نشانه‌های غیر حتمی ظهور چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱.حجت الاسلام و المسلمین رضایی اصفهانی؛

::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد علی رضایی اصفهانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:

:::::*«'''[[نشانه‌های غیر حتمی]]:''' اموری هستند که در صورت فراهم بودن شرایط به عنوان نشانه پدید می‌آید. بعضی از این [[نشانه‌ها]] را بر می‌شماریم. به روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} که به گوشه‌ای از [[مفاسد]] [[آخرالزمان]] اشاره فرموده توجه کنید:

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲.حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛

[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:

:::::*«منظور از [[علائم غیر حتمی]]، علائمی است که مشروط به شرایط‌‌‌‌اند، لذا ممکن است شرایط آنها مهیا شود و واقع شوند و ممکن است شراط محقق نشود و واقع نگردند. ضمناً ممکن است بعضی از این [[علائم]] در طول زمان واقع شده و برخی دیگر در آینده واقع گردند، زیرا بسیاری از امور به عنوان [[علائم ظهور]] شمرده شده که سالها پیش واقع شده‌اند، مانند انقراض [[دولت]] [[بنی‌ عباس]]، ولی باید دانست که تنها برخی [[علائم]] "مانند: [[خروج سفیانی]] و [[دجال]] و [[سید حسنی]] و [[ندای آسمانی]]" در ایامی قریب به [[ظهور]] [[حضرت]] رخ می‌دهند و گرنه بسیاری از [[علائم]]، [[علائم]] بعیده هستند که ممکن است بین وقوع آنها و [[ظهور]] [[حضرت]] فاصله‌ای طولانی باشد، منظور [[ائمه]] از بیان این گونه مسائل به عنوان [[علائم]]، این بود که این امور [[قبل از ظهور]] واقع می‌شوند، اما دور یا نزدیک مدنظر نبوده است.  

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین علی‌پور؛

::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی علی‌پور]]'''، در مقاله ''«[[ظهور (مقاله)|ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:

::::::«پاره‌ای از [[نشانه‌ها]] در [[سال ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} یا کمی پیش‌تر از آن به وقوع می‌پیوندند، اما حتمی نیستند؛ یعنی احتمال "[[بداء]]" و تغییر در آن‌ها وجود دارد. بخشی از این علامت‌ها عبارت است از:

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۴. آقای السادة (پژوهشگر معارف مهدویت)؛

::::::آقای '''[[سید مجتبی السادة]]'''، در کتاب ''«[[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]»'' در این‌باره گفته است:

::::#« '''نمایان شدن بدنی کاملا واضح در قرص [[خورشید]] و دستی که از [[آسمان]] اشاره می‌کند:'''

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛

::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:

::::::«[[علائم غیرحتمی]]، علائمی است که تحقق آن مشروط است. شاید به خاطر تغییر اوضاع [[جهان]] اتفاق نیفتد و همچنین معلوم نیست که پس از اتفاق افتادن، چه مدت طول خواهد کشید تا [[ظهور امام زمان]] {{ع}} به وقوع پیوندد. [[علائم غیرحتمی]] زیاد است؛ تعدادی از آنها اتفاق افتاده و تعدادی نیز امکان دارد اتفاق بیفتد. اما نکته قابل توجه این است که [[انسان]] باید از تطبیق کردن پرهیز نماید و اتفاقات جاری را به آسانی همان نشانه [[ظهور]] نداند، زیرا این ادعا [[دلیل]] [[قاطع]] و یقینی می‌خواهد و نمی‌توان آن را با سلیقه خود تعیین کرد. چه‌بسا چنین برداشتی باعث [[امید]] کاذب و واهی یا باعث بدبینی و [[یأس]] گردد. همان‌طور که قبلاً یادآوری گردید، نشانه‌های غیرحتمی بسیار است و در صحت و دلالت نیز با یکدیگر تفاوت دارند و برخی از [[علائم]] [[قیامت]] می‌باشند، نه [[ظهور]].

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. نویسندگان کتاب [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]؛

::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند:

::::::«[[علائم]] فروان دیگری برای [[ظهور]] بیان شده است که غیر حتمی هستند. بعضی از آن‌ها عبارتند از: [[خروج خراسانی]]، [[خروج سید حسنی]]، [[قیام]] [[شعیب بن صالح]]، [[خورشید]] گرفتگی، ماه گرفتگی در [[ماه رمضان]]، [[بارش باران‌های فراوان]] و آشوب‌های فراگیر. اکنون برخی از این [[نشانه‌ها]] را به اختصار توضیح می‌دهیم: