مقتل الحسین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

متأسفانه نیاز به مقتل أبی مخنف، موجب شده بسیاری به همین نسخه رایج روی آورند و بیشتر مطالب آن را نادانسته به ابو مخنف نسبت دهند. گفتنی است که در دو سده اخیر بسیاری از [[محدثان]]، [[مورخان]] و کتاب شناسان پس از [[تأیید]] شخصیت ابو مخنف و کتاب اصلی او کتاب کنونی متداول و در دسترسِ مقتل أبی [[مخنف]] را بی‌اعتبار و غیر قابل استناد دانسته‌اند. از این میان می‌توان به [[محدث نوری]]<ref>لولؤ و مرجان، ص۲۳۶.</ref>، میرزا [[محمد ارباب قمی]]<ref>أربعین حسینیه، ص۹.</ref>، حاج [[شیخ عباس قمی]]<ref>نفس المهموم، ص۹؛ الکنی و الألقاب، ج۱، ص۱۵۵؛ هدیة الأحباب، ص۴۵.</ref>، [[سید عبدالحسین شرف الدین]]<ref>مؤلفو الشیعة فی صدر الإسلام، ص۴۱.</ref>، [[سید حسن امین]]<ref>مستدرکات أعیان الشیعه، ج۶، ص۲۵۵.</ref> و [[شهید]] [[سید محمد علی قاضی طباطبایی]]<ref>تحقیق درباره اولْ اربعین حضرت سید الشهدا {{ع}}، ص۶۰ و ۷۶ و ۲۱۹ و۲۲۱ و ۲۲۲.</ref> اشاره کرد<ref>برای آگاهی بیشتر درباره این کتاب و دیگر منابع مرتبط، ر.ک: کتاب‌شناسی تاریخی امام حسین{{ع}}، ص۷۰؛ عاشورا - عزاداری - تحریفات، ص۳۹۲ و ۳۹۵ و ۳۹۷.</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]]، ص:۳۳ -۳۵.</ref>

{{فهرست اثر}}

{{پایان فهرست اثر}}