منظور از دین و قرآن جدیدی که امام مهدی می‌آورد چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[ + | پاسخ‌دهنده = )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|right|100px|[[ + | پاسخ‌دهنده = ))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[ + | پاسخ‌دهنده = ))
خط ۳۹: خط ۳۹:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین مروجی طبسی؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین مروجی طبسی؛
| تصویر = 11130.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[محمد جواد مروجی طبسی]]]]
| تصویر = 11130.jpg
| پاسخ‌دهنده = محمد جواد مروجی طبسی]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد جواد مروجی طبسی]]'''، در کتاب ''«[[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد جواد مروجی طبسی]]'''، در کتاب ''«[[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«در برخی از [[روایات]] آمده است که [[امام زمان]] {{ع}} هنگام [[ظهور]]، امر جدیدی خواهد آورد، همان‌گونه که [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} در آغاز [[اسلام]]، امر جدید آورد<ref>امام باقر {{ع}} فرمود: {{عربی|"إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ دَعَا النَّاسَ إِلَی أَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا إِلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}"}}؛ غیبت نعمانی، ص ۳۲۱.</ref>.
::::::«در برخی از [[روایات]] آمده است که [[امام زمان]] {{ع}} هنگام [[ظهور]]، امر جدیدی خواهد آورد، همان‌گونه که [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} در آغاز [[اسلام]]، امر جدید آورد<ref>امام باقر {{ع}} فرمود: {{عربی|"إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ دَعَا النَّاسَ إِلَی أَمْرٍ جَدِیدٍ کَمَا دَعَا إِلَیْهِ رَسُولُ اللَّهِ {{صل}}"}}؛ غیبت نعمانی، ص ۳۲۱.</ref>.
خط ۴۸: خط ۴۹:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. آیت‌الله فاضل لنکرانی؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. آیت‌الله فاضل لنکرانی؛
| تصویر = 11736.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]]]
| تصویر = 11736.jpg
| پاسخ‌دهنده = محمد جواد فاضل لنکرانی]]]]
::::::[[آیت الله]] '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::[[آیت الله]] '''[[محمد جواد فاضل لنکرانی]]'''، در کتاب ''«[[گفتارهای مهدوی (کتاب)|گفتارهای مهدوی]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«به عبارت دقیق‌تر، آیا می‌توان گفت که به حسب واقع، یا به حسب [[مقام]] [[جعل]] و انشاء، اکنون احکامی وجود دارد که مورد نظر و [[عنایت]] [[خداوند]] [[منان]] است و برای رشد و [[سعادت]] فرد و [[جامعه]] به آن‌ها نیاز است، ولی به جهت وجود موانع فراوان، تا [[زمان ظهور]]، به مرحله فعلیت نمی‌رسد، اما با [[ظهور]] آن [[حضرت]]، چنین احکامی از [[مقام]] [[جعل]] و انشاء خارج شده و [[لباس]] [[مقام]] فعلیت و تنجز می‌پوشد، یا این‌که چنین چیزی مطرح نیست، بلکه آن‌چه که در [[زمان ظهور]] واقع می‌شود، تنها، تحولی عظیم در مرحله [[اجرای احکام]] [[مقدس]] [[اسلام]] و احیاناً توسعه‌ای است محدود، که در برخی از [[احکام اسلام]] واقع می‌شود؟
::::::«به عبارت دقیق‌تر، آیا می‌توان گفت که به حسب واقع، یا به حسب [[مقام]] [[جعل]] و انشاء، اکنون احکامی وجود دارد که مورد نظر و [[عنایت]] [[خداوند]] [[منان]] است و برای رشد و [[سعادت]] فرد و [[جامعه]] به آن‌ها نیاز است، ولی به جهت وجود موانع فراوان، تا [[زمان ظهور]]، به مرحله فعلیت نمی‌رسد، اما با [[ظهور]] آن [[حضرت]]، چنین احکامی از [[مقام]] [[جعل]] و انشاء خارج شده و [[لباس]] [[مقام]] فعلیت و تنجز می‌پوشد، یا این‌که چنین چیزی مطرح نیست، بلکه آن‌چه که در [[زمان ظهور]] واقع می‌شود، تنها، تحولی عظیم در مرحله [[اجرای احکام]] [[مقدس]] [[اسلام]] و احیاناً توسعه‌ای است محدود، که در برخی از [[احکام اسلام]] واقع می‌شود؟
خط ۱۰۰: خط ۱۰۲:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین موسوی‌نسب؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین موسوی‌نسب؛
| تصویر = 13681056.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوی‌نسب]]]]
| تصویر = 13681056.jpg
| پاسخ‌دهنده = سید جعفر موسوی‌نسب]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[سید جعفر موسوی‌نسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«آنچه مسلّم است [[قرآن]] آخرین کتاب خداست و [[دین]] [[اسلام]] پایان‌بخش همه [[ادیان آسمانی]] است و [[حضرت]] [[پیامبر خاتم|محمّد نبی مکرّم اسلام]] {{صل}} آخرین فرستاده [[خداوند]] است و با [[رحلت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] {{صل}} ختم [[نبوت]] شد و شروع [[امامت]] که [[ائمه]] [[معصومین]] {{ع}} در حال حضورشان مبین و مفسّر [[دین]] [[اسلام]] و [[احکام اسلامی]] بودند و می‌دانیم که در زمان [[خلفا]] و [[حکام]] [[جور]] خیلی از مسائل عمل نشد و بعضی مسائل را هم تغییر دادند و [[ائمه]] هم بر اساس [[تقیه]] [[سکوت]] کردند و یا موفق نشدند که از اصل [[اسلام]] [[دفاع]] کنند و بعد از [[غیبت]] کبری هم که [[مردم]] از [[فیض حضور]] [[امام]] [[معصوم]] محروم شدند و خیلی از مسائل اسلامی مبهم ماند و هرکس به طریقی از علمای [[شیعه|تشیع]] از برداشت از [[روایات]] یا [[آیات]] در بعضی از مسائل نظر می‌دادند تا زمان حاضر و می‌بینیم که مثلاً در رساله‌های [[مراجع]] در بعضی [[احکام]] نظرات متفاوت است یا در بعضی از [[آیات]] تفسیرهای مختلفی صورت گرفته است.
::::::«آنچه مسلّم است [[قرآن]] آخرین کتاب خداست و [[دین]] [[اسلام]] پایان‌بخش همه [[ادیان آسمانی]] است و [[حضرت]] [[پیامبر خاتم|محمّد نبی مکرّم اسلام]] {{صل}} آخرین فرستاده [[خداوند]] است و با [[رحلت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] {{صل}} ختم [[نبوت]] شد و شروع [[امامت]] که [[ائمه]] [[معصومین]] {{ع}} در حال حضورشان مبین و مفسّر [[دین]] [[اسلام]] و [[احکام اسلامی]] بودند و می‌دانیم که در زمان [[خلفا]] و [[حکام]] [[جور]] خیلی از مسائل عمل نشد و بعضی مسائل را هم تغییر دادند و [[ائمه]] هم بر اساس [[تقیه]] [[سکوت]] کردند و یا موفق نشدند که از اصل [[اسلام]] [[دفاع]] کنند و بعد از [[غیبت]] کبری هم که [[مردم]] از [[فیض حضور]] [[امام]] [[معصوم]] محروم شدند و خیلی از مسائل اسلامی مبهم ماند و هرکس به طریقی از علمای [[شیعه|تشیع]] از برداشت از [[روایات]] یا [[آیات]] در بعضی از مسائل نظر می‌دادند تا زمان حاضر و می‌بینیم که مثلاً در رساله‌های [[مراجع]] در بعضی [[احکام]] نظرات متفاوت است یا در بعضی از [[آیات]] تفسیرهای مختلفی صورت گرفته است.
خط ۱۳۷: خط ۱۴۰:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین اشتهاردی؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین اشتهاردی؛
| تصویر = 152012.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[محمد محمدی اشتهاردی]]]]
| تصویر = 152012.jpg
| پاسخ‌دهنده = محمد محمدی اشتهاردی]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد محمدی اشتهاردی]]'''، در کتاب ''«[[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد محمدی اشتهاردی]]'''، در کتاب ''«[[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«طبق بعضی از [[روایات]]، مانند [[روایت]] [[امام صادق]] {{ع}} که فرمود: "هنگامی که [[قائم]] {{ع}} [[نهضت]] یاد می‌کند، [[فرمان]] نو و کتاب نو و روش نو و دادگاه نو می‌آورد"<ref> إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ یَقُومُ بِأَمْرِ جَدِیدُ وَ کِتَابِ جَدِیدُ وَ سَنَةُ جَدِیدَةً وَ قَضَاءُ جَدِیدٍ؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۸۳.</ref> آیا با توجه به این [[روایت]]، [[آیین]] و دینی که [[امام]] [[قائم]] {{ع}} برقرار می‌کند، [[دین]] دیگر (جدید) غیر از [[اسلام]] نیست؟!
::::::«طبق بعضی از [[روایات]]، مانند [[روایت]] [[امام صادق]] {{ع}} که فرمود: "هنگامی که [[قائم]] {{ع}} [[نهضت]] یاد می‌کند، [[فرمان]] نو و کتاب نو و روش نو و دادگاه نو می‌آورد"<ref> إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ یَقُومُ بِأَمْرِ جَدِیدُ وَ کِتَابِ جَدِیدُ وَ سَنَةُ جَدِیدَةً وَ قَضَاءُ جَدِیدٍ؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۸۳.</ref> آیا با توجه به این [[روایت]]، [[آیین]] و دینی که [[امام]] [[قائم]] {{ع}} برقرار می‌کند، [[دین]] دیگر (جدید) غیر از [[اسلام]] نیست؟!
خط ۱۷۵: خط ۱۷۹:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۰. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۰. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛
| تصویر = 11562.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[حبیب‌الله طاهری]]]]
| تصویر = 11562.jpg
| پاسخ‌دهنده = حبیب‌الله طاهری]]]]
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:
:::::*«در مورد [[دستورات]] و [[آیین]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} دو دسته [[روایات]] وارد شده است: یک دسته منشأ پیدایش این [[فکر]] شده که [[حضرت]] دارای [[آیین]] جدیدی است، لذا مناسب این است که نخست به این دسته از [[روایات]] اشاره کنیم، سپس به دیگر از [[روایات]] می‌پردازیم. ابتدا به این پرسش پاسخ می‌گوییم:  
:::::*«در مورد [[دستورات]] و [[آیین]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} دو دسته [[روایات]] وارد شده است: یک دسته منشأ پیدایش این [[فکر]] شده که [[حضرت]] دارای [[آیین]] جدیدی است، لذا مناسب این است که نخست به این دسته از [[روایات]] اشاره کنیم، سپس به دیگر از [[روایات]] می‌پردازیم. ابتدا به این پرسش پاسخ می‌گوییم:  
خط ۱۹۱: خط ۱۹۶:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛
| تصویر = 15207.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
| تصویر = 15207.jpg
| پاسخ‌دهنده = علی اصغر رضوانی]]]]
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[ابوبصیر]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: {{عربی|...و اَللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ یُبَایِعُ اَلنَّاسَ}}<ref>«به خدا سوگند! گویا نظر می‌کنم به مهدی در بین رکن و مقام که با مردم بر کتاب جدید بیعت می‌کند..». بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۴، ح ۴۲</ref>.
::::::«[[ابوبصیر]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] می‌کند که فرمود: {{عربی|...و اَللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِ بَیْنَ اَلرُّکْنِ وَ اَلْمَقَامِ یُبَایِعُ اَلنَّاسَ}}<ref>«به خدا سوگند! گویا نظر می‌کنم به مهدی در بین رکن و مقام که با مردم بر کتاب جدید بیعت می‌کند..». بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۴، ح ۴۲</ref>.
خط ۲۰۳: خط ۲۰۹:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۲. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۲. [[مجتبی تونه‌ای|آقای تونه‌ای]] (پژوهشگر معارف مهدویت)؛
| تصویر = 13681078.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
| تصویر = 13681078.jpg
| پاسخ‌دهنده = مجتبی تونه‌ای]]]]
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::*«از روایت‌هایی که حرکت‌های [[فکری]] و [[فرهنگی]] [[حضرت]] را در [[عصر ظهور]] بیان می‌کند، دانسته می‌شود که در این روزگار، توجیه‌ها، تأویل‌ها، تحریف‌ها، انحراف‌ها و پیرایه‌ها، بسیاری از باورهای [[اسلام]] [[ناب]] را تهدید می‌کند و ساخته‌های ذهنی مدّعیان [[دین]]، به‌عنوان [[باورهای دینی]] ترویج می‌شود. [[امام صادق]] {{ع}} درباره راه و روش [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} می‌فرماید: "راه و روش او، چون [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} است؛ یعنی هرچه را پیش از او باشد ویران می‌کند - چنان‌که [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} [[جاهلیت]] را ویران ساخت - و [[اسلام]] را از نو می‌نمایاند"<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۳۱. </ref>. در بسیاری از روایت‌های اسلامی، از [[تجدید دین]] و آمدن [[آیین جدید]]، توسط‍‌ [[امام مهدی]] {{ع}} سخن رفته است<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۸۳. </ref>.  
