قرآن کریم برای معرفی افراد از چه روشهایی استفاده کرده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۲:۵۲
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
::::::'''۱. معرفی با اسم''': نخستین راه این است که شخصیت مورد نظر را با اسم معرفی و مطرح میکند؛ مانند {{متن قرآن|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ}}<ref>آل عمران / ۱۴۴. و محمد جز فرستادهای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشتهاند؛ </ref> و {{متن قرآن|وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}}<ref>صف / ۶. و نویددهنده به پیامبری هستم که پس از من خواهد آمد، نام او احمد است</ref>. | ::::::'''۱. معرفی با اسم''': نخستین راه این است که شخصیت مورد نظر را با اسم معرفی و مطرح میکند؛ مانند {{متن قرآن|وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ}}<ref>آل عمران / ۱۴۴. و محمد جز فرستادهای نیست که پیش از او (نیز) فرستادگانی (بوده و) گذشتهاند؛ </ref> و {{متن قرآن|وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}}<ref>صف / ۶. و نویددهنده به پیامبری هستم که پس از من خواهد آمد، نام او احمد است</ref>. | ||
::::::'''۲. معرفی با صفت و ویژگی''': در این نوع به جای نام، اوصاف و [[رفتار]] فرد بیان میشود مانند {{متن قرآن|الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ...يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ...}}<ref>اعراف / ۱۵۷.</ref>؛ کسانی که از [[پیامبر]] [[تبعیت]] میکنند... که پیامبرایشان را به کارهای [[پسندیده]] [[دستور]] میدهد و از کارهای زشت و ناپسند باز میدارد و برایشان امور [[پاکیزه]] را [[حلال]] و برایشان امور ناپسند را [[حرام]] کرده است. | ::::::'''۲. معرفی با صفت و ویژگی''': در این نوع به جای نام، اوصاف و [[رفتار]] فرد بیان میشود مانند {{متن قرآن|الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ...يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ...}}<ref>اعراف / ۱۵۷.</ref>؛ کسانی که از [[پیامبر]] [[تبعیت]] میکنند... که پیامبرایشان را به کارهای [[پسندیده]] [[دستور]] میدهد و از کارهای زشت و ناپسند باز میدارد و برایشان امور [[پاکیزه]] را [[حلال]] و برایشان امور ناپسند را [[حرام]] کرده است. | ||
در معرفی [[امام علی|امیرمؤمنان]] [[امام علی]] {{ع}} نیز از این شیوه استفاده شده است: {{متن قرآن|إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }}<ref>مائده / ۵۵. صاحب امر شما خدا و [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] او و کسانیاند که ایمان دارند و نماز را به پا میدارند و زکات میپردازند در حالی که در رکوع میباشند.</ref>. | |||
شناساندن با صفت، از [[بهترین]] راههای معرفی است. این نوع معرفی راه را بر سودجویان میبندد؛ زیرا میتوان نام جعلی درست کرد؛ اما بهرهبرداری از صفات، کار آسانی نبوده و قابل [[جعل]] نیست. از این رو میبینیم در جریان [[طالوت]]، [[خدای تعالی]] بعد از آن که او را به اسم معرفی میکند، بلافاصله وی را با صفات و نشانه نیز معرفی میکند تا جلوی هرگونه اشتباه احتمالی گرفته شود<ref>پرسشها و پاسخها، ص ۱۸۵.</ref>. پس روشن میشود که تنها راه معرفی، ذکر نام [[امام مهدی]] {{ع}} نیست و [[حضرت]] از راههای دیگر (صفات) معرفی شده است. و [[قرآن]] به شکلهای مختلف به وجود [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} و [[حکومت جهانی]] او اشاره کرده است»<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۴۵، ۱۴۶.</ref>. | |||
== پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == |