تألیفات درباره مهدویت با چه روش‌هایی بوده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۲۲
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
:::::#تقویت و تأیید [[روایات]] [[شیعه]] به [[روایات]]ی که از طرق [[اهل سنت]] نقل شده است. همانند تألیف علی بن عیسی اربلی در کشف الغمه و سید بن طاووس در الطرائف و شیخ حرّ عاملی در اثبات الهداه. | :::::#تقویت و تأیید [[روایات]] [[شیعه]] به [[روایات]]ی که از طرق [[اهل سنت]] نقل شده است. همانند تألیف علی بن عیسی اربلی در کشف الغمه و سید بن طاووس در الطرائف و شیخ حرّ عاملی در اثبات الهداه. | ||
:::::#استناد به [[روایات]] [[اهل سنت]] برای قبولاندن موضوع [[مهدویت]] به آنان بدون توجه به [[روایات]] شیعی، همانند کتاب المهدی از سید صدرالدین صدر، و کتاب المهدی الموعود المنتظر از نجم الدین عسکری. | :::::#استناد به [[روایات]] [[اهل سنت]] برای قبولاندن موضوع [[مهدویت]] به آنان بدون توجه به [[روایات]] شیعی، همانند کتاب المهدی از سید صدرالدین صدر، و کتاب المهدی الموعود المنتظر از نجم الدین عسکری. | ||
[[اهل سنت]] نیز در این زمینه روش‌های مختلف حدیثی داشته اند از قبیل: | |||
:::::#اکتفا به احادیث از طرق خود، همانند کتاب اخبار المهدی از عباد بن یعقوب رواجنی (م ۲۵۰ﻫ) و کتاب جمع الاحادیث الوارده فی المهدی از حافظ ابی بکر بن ابی خیثمه احمد بن زهیر نسائی (م ۲۷۹ﻫ). | :::::#اکتفا به احادیث از طرق خود، همانند کتاب اخبار المهدی از عباد بن یعقوب رواجنی (م ۲۵۰ﻫ) و کتاب جمع الاحادیث الوارده فی المهدی از حافظ ابی بکر بن ابی خیثمه احمد بن زهیر نسائی (م ۲۷۹ﻫ). | ||
:::::#نقل از مصادر [[شیعه]] و [[اهل بیت]] {{عم}}، همانند کتاب الملاحم از نعیم بن حماد (م ۲۲۸ﻫ) و کتاب عقد الدرر فی اخبار المنتظر از یوسف بن یحیی شافعی و کتاب البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان از متقی هندی. | :::::#نقل از مصادر [[شیعه]] و [[اهل بیت]] {{عم}}، همانند کتاب الملاحم از نعیم بن حماد (م ۲۲۸ﻫ) و کتاب عقد الدرر فی اخبار المنتظر از یوسف بن یحیی شافعی و کتاب البرهان فی علامات مهدی آخرالزمان از متقی هندی. | ||