الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:200300.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]  

در معرفی این کتاب آمده است: «از آنجایی که اندیشمندانی پیش از [[غزالی]] وجود داشته‌اند که غزالی از ایشان متأثر بوده است، وظیفه مهمی ظاهر می‌گردد؛ که عبارت است از پی‌ریزی دوباره تفکر ایشان، به گونه‌ای که از دیدگاه‌ها و جهت‌های تفکری و فرهنگی گذشته خود بی ارتباط نباشد. نویسنده در این کتاب به دیدگاه فلسفی یونانی و هم چنین دیدگاه فلسفی عربی و دیدگاه کلامی با دو گرایش معتزلی و اشعری و احیانا حنبلی و شیعی پرداخته است. غزالی با تمامی این گروه‌ها و شاخه‌های فکری در تعامل بوده و از آنها بهره‌مند گشته و متأثر شده‌اند، و از تمام آنها خلاصه‌ای سنّی استخراج نموده‌اند. کتاب پیش‌رو متشکل از یک پیش گفتار و چهار گفتار می‌باشد که هر کدام از این گفتارها دارای فصولی می‌باشند. در گفتار اول به بررسی جهان‌بینی در تفکر یونانی و عربی و در تفکر غزالی پرداخته می‌شود. گفتار دوم نیز به بررسی مبحث معرفت‌شناسی و شناخت شناسی می‌پردازد، که رویکرد متکلمین و فلاسفه و غزالی نسبت به عالم غیب این مبحث را برانگیخت. گفتار سوم نیز بحثی در ادامه گفتار دوم منعقد می‌گردد، سؤالی اساسی در این گفتار محوریت بحث را به دوش می‌کشد؛ و آن اینکه: آیا بیان تفاوت دیدگاه‌ها و بیان دو راهی‌ها بدون تعرض به حقیقت و ماهیت آنها ممکن است؟ در گفتار چهارم به بررسی ارتباط با عالم غیب و شهادت پرداخته می‌شود، بدون اینکه به بخش سیاسی دیدگاه غزالی تعرضی گردد»<ref name=p1></ref>.