چگونه روایات دال بر تام بودن علم غیب معصوم با روایات دال بر محدود بودن علم غیب او قابل جمع هستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
چگونه روایات دال بر تام بودن علم غیب معصوم با روایات دال بر محدود بودن علم غیب او قابل جمع هستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۴۵
، ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسش‌های وابسته== {{فهرست پرسش‌ها}} {{ستون-شروع|2}} +== پرسش‌های وابسته == {{پرسش‌های وابسته}})
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان}} {{پایان}} ==منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم== +{{پایان پرسش‌های وابسته}} ==منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پرسش‌های وابسته== {{فهرست پرسش‌ها}} {{ستون-شروع|2}} +== پرسش‌های وابسته == {{پرسش‌های وابسته}})) |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
==پرسش‌های وابسته== | == پرسش‌های وابسته == | ||
{{ | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
# [[آیا علم غیب از جنس شهود یا علم حضوری است؟ (پرسش)]] | # [[آیا علم غیب از جنس شهود یا علم حضوری است؟ (پرسش)]] | ||
# [[معصوم چگونه عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)]] | # [[معصوم چگونه عالم به غیب می‌شود؟ (پرسش)]] | ||