رابطه اسم اعظم با علم معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
== پاسخ نخست==
== پاسخ نخست==
[[پرونده:11738.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسین مظفر]]]]
[[پرونده:11738.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسین مظفر]]]]
علامه '''[[محمد حسین مظفر]]''' در کتاب ''«[[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|پژوهشی در باب علم امام]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
علامه '''[[محمد حسین مظفر]]''' در دو کتاب ''«[[علم الإمام ۲ (کتاب)|علم الإمام]]»'' و ''«[[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|پژوهشی در باب علم امام]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«آن‌گونه که در احادیث آمده، [[اسم اعظم]] از هفتاد و سه حرف تشکیل یافته و هفتاد و دو حرف آن نزد [[ائمه]]{{عم}} هست؛ و فقط یک حرف را خداوند متعال برای خود برگزیده است و نزد آصف فقط یک حرف بود که توانست با آن تخت بلقیس را در کمتر از یک چشم بر هم زدن حاضر کند و آدم، که بهره‌اش از آن بیش از سایر [[انبیاء]]{{عم}} بود، تنها بیست و پنج حرف آن را در اختیار داشت<ref>ر.ک. اصول کافی، کتاب الحجة، باب «ما اعطی الائمة {{عم}} من اسم الله الاعظم».</ref>
::::::«آن‌گونه که در احادیث آمده، [[اسم اعظم]] از هفتاد و سه حرف تشکیل یافته و هفتاد و دو حرف آن نزد [[ائمه]]{{عم}} هست؛ و فقط یک حرف را خداوند متعال برای خود برگزیده است و نزد آصف فقط یک حرف بود که توانست با آن تخت بلقیس را در کمتر از یک چشم بر هم زدن حاضر کند و آدم، که بهره‌اش از آن بیش از سایر [[انبیاء]]{{عم}} بود، تنها بیست و پنج حرف آن را در اختیار داشت<ref>ر.ک. اصول کافی، کتاب الحجة، باب «ما اعطی الائمة {{عم}} من اسم الله الاعظم».</ref>
::::::من گرچه نمی‌دانم [[اسم اعظم]] چیست؟ و چگونه بر هفتاد و سه حرف مشتمل است؟ امّا از این بیان به عظمت شأن [[ائمه|ائمۀ اطهار]]{{عم}} و بزرگی مقام و گسترۀ علمشان پی می‌برم تا جایی که خداوند سبحان، همان یک حرف را که نزد آصف بود، «علمی از کتاب» نامید؛ پس کسی که همۀ حروف در اختیارش است چون باشد؟»<ref>[[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|پژوهشی در باب علم امام]]، ص ۷۸.</ref>
::::::من گرچه نمی‌دانم [[اسم اعظم]] چیست؟ و چگونه بر هفتاد و سه حرف مشتمل است؟ امّا از این بیان به عظمت شأن [[ائمه|ائمۀ اطهار]]{{عم}} و بزرگی مقام و گسترۀ علمشان پی می‌برم تا جایی که خداوند سبحان، همان یک حرف را که نزد آصف بود، «علمی از کتاب» نامید؛ پس کسی که همۀ حروف در اختیارش است چون باشد؟»<ref>[[پژوهشی در باب علم امام (کتاب)|پژوهشی در باب علم امام]]، ص ۷۸.</ref>
۵۳٬۳۷۰

ویرایش