امت در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

[[امّت]] در لغت به هر جماعتی که امری واحد، مانند [[دین]] واحد یا [[زمان]] واحد یا مکان واحد، موجب [[اجتماع]] آنها گردد گفته می‌شود<ref>مفردات الفاظ القرآن.</ref>. [[قرآن کریم]] هر نوع از جنبندگان و پرندگان را یک [[امت]] دانسته است: {{متن قرآن|وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ}}<ref>«و هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست و نیز هیچ پرنده‌ای که با دو بال خود می‌پرد، جز اینکه گروه‌هایی همچون شما هستند» سوره انعام، آیه ۳۸.</ref>. قرآن کریم [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} را به [[تنهایی]] یک امت و [[قائم مقام]] یک [[جماعت]] در [[عبادت خدا]] معرفی کرده است: {{متن قرآن|إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ}}<ref>«به راستی ابراهیم (به تنهایی) امتی فروتن برای خداوند بود» سوره نحل، آیه ۱۲۰.</ref>.

[[امام سجاد]] {{ع}} در [[صحیفه]] [[خدای متعال]] را به خاطر [[نعمت]] وجود [[پیامبر اکرم]] {{صل}} که امت‌های قبلی از آن [[محروم]] بودند [[حمد]] و [[ستایش]] نموده و می‌فرماید: {{متن حدیث|وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَليْنَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَ الْقُرُونِ‏ السَّالِفَةِ}}<ref>دعای ۲.</ref>؛ «حمد و [[سپاس]] خداوندی را که بر ما [[منت]] نهاد و [[پیامبر]] خود [[محمد]] {{صل}} را به [[رسالت]] ما فرستاد. این نعمت ویژه ما بود و امت‌های گذشته که در قرن‌های پیشین می‌زیستند بی‌بهره از آن بودند».

آن [[حضرت]] [[امت اسلام]] را به [[برکت]] [[ماه مبارک رمضان]] از سایر امم [[برتر]] دانسته است: «(بار خدایا) چون [[رمضان]] را به ما [[عطا]] کردی ما را بر دیگر [[امت‌ها]] [[فضیلت]] نهادی و از میان [[پیروان]] دیگر [[کیش‌ها]] برگزیدی»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref><ref>صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، سروش، تهران، ۱۳۷۵، چاپ دوم؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی؛ مفردات الفاظ القرآن، حسین بن محمد راغب اصفهانی، دارالقلم، بیروت، ۱۴۱۲، چاپ اول.</ref><ref>[[امیر شیرزاد|شیرزاد، امیر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «امت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۹۲.</ref>

== پانویس ==