [[امام علی]] {{ع}} آرزوی دراز را [[نکوهش]] کرده و در ۱۶ مورد با تعابیر گوناگون در [[نهج البلاغه]] از آن یاد میکند و مردمان را متوجه دوری از آرزوهای دراز و دست نیافتنی میکند. |
| *آرزوی دراز موجب [[فراموشی]] [[مرگ]] است<ref>نهج البلاغه، خطبههای ۲۸ و ۴۲</ref>؛ آرزوی دراز موجب [[غفلت]] و [[فراموشی]] است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۲</ref>؛ آرزوی دراز موجب دلبستگی به دنیاست<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۲۸</ref>؛ آرزوی دراز برآورده نمیشود<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۲۸</ref>؛ [[اندیشه]] را تباه میکند؛ موجب [[فراموشی]] [[یاد خدا]] میشود و [[انسان]] را [[فریب]] میدهد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۸۵</ref>؛ موجب زوال [[اخلاق]] است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۳۵</ref>؛ [[توبه]] را به تأخیر میاندازد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۸</ref>.[[امام]] {{ع}} در تعبیری آرزوی دراز را به سراب مانند کردهاند که بینندهاش را میفریبد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 46.</ref>.
| |
| *دامنه آرزوهای [[آدمی]] هرگز محدود نمیشود و هرگاه به یکی از آرزوهایش برسد، [[آتش]] آرزوی دیگر در [[دل]] او زبانه میکشد و نیروهایش را برای وصول به آن [[بسیج]] میکند، بلکه گاه رسیدن به یک آرزو سبب دلبستگی به چند آرزوی دیگر میشود، زیرا معمولاً [[آرزوها]] به یکدیگر پیوند خوردهاند. با توجه به این واقعیتها، نه فرصتی برای او باقی میماند و نه نیرو و امکانی تا به [[آخرت]] توجهی نشان دهد. از اینرو گرچه آرزو و [[امید]] در حد معقول برای زندگی [[انسان]] امری مهم و مفید است، اما از آنجا که تن دادن به خواستههای [[نفس]] موجب آرزوهای دراز و دستنیافتنی و [[اسارت]] [[انسان]] در دام [[دنیا]] و [[دنیاطلبی]] میشود، [[امام]] {{ع}} [[انسانها]] را از [[دل]] سپردن به آرزوهای دراز منع کردهاند و ضمن توجهدادنِ آنان به زمان حال در عبارتی میفرماید: به راستی که [[عمر]] تو را در گرو اجل و آیندهات در گرو آرزوست، امّا هنگامی که در آن به سر میبری هنگام کار است (پس فرصت را از دست مده و کاری کن)<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 46.</ref>.
| |
|
| |
|
| == پرسشهای وابسته ==
| | آرزوی دراز موجب [[فراموشی]] [[مرگ]] است<ref>نهج البلاغه، خطبههای ۲۸ و ۴۲.</ref>؛ آرزوی دراز موجب [[غفلت]] و [[فراموشی]] است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۲.</ref>؛ آرزوی دراز موجب دلبستگی به دنیاست<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۲۸.</ref>؛ آرزوی دراز برآورده نمیشود<ref>نهج البلاغه، حکمت ۲۲۸.</ref>؛ [[اندیشه]] را تباه میکند؛ موجب [[فراموشی]] [[یاد خدا]] میشود و [[انسان]] را [[فریب]] میدهد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۸۵.</ref>؛ موجب زوال [[اخلاق]] است<ref>نهج البلاغه، حکمت ۳۵.</ref>؛ [[توبه]] را به تأخیر میاندازد<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۸.</ref>.[[امام]] {{ع}} در تعبیری آرزوی دراز را به سراب مانند کردهاند که بینندهاش را میفریبد. |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| | دامنه آرزوهای [[آدمی]] هرگز محدود نمیشود و هرگاه به یکی از آرزوهایش برسد، [[آتش]] آرزوی دیگر در [[دل]] او زبانه میکشد و نیروهایش را برای وصول به آن [[بسیج]] میکند، بلکه گاه رسیدن به یک آرزو سبب دلبستگی به چند آرزوی دیگر میشود، زیرا معمولاً [[آرزوها]] به یکدیگر پیوند خوردهاند. با توجه به این واقعیتها، نه فرصتی برای او باقی میماند و نه نیرو و امکانی تا به [[آخرت]] توجهی نشان دهد. از اینرو گرچه آرزو و [[امید]] در حد معقول برای زندگی [[انسان]] امری مهم و مفید است، اما از آنجا که تن دادن به خواستههای [[نفس]] موجب آرزوهای دراز و دستنیافتنی و [[اسارت]] [[انسان]] در دام [[دنیا]] و [[دنیاطلبی]] میشود، [[امام]] {{ع}} [[انسانها]] را از [[دل]] سپردن به آرزوهای دراز منع کردهاند و ضمن توجهدادنِ آنان به زمان حال در عبارتی میفرماید: به راستی که [[عمر]] تو را در گرو اجل و آیندهات در گرو آرزوست، امّا هنگامی که در آن به سر میبری هنگام کار است (پس فرصت را از دست مده و کاری کن)<ref>[[سید حسین دینپرور|دینپرور، سید حسین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه ج۱]]، ص ۴۵- ۴۶.</ref>. |
|
| |
|
| ==منابع== | | == منابع == |
| * [[پرونده:13681048.jpg|22px]] [[سید جمالالدین دینپرور|دینپرور، سیدجمالالدین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۱''']]
| | {{منابع}} |
| | # [[پرونده:13681048.jpg|22px]] [[سید جمالالدین دینپرور|دینپرور، سیدجمالالدین]]، [[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه نهج البلاغه ج۱''']] |
| | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| ==پانویس== | | == پانویس == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
