دین مسیحیت در معارف و سیره حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'صعود' به 'صعود'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +))
جز (جایگزینی متن - 'صعود' به 'صعود')
خط ۸: خط ۸:


==مشابهت‌سازی میان [[امام حسین]]{{ع}} و [[حضرت عیسی]]==
==مشابهت‌سازی میان [[امام حسین]]{{ع}} و [[حضرت عیسی]]==
[[سرکوب]] حماسی، نابودی شجاعانه و [[شکست]] سرفرازانه داستان اصلی مسیحیت و [[شیعه]] را تشکیل می‌دهد. مجاورت جغرافیایی و فرهنگی نیز باعث پرورش این مفاهیم و مقایسه [[عیسی]]{{ع}} و امام حسین{{ع}} به ویژه توسط شیعیان شده است. این مشابهت‌سازی از میلاد تا [[مرگ]] آن دو و حتی پس از آن را در بر می‌گیرد. نمونه‌های متعددی از این مشابهت‌سازی‌ها در [[منابع حدیثی شیعه]] آمده است. از جمله درباره [[تولد]] این دو [[شخصیت]] در کامل الزیارات آمده است: «هیچ نوزادی نیست که در شش ماهگی به [[دنیا]] آمده باشد و زنده مانده باشد، مگر [[عیسی بن مریم]] و [[حسین بن علی]]». در همین کتاب، [[روایت]] دیگری آمده با این مضمون که در شب [[صعود]] عیسی{{ع}} به [[آسمان]] و شب کشته شدن [[حسین]]{{ع}} تا سپیده‌دم زیرهر سنگی [[خون]] تازه جاری بود.
[[سرکوب]] حماسی، نابودی شجاعانه و [[شکست]] سرفرازانه داستان اصلی مسیحیت و [[شیعه]] را تشکیل می‌دهد. مجاورت جغرافیایی و فرهنگی نیز باعث پرورش این مفاهیم و مقایسه [[عیسی]]{{ع}} و امام حسین{{ع}} به ویژه توسط شیعیان شده است. این مشابهت‌سازی از میلاد تا [[مرگ]] آن دو و حتی پس از آن را در بر می‌گیرد. نمونه‌های متعددی از این مشابهت‌سازی‌ها در [[منابع حدیثی شیعه]] آمده است. از جمله درباره [[تولد]] این دو [[شخصیت]] در کامل الزیارات آمده است: «هیچ نوزادی نیست که در شش ماهگی به [[دنیا]] آمده باشد و زنده مانده باشد، مگر [[عیسی بن مریم]] و [[حسین بن علی]]». در همین کتاب، [[روایت]] دیگری آمده با این مضمون که در شب صعود عیسی{{ع}} به [[آسمان]] و شب کشته شدن [[حسین]]{{ع}} تا سپیده‌دم زیرهر سنگی [[خون]] تازه جاری بود.


همچنین [[صدوق]] در [[علل الشرایع]] روایتی را نقل می‌کند که نشان می‌دهد برخی [[غالیان]] در دوران [[امام صادق]]{{ع}} [[معتقد]] بودند امام حسین{{ع}} در عاشورا کشته نشد، بلکه مانند داستان حضرت عیسی امر بر [[مردم]] مشتبه شده بود. در این روایت، امام صادق{{ع}} قائلان به چنین نظری را [[تکذیب]] کنندگان [[پیامبر]]، [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]] دانسته و از ایشان [[برائت]] جسته است.<ref>[[فاطمه توفیقی|توفیقی، فاطمه]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «مسیحیت»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۴۴۴.</ref>.
همچنین [[صدوق]] در [[علل الشرایع]] روایتی را نقل می‌کند که نشان می‌دهد برخی [[غالیان]] در دوران [[امام صادق]]{{ع}} [[معتقد]] بودند امام حسین{{ع}} در عاشورا کشته نشد، بلکه مانند داستان حضرت عیسی امر بر [[مردم]] مشتبه شده بود. در این روایت، امام صادق{{ع}} قائلان به چنین نظری را [[تکذیب]] کنندگان [[پیامبر]]، [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]] دانسته و از ایشان [[برائت]] جسته است.<ref>[[فاطمه توفیقی|توفیقی، فاطمه]]، [[فرهنگ سوگ شیعی (کتاب)|مقاله «مسیحیت»، فرهنگ سوگ شیعی]] ص ۴۴۴.</ref>.
۲۱۸٬۲۲۷

ویرایش