وحی بیانی و چیستی نطق محسوس قرآن (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۳
، ۲۸ نوامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n\n +\n\n)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n\n\n +\n\n)) |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
* نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «سبک و نحوۀ سخن گفتن قرآن مجید با انسان، همواره یکی از خدشههای ذهنی انسان بهخصوص دینپژوهان معاصر است که ذهن آنها را میگزد. به باور نویسنده قالب تجلی این سبک را باید در حقیقتی به نام "نطق قرآن" جستوجو کرد. بر اساس قراین لغوی و روایی، معنای "انتقال و ارائۀ پیام و مراد" در واژۀ "نطق" نهفته است و این پیام و مراد شاید از طریق سازوکارهای حسی مانند الفاظ و اصوات (نطق محسوس) یا سازوکارهای عقلی (نطق معقول) محقق شود. فرضیۀ مقاله آن است که وحی بیانی، یکی از اقسام نطق وحی قرآنی بهشمار میآید که در نهایت به اثبات مبنای ترجمانخواهی قرآن در وحی قرآنی منجر میشود».<ref name=p1></ref> | * نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «سبک و نحوۀ سخن گفتن قرآن مجید با انسان، همواره یکی از خدشههای ذهنی انسان بهخصوص دینپژوهان معاصر است که ذهن آنها را میگزد. به باور نویسنده قالب تجلی این سبک را باید در حقیقتی به نام "نطق قرآن" جستوجو کرد. بر اساس قراین لغوی و روایی، معنای "انتقال و ارائۀ پیام و مراد" در واژۀ "نطق" نهفته است و این پیام و مراد شاید از طریق سازوکارهای حسی مانند الفاظ و اصوات (نطق محسوس) یا سازوکارهای عقلی (نطق معقول) محقق شود. فرضیۀ مقاله آن است که وحی بیانی، یکی از اقسام نطق وحی قرآنی بهشمار میآید که در نهایت به اثبات مبنای ترجمانخواهی قرآن در وحی قرآنی منجر میشود».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == |