احادیث سیزده امام چگونه قابل توجیه است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]

::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:

:::::#هیچ یک از علمای [[شیعه]] چنین ادعایی نکرده که [[امامان]] بعد از [[پیامبر]] {{صل}} سیزده نفرند، جز هبه اللَّه بن احمد مفید عمری که نجاشی درباره او نقل می‌کند: او هم صحبت و هم مجلس با ابوالحسین بن ابی شیبه علوی زیدی بوده و برای او کتابی تألیف کرده است. او [[امامان]] را سیزده نفر شمرده و زید بن علی بن حسین را به جهت خوشایندی ابن ابی شیبه زیدی جزء امامان به شمار آورده است.

:::::#روایاتی که برخی از کج فهم ها [[امامت]] سیزده امام را از آنها فهمیده اند، برخی به جهت سوء تعبیر راویان حدیث است. از آن جمله در روایت سلیم آمده است که پیامبر{{صل}} به علی {{ع}} فرمود: تو و دوازده نفر از اولادت [[امامان]] بر [[حق]] می‌باشید. معلوم است که در تعبیر به دوازده امام [[امام علی|حضرت امیرالمؤمنین]] {{ع}} نیز داخل بوده است، خصوصاً به قرینه روایات متواتری که در کتب [[شیعه]] و [[سنی]] وجود داشته و اشاره، بلکه تصریح به آمدن دوازده خلیفه بعد از [[پیامبر]] {{صل}} دارد.