الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۱ (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۲
، ۵ ژانویهٔ ۲۰۱۸ترجمه به فارسی
(ترجمه) |
(ترجمه به فارسی) |
||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
*بحث: باید پاداش بندگی ها به صاحب آن برسد، مگر آنکه او کاری انجام دهد که موجب زائل شدن پاداش گردد؛ از طرفی ممکن است که مجازات گناهان توسط خداوند متعال بخشیده گردد، پس ضرورتی ندارد که مجازات گناهان حتما به صاحب آنها برسد مگر مسأله کفر؛ | *بحث: باید پاداش بندگی ها به صاحب آن برسد، مگر آنکه او کاری انجام دهد که موجب زائل شدن پاداش گردد؛ از طرفی ممکن است که مجازات گناهان توسط خداوند متعال بخشیده گردد، پس ضرورتی ندارد که مجازات گناهان حتما به صاحب آنها برسد مگر مسأله کفر؛ | ||
*بحث: ضرورت توبه گناهکار از تمامی گناهان؛ | *بحث: ضرورت توبه گناهکار از تمامی گناهان؛ | ||
* | *بحث: هیچگاه از خداوند متعال کاری که نقصی در ایشان موجب شود همچون؛ مسخره کردن، استهزاء نمودن، مکر، فریب، کار بی فایده و اموری از این دست سر نمی زند؛ | ||
* | *بحث: هر آنچه که به مکلف از بلاها و رنج ها در دنیا به او می رسد مجازات گناهان او می باشد، و یا اینکه از این امور مصلحتی همچون به دست آوردن پاداش و مانند آن به او می رسد؛ | ||
* | *بحث: بی شک کارهای خداوند متعال معلول غرض های او می باشد، غرض هایی که مصلحت بندگان در آن است. بنابراین ایشان باید آنان را به اموری مکلف سازد که مصلحت بندگان تأمین گردد؛ | ||
* | *بحث: مرگ آفریده ها حکمت و مصلحتی برای آنان است؛ | ||
* | *بحث: هر موجود زنده ای غیر از خداوند متعال باید قبل از برپا شدن قیامت بمیرد؛ | ||
* | *بحث: انسان مؤمن به هر بلایی مبتلا می شود و به هر مرگی می میرد مگر کسانی که استثنا شده باشند؛ | ||
* | *بحث: بی تردید ارواح و هر موجود دیگری فانی هستند مگر خداوند متعال. این حادثه فنا در میان نفخه اول و دوم رخ می دهد؛ | ||
* | *بحث: تمامی ارواح توسط فرشته مرگ و یاران او گرفته می شوند؛ | ||
* | *بحث: بی تردید پیامبر خاتم{{صل}} و امامان معصوم{{عم}} نزد هر مؤمن یا کافر در حال مرگی حاضر می گردند؛ | ||
* | *بحث: هر کسی که به ایمان محض و یا به کفر محض برسد در قبر مورد سؤال قرار می گیرد، پس اولی ساعتی متنعم می گردد و دومی ساعتی مورد شکنجه قرار می گیرد، و دیگران تا روز قیامت مورد سؤال قرار نمی گیرند؛ | ||
* | *بحث: همانا ارواح مؤمنان و کافران پس از مرگ آشنایان خود به زیارت آنان می روند؛ | ||
* | *بحث: ارواح مؤمنان در عالم برزخ با بدن های مثالی در بهشت گرد می آیند، همچنان که ارواح کافران با بدن های مثالی در آتش گرد می آیند؛ | ||
* | *بحث: بی تردید ارواح مؤمنان در عالم برزخ متنعم می گردند، و ارواح کافران در عالم برزخ مورد شکنجه قرار می گیرند؛ | ||
* | *بحث: ادله ی ویژه ای وجود دارد که ثابت می کند انسان مستحق ثواب و پاداشی نمی گردد مگر پس از مرگ؛ | ||
* | *بحث: بی تردید خداوند متعال مردگان را به شکل اول خود باز گردانده، آنان را محشور می نماید، پس از مرگشان دوباره آنان را در روز قیامت زنده می گرداند. او ارواح را به بدن های اولیه خود با همان اجزاء و جزئیات اولیه باز می گرداند؛ | ||
*باب: ان الناس یدعون بأسماء أمهاتهم یوم القیامة إلا الشیعة فیدعون بأسماء آبائهم؛ | *باب: ان الناس یدعون بأسماء أمهاتهم یوم القیامة إلا الشیعة فیدعون بأسماء آبائهم؛ | ||
*باب: ان کل نسب و سبب منقطع یوم القیامة إلا نسب النبی و سببه؛ | *باب: ان کل نسب و سبب منقطع یوم القیامة إلا نسب النبی و سببه؛ | ||