جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسشهای مصداقی همطراز== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} +== پرسشهای مصداقی همطراز == {{پرسشهای وابسته}})
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسشهای مصداقی همطراز== {{فهرست اثر}} {{ستون-شروع|3}} +== پرسشهای مصداقی همطراز == {{پرسشهای وابسته}})) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
::::::«مشهورترین [[شأن]] و [[منزلت امام]] نزد متکلمان [[حکومت]] و [[زعامت]] [[امور دنیوی]] و [[سیاسی]] [[مردم]] است که هر دو [[مکتب]] ([[امامیه]] و [[اهل سنت]]) آن را در تعریف [[امامت]] آوردهاند. در سدههای اخیر برخی از اندیشمندان [[سکولار]] از میان هر دو [[مکتب]] [[تسنن]] و [[تشیع]] منکر [[منصب]] فوق شدند، برخی از سکولارهای [[اهل تسنن]] معتقدند که [[نبوت]] و [[امامت]] از عرصه دنیا و [[حکومت]] جداست و [[نبی]] - بماهو نبی - و بهتبع آن، [[امام]] تنها عهدهدار تبیین [[آموزههای دین]] و [[هدایت مردم]] به سوی [[خدا]] و [[آخرت]] است. بعضی روشنفکران معاصر [[شیعه]] نیز این ایده را مطرح کردهاند. نکته قابل ذکر اینکه این [[منصب]] یکی از [[مناصب]] و [[شئون امام]] و [[جانشین پیامبر]] است نه همه و تمام [[شأن امام]]، لذا موضوع [[نزاع اهل سنت و تشیع]] صرف معنای فوق نیست و انحصار محل [[اختلاف شیعه و تسنن]] به آن از خطاهای بعض عالمان [[شیعه]] بوده است»<ref>ر.ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۱.</ref>. | ::::::«مشهورترین [[شأن]] و [[منزلت امام]] نزد متکلمان [[حکومت]] و [[زعامت]] [[امور دنیوی]] و [[سیاسی]] [[مردم]] است که هر دو [[مکتب]] ([[امامیه]] و [[اهل سنت]]) آن را در تعریف [[امامت]] آوردهاند. در سدههای اخیر برخی از اندیشمندان [[سکولار]] از میان هر دو [[مکتب]] [[تسنن]] و [[تشیع]] منکر [[منصب]] فوق شدند، برخی از سکولارهای [[اهل تسنن]] معتقدند که [[نبوت]] و [[امامت]] از عرصه دنیا و [[حکومت]] جداست و [[نبی]] - بماهو نبی - و بهتبع آن، [[امام]] تنها عهدهدار تبیین [[آموزههای دین]] و [[هدایت مردم]] به سوی [[خدا]] و [[آخرت]] است. بعضی روشنفکران معاصر [[شیعه]] نیز این ایده را مطرح کردهاند. نکته قابل ذکر اینکه این [[منصب]] یکی از [[مناصب]] و [[شئون امام]] و [[جانشین پیامبر]] است نه همه و تمام [[شأن امام]]، لذا موضوع [[نزاع اهل سنت و تشیع]] صرف معنای فوق نیست و انحصار محل [[اختلاف شیعه و تسنن]] به آن از خطاهای بعض عالمان [[شیعه]] بوده است»<ref>ر.ک. [[محمد حسن قدردان قراملکی|قدردان قراملکی، محمد حسن]]، [[امامت ۲ (کتاب)|امامت]]، ص ۴۱.</ref>. | ||
==پرسشهای مصداقی همطراز== | == پرسشهای مصداقی همطراز == | ||
{{ | {{پرسشهای وابسته}} | ||
# <sub>[[مقام ولایت مادی به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub> | # <sub>[[مقام ولایت مادی به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub> | ||
# <sub>[[مقام ولایت امر به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub> | # <sub>[[مقام ولایت امر به چه معناست؟ (پرسش)]]</sub> |