::::::*«از روایت‌هایی که حرکت‌های [[فکری]] و [[فرهنگی]] [[حضرت]] را در [[عصر ظهور]] بیان می‌کند، دانسته می‌شود که در این روزگار، توجیه‌ها، تأویل‌ها، تحریف‌ها، انحراف‌ها و پیرایه‌ها، بسیاری از باورهای [[اسلام]] [[ناب]] را تهدید می‌کند و ساخته‌های ذهنی مدّعیان [[دین]]، به‌عنوان [[باورهای دینی]] ترویج می‌شود. [[امام صادق]] {{ع}} درباره راه و روش [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} می‌فرماید: "راه و روش او، چون [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} است؛ یعنی هرچه را پیش از او باشد ویران می‌کند - چنان‌که [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} [[جاهلیت]] را ویران ساخت - و [[اسلام]] را از نو می‌نمایاند"<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۳۱. </ref>. در بسیاری از روایت‌های اسلامی، از [[تجدید دین]] و آمدن [[آیین جدید]]، توسط‍‌ [[امام مهدی]] {{ع}} سخن رفته است<ref>ارشاد مفید، ج ۲، ص ۳۸۳. </ref>.  
خط ۲۴۴: خط ۲۵۱:
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۴. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱۴. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛
| تصویر = 1368303.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]]
| تصویر = 1368303.jpg
| پاسخ‌دهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]]]
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«از روایت‌هایی که حرکت‌های [[فکری]] و [[فرهنگی]] [[حضرت]] را در عصر [[ظهور]] بیان می‌کند، دانسته می‌شود که در این روزگار توجیه‌ها، تأویل‌ها، تحریف‌ها، انحراف‌ها و پیرایه‌ها، بسیاری از باورهای [[اسلام ناب]] را تهدید می‌کند و ساخته‌های ذهنی مدعیان [[دین]]، به عنوان [[باورهای دینی]] ترویج می‌شود. [[امام صادق]] {{ع}} درباره راه و روش [[حضرت مهدی]] {{ع}} می‌فرماید: راه و روش او، چون [[پیامبر]] است، یعنی هرچه پیش او باشد ویران می‌کند، چنانکه [[پیامبر]] [[جاهلیت]] را ویران ساخت و [[اسلام]] را از نو می‌نمایاند<ref>[[نعمانی]]، [[کتاب الغیبة (کتاب)|الغیبة]]، ص ۲۳۱</ref>. در [[روایات اسلامی]]، از تجدید [[اسلام]] توسط [[امام مهدی]] {{ع}} سخن به میان است<ref>[[شیخ مفید]]، [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] ، ج ۲، ص ۳۸۳</ref>
::::::«از روایت‌هایی که حرکت‌های [[فکری]] و [[فرهنگی]] [[حضرت]] را در عصر [[ظهور]] بیان می‌کند، دانسته می‌شود که در این روزگار توجیه‌ها، تأویل‌ها، تحریف‌ها، انحراف‌ها و پیرایه‌ها، بسیاری از باورهای [[اسلام ناب]] را تهدید می‌کند و ساخته‌های ذهنی مدعیان [[دین]]، به عنوان [[باورهای دینی]] ترویج می‌شود. [[امام صادق]] {{ع}} درباره راه و روش [[حضرت مهدی]] {{ع}} می‌فرماید: راه و روش او، چون [[پیامبر]] است، یعنی هرچه پیش او باشد ویران می‌کند، چنانکه [[پیامبر]] [[جاهلیت]] را ویران ساخت و [[اسلام]] را از نو می‌نمایاند<ref>[[نعمانی]]، [[کتاب الغیبة (کتاب)|الغیبة]]، ص ۲۳۱</ref>. در [[روایات اسلامی]]، از تجدید [[اسلام]] توسط [[امام مهدی]] {{ع}} سخن به میان است<ref>[[شیخ مفید]]، [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] ، ج ۲، ص ۳۸۳</ref>
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش