شرایط ظهور به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}}))
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ')
خط ۴۳: خط ۴۳:
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آیت‌ الله شهید صدر؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. آیت‌ الله شهید صدر؛
| تصویر = 1368171.jpg
| تصویر = 1368171.jpg
| پاسخ‌دهنده = سید محمد صدر]]]]
| پاسخ‌دهنده = سید محمد صدر
::::::[[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
| پاسخ = [[آیت‌ الله]] [[شهید]] '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«مقصود ما از شرایط [[ظهور]] همان شرایطی است که تحقق روز [[موعود]] متوقف بر آنها است، و [[گسترش عدالت]] جهانی به آنها وابستگی دارد. همان روز موعودی که رکن اساسی تحقق آن [[ظهور]] حضرت [[بقیة الله]] {{ع}} می‏باشد. و لذا [[ظهور]] حضرتش متوقف بر وجود همین شرایط است. البته مسأله [[غیبت]] و [[ظهور]] را اگر بخواهیم به طور مجرد بنگریم به طور مستقیم جز به [[اراده خدا]] منوط و وابسته نمی‏باشد، لکن [[خداوند]] [[اراده]] کرده است که [[ظهور]] وابسته به همین شرایط باشد تا روز [[موعود]] تحقق یابد، زیرا که [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای همین مسأله [[ذخیره]] گشته است و بنابراین رابطه و [[پیوستگی]] کاملی بین [[ظهور]] آن حضرت و پیدایش شرایط روز [[موعود]] وجود دارد.
::::::«مقصود ما از شرایط [[ظهور]] همان شرایطی است که تحقق روز [[موعود]] متوقف بر آنها است، و [[گسترش عدالت]] جهانی به آنها وابستگی دارد. همان روز موعودی که رکن اساسی تحقق آن [[ظهور]] حضرت [[بقیة الله]] {{ع}} می‏باشد. و لذا [[ظهور]] حضرتش متوقف بر وجود همین شرایط است. البته مسأله [[غیبت]] و [[ظهور]] را اگر بخواهیم به طور مجرد بنگریم به طور مستقیم جز به [[اراده خدا]] منوط و وابسته نمی‏باشد، لکن [[خداوند]] [[اراده]] کرده است که [[ظهور]] وابسته به همین شرایط باشد تا روز [[موعود]] تحقق یابد، زیرا که [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای همین مسأله [[ذخیره]] گشته است و بنابراین رابطه و [[پیوستگی]] کاملی بین [[ظهور]] آن حضرت و پیدایش شرایط روز [[موعود]] وجود دارد.
::::::با در نظر گرفتن این سطح گسترده می‏توان تعداد شرایط را سه چیز دانست:
::::::با در نظر گرفتن این سطح گسترده می‏توان تعداد شرایط را سه چیز دانست:
خط ۵۸: خط ۵۸:
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛
| تصویر = 136863.JPG
| تصویر = 136863.JPG
| پاسخ‌دهنده = خدامراد سلیمیان]]]]
| پاسخ‌دهنده = خدامراد سلیمیان
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«"شرط" در لغت به معنای چیزی است که تحقق مشروط، به آن بستگی دارد و جمع آن شرایط و شروط است<ref>نک: حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص ۳۹.</ref>. مقصود از [[شرایط ظهور]]، زمینه‌هایی است که تحقق [[ظهور]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} به آنها بستگی دارد و آن را امری منطقی و لازم می‌نمایاند؛ به گونه‌ای که با فراهم شدن آنها، [[ظهور]] به طور حتمی تحقق خواهد یافت. [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای برپایی [[حکومت عدل جهانی]] با فراهم شدن شرایط و زمینه‌ها، پدید خواهد آمد. در [[روایات]] بخشی از شرایطی که می‌بایست تحقق یابد تا امر [[ظهور]] را حتمی کند، برای ما بیان شده است: مهم‌ترین ویژگی و [[حکمت]] [[غیبت]]، [[رازی]] از رازهای [[خداوند]] بودن آن است؛ بنابراین می‌توان گفت: رفع [[غیبت]] به عنوان شرط اساسی برای [[ظهور]] نیز خود [[رازی]] از رازهای الهی است»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۳۷.</ref>.
::::::«"شرط" در لغت به معنای چیزی است که تحقق مشروط، به آن بستگی دارد و جمع آن شرایط و شروط است<ref>نک: حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۶، ص ۳۹.</ref>. مقصود از [[شرایط ظهور]]، زمینه‌هایی است که تحقق [[ظهور]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} به آنها بستگی دارد و آن را امری منطقی و لازم می‌نمایاند؛ به گونه‌ای که با فراهم شدن آنها، [[ظهور]] به طور حتمی تحقق خواهد یافت. [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای برپایی [[حکومت عدل جهانی]] با فراهم شدن شرایط و زمینه‌ها، پدید خواهد آمد. در [[روایات]] بخشی از شرایطی که می‌بایست تحقق یابد تا امر [[ظهور]] را حتمی کند، برای ما بیان شده است: مهم‌ترین ویژگی و [[حکمت]] [[غیبت]]، [[رازی]] از رازهای [[خداوند]] بودن آن است؛ بنابراین می‌توان گفت: رفع [[غیبت]] به عنوان شرط اساسی برای [[ظهور]] نیز خود [[رازی]] از رازهای الهی است»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۳، ص ۳۷.</ref>.
}}
}}
خط ۶۶: خط ۶۶:
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین رمضانیان؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین رمضانیان؛
| تصویر = 13681082.jpg
| تصویر = 13681082.jpg
| پاسخ‌دهنده = علی رضا رمضانیان]]]]
| پاسخ‌دهنده = علی رضا رمضانیان
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا رمضانیان]]'''، در کتاب ''«[[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[علی رضا رمضانیان]]'''، در کتاب ''«[[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«شرط: چیزی است که تحقق مشروط، به آن بستگی دارد.  
::::::«شرط: چیزی است که تحقق مشروط، به آن بستگی دارد.  
:::::منظور از [[شرایط ظهور]]: آن دسته اموری است که تحقق [[ظهور]] به وجود آنها وابسته است. [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای برپایی [[حکومت]] [[عدل]] جهانی با فراهم شدن شرایط، پدید خواهد آمد که در [[روایات]]، بخشی از شرایط بیان شده است»<ref>[[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]، ص ۱۷.</ref>.
:::::منظور از [[شرایط ظهور]]: آن دسته اموری است که تحقق [[ظهور]] به وجود آنها وابسته است. [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} برای برپایی [[حکومت]] [[عدل]] جهانی با فراهم شدن شرایط، پدید خواهد آمد که در [[روایات]]، بخشی از شرایط بیان شده است»<ref>[[علی رضا رمضانیان|رمضانیان، علی رضا]]، [[شرایط و علائم حتمی ظهور (کتاب)|شرایط و علائم حتمی ظهور]]، ص ۱۷.</ref>.
خط ۷۵: خط ۷۵:
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین رضایی اصفهانی؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین رضایی اصفهانی؛
| تصویر = 11538.jpg
| تصویر = 11538.jpg
| پاسخ‌دهنده = محمد علی رضایی اصفهانی]]]]
| پاسخ‌دهنده = محمد علی رضایی اصفهانی
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد علی رضایی اصفهانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد علی رضایی اصفهانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«'''[[شرایط ظهور|شرایط]] و [[زمینه‌های ظهور]]''': برای حرکت اصلاحی و [[انقلاب]] عظیم بشری توسط [[حضرت مهدی]] {{ع}}، چهار شرط ذکر شده و مانند هر [[قیام]] اصلاحی دیگر قبل از آن حرکت عظیم این چهار زمینه و شرط باید فراهم باشد تا [[انقلاب]] به بار بنشیند.
::::::«'''[[شرایط ظهور|شرایط]] و [[زمینه‌های ظهور]]''': برای حرکت اصلاحی و [[انقلاب]] عظیم بشری توسط [[حضرت مهدی]] {{ع}}، چهار شرط ذکر شده و مانند هر [[قیام]] اصلاحی دیگر قبل از آن حرکت عظیم این چهار زمینه و شرط باید فراهم باشد تا [[انقلاب]] به بار بنشیند.
::::::در مورد [[انقلاب]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} دو زمینه و شرط در محدوده‌ اختیارات [[بشر]] است و ما باید آن زمینه‌ها را ایجاد کنیم و دو شرط دیگر خارج از اختیارات [[بشر]] است:
::::::در مورد [[انقلاب]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} دو زمینه و شرط در محدوده‌ اختیارات [[بشر]] است و ما باید آن زمینه‌ها را ایجاد کنیم و دو شرط دیگر خارج از اختیارات [[بشر]] است:
خط ۸۸: خط ۸۸:
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین آصف آگاه؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین آصف آگاه؛
| تصویر = 1368302.jpg
| تصویر = 1368302.jpg
| پاسخ‌دهنده = سید محمد رضی آصف آگاه]]]]
| پاسخ‌دهنده = سید محمد رضی آصف آگاه
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر'''[[سید محمد رضی آصف آگاه]]''' و همکاران، در مقاله ''«[[بازشناسی تعریف علائم و شرایط ظهور (مقاله)|بازشناسی تعریف علائم و شرایط ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر'''[[سید محمد رضی آصف آگاه]]''' و همکاران، در مقاله ''«[[بازشناسی تعریف علائم و شرایط ظهور (مقاله)|بازشناسی تعریف علائم و شرایط ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«تعریف [[شرایط ظهور]] از دو منظر قابل بررسی است. یکی از حیث کارکرد یا به عبارت دیگر، کیفیت رابطه آن با واقعه که از قبیل "علیت" است؛ و دیگری از حیث تقدم و تأخر آن از واقعه. غالب تعریف‌ها، به ویژگی علیت که در واقع فارق اساسی شرط و علامت است، اشاره کرده‌اند؛ برخی از تعریف‌ها:
::::::«تعریف [[شرایط ظهور]] از دو منظر قابل بررسی است. یکی از حیث کارکرد یا به عبارت دیگر، کیفیت رابطه آن با واقعه که از قبیل "علیت" است؛ و دیگری از حیث تقدم و تأخر آن از واقعه. غالب تعریف‌ها، به ویژگی علیت که در واقع فارق اساسی شرط و علامت است، اشاره کرده‌اند؛ برخی از تعریف‌ها:
:::::#[[سید محمد صدر]] در بیان فرق بین شرط و علامت، شرط را این‌گونه تعریف می‌کند: وابستگی [[ظهور]] به شرایط، یک نحوه وابستگی واقعی است؛ لکن وابستگی به [[نشانه‌ها]]، وابستگی از جهت [[کشف]] و اعلام است، نه به عنوان یک امر واقعی و ارتباط حقیقی. تفاوت عمده بین این دو مفهوم، همین است؛ زیرا معنای شرط در [[فلسفه]]، آن است که رابطه آن با مشروط، رابطه علت و معلول باشد، به طوری که مشروط بدون وجود شرط، هیچ‌گاه موجود نشود<ref>صدر، سید محمد، تاریخ غیبت کبری، ۴۹۰.</ref>. بنابراین از منظر ایشان، [[شرایط ظهور]] آن چیزی است که موجب تحقق [[ظهور]] می‌شود، به گونه‌ای که با وجود آن، تحقق [[ظهور]]، لاجرم باشد. به عبارت دیگر، رابطه بین شرایط و [[ظهور]]، رابطه‌ای علّی معلولی است، نه رابطه کاشف و مکشوف که صرفاً پرده از آن بردارد.
:::::#[[سید محمد صدر]] در بیان فرق بین شرط و علامت، شرط را این‌گونه تعریف می‌کند: وابستگی [[ظهور]] به شرایط، یک نحوه وابستگی واقعی است؛ لکن وابستگی به [[نشانه‌ها]]، وابستگی از جهت [[کشف]] و اعلام است، نه به عنوان یک امر واقعی و ارتباط حقیقی. تفاوت عمده بین این دو مفهوم، همین است؛ زیرا معنای شرط در [[فلسفه]]، آن است که رابطه آن با مشروط، رابطه علت و معلول باشد، به طوری که مشروط بدون وجود شرط، هیچ‌گاه موجود نشود<ref>صدر، سید محمد، تاریخ غیبت کبری، ۴۹۰.</ref>. بنابراین از منظر ایشان، [[شرایط ظهور]] آن چیزی است که موجب تحقق [[ظهور]] می‌شود، به گونه‌ای که با وجود آن، تحقق [[ظهور]]، لاجرم باشد. به عبارت دیگر، رابطه بین شرایط و [[ظهور]]، رابطه‌ای علّی معلولی است، نه رابطه کاشف و مکشوف که صرفاً پرده از آن بردارد.
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. [[حجت الاسلام و المسلمین]] یوسفیان؛
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۶. [[حجت الاسلام و المسلمین]] یوسفیان؛
| تصویر = Pic2391.jpg
| تصویر = Pic2391.jpg
| پاسخ‌دهنده = مهدی یوسفیان]]]]
| پاسخ‌دهنده = مهدی یوسفیان
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[مهدی یوسفیان]]'''، در کتاب ''«[[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[مهدی یوسفیان]]'''، در کتاب ''«[[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«مراد از [[شرایط ظهور]]، آن دسته از اموری هستند که تحقّق [[ظهور]]، وابسته به وجود آن‌هاست و تا آن‌ها محقّق نشوند، [[ظهور]] نیز واقع نخواهد شد»<ref>[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص ۱۲.</ref>.
::::::«مراد از [[شرایط ظهور]]، آن دسته از اموری هستند که تحقّق [[ظهور]]، وابسته به وجود آن‌هاست و تا آن‌ها محقّق نشوند، [[ظهور]] نیز واقع نخواهد شد»<ref>[[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]؛ [[شرایط ظهور (کتاب)|شرایط ظهور]]، ص ۱۲.</ref>.
}}
}}
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش