بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = زندگی سیاسی هشتمین [[امام رضا|امام حضرت علی بن موسی الرضا]]{{ع}} | | عنوان = زندگی سیاسی هشتمین [[امام رضا|امام حضرت علی بن موسی الرضا]]{{ع}} | ||
| عنوان اصلی = ترجمه [[الحیاة السیاسیة | | عنوان اصلی = ترجمه [[الحیاة السیاسیة للإمام الرضا (کتاب)|الحیاة السیاسیة للإمام الرضا]] | ||
| تصویر = 1368304.jpg | | تصویر = 1368304.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
| شماره ملی =م۷۴-۶۶۵۱ | | شماره ملی =م۷۴-۶۶۵۱ | ||
}} | }} | ||
'''زندگی سیاسی هشتمین [[امام رضا|امام حضرت علی بن موسی الرضا]]{{ع}}'''، ترجمه فارسی کتاب [[الحیاة السیاسیة | '''زندگی سیاسی هشتمین [[امام رضا|امام حضرت علی بن موسی الرضا]]{{ع}}'''، ترجمه فارسی کتاب [[الحیاة السیاسیة للإمام الرضا (کتاب)|للحیاة السیاسیة الإمام الرضا]] اثر [[سید جعفر مرتضی عاملی]] به زبان عربی است که به بررسی نظریه گزینش [[امام معصوم]]{{ع}} از سوی خداوند متعال میپردازد. این کتاب به کوشش [[سید خلیل خلیلیان]] به فارسی ترجمه شده است و [[دفتر نشر فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=487676 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نگارنده این اثر، در چهار بخش زندگی سیاسی [[امام رضا]]{{ع}} را بررسی و ارزیابی كرده است. وی در بخش اول كتاب چگونگی پدید آمدن دولت عباسی و سیاستهای آن دولت را تشریح میكند و در بخش دوم بحث علل و شرایط بیعت [[امام رضا]]{{ع}} را به میان میآورد. مواضع [[امام رضا]]{{ع}} در ارتباط با مأمون، و اقدامات مأمون و شهادت امام رضا مباحث بخشهای چهارم و پنجم هستند»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «نگارنده این اثر، در چهار بخش زندگی سیاسی [[امام رضا]]{{ع}} را بررسی و ارزیابی كرده است. وی در بخش اول كتاب چگونگی پدید آمدن دولت عباسی و سیاستهای آن دولت را تشریح میكند و در بخش دوم بحث علل و شرایط بیعت [[امام رضا]]{{ع}} را به میان میآورد. مواضع [[امام رضا]]{{ع}} در ارتباط با مأمون، و اقدامات مأمون و شهادت امام رضا مباحث بخشهای چهارم و پنجم هستند»<ref name=p1></ref>. |