آثار رفق و ملایمت در زندگی خانوادگی چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۰
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::* +*)
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::* +*)) |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
«چون [[رفق]] و [[ملایمت]] بر [[زندگی]] [[حاکم]] شود، جلوههای زیبای آن چهره گشاید و زندگی را معنای [[واقعی]] بخشد. در آموزههای [[پیشوایان دین]] درباره جلوههای رفق و ملایمت در زندگی نکات بسیار وارد شده است که به مواردی اشاره میشود. | «چون [[رفق]] و [[ملایمت]] بر [[زندگی]] [[حاکم]] شود، جلوههای زیبای آن چهره گشاید و زندگی را معنای [[واقعی]] بخشد. در آموزههای [[پیشوایان دین]] درباره جلوههای رفق و ملایمت در زندگی نکات بسیار وارد شده است که به مواردی اشاره میشود. | ||
*'''زیادت و [[برکت]]''': رفق و ملایمت در زندگی، موجب زیادت و برکت در زندگی میشود، چنانکه در [[حدیث نبوی]] آمده است: {{متن حدیث|إِنَّ فِي الرِّفْقِ الزِّيَادَةَ وَ الْبَرَكَةَ وَ مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ}}<ref>«بیگمان در رفق و ملایمت فزونی و برکت نهفته است، و هرکه از رفق و ملایمت محروم باشد از خیر و خوبی محروم باشد». الکافی، ج۲، ص۱۱۹؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۲۱۴؛ بحار الانوار، ج۷۵، ص۶۰.</ref>. رفق و ملایمت در زندگی [[خانوادگی]] [[تندروی]] و افراطگری در عرصههای مختلف را مهار میکند و موجب زیادت و برکت در [[روابط]] لطیف خانوادگی و [[اقتصاد]] [[خانواده]] میگردد. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث|أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ أُعْطُوا حَظَّهُمْ مِنَ الرِّفْقِ فَقَدْ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي الرِّزْقِ وَ الرِّفْقُ فِي تَقْدِيرِ الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنَ السَّعَةِ فِي الْمَالِ وَ الرِّفْقُ لَا يَعْجِزُ عَنْهُ شَيْءٌ وَ التَّبْذِيرُ لَا يَبْقَى مَعَهُ شَيْءٌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ}}<ref>«هر خانوادهای که از رفق و ملایمت بهرهمند باشند خداوند در روزی بر آنان گشادگی فراهم نماید، که رفق و ملایمت در اندازه زدن روزی از گشادگی در مال بهتر است؛ و رفق و ملایمت ناتوانایی نیاورد و با تبذیر چیزی [به سلامت]برقرار نماند که بیگمان خداوند اهل رفق و ملایمت است و رفق و ملایمت را دوست دارد». الکافی، ج۲، ص۱۱۹؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۲۱۳؛ بحارالانوار، ج۷۵، ص۶۰.</ref>. | |||
استفاده صحیح از امکانات زندگی جز به میمنت رفق و ملایمت حاصل نمیشود و هرجا رفق و ملایمت نباشد، [[تندی]] و تیزی، و [[اسراف]] و [[تبذیر]] و [[زیادهروی]] رخ مینماید<ref>نک: شرح اصول الکافی للمازندرانی، ج۸، ص۳۳۵.</ref>. از بیانات پیشوایان دین چنین استفاده میشود که [[آبادانی]] زندگی و گسترش روزی به رفق و [[ملایمت]] بستگی دارد، چنانکه در [[حدیث]] [[امام کاظم]]{{ع}} به [[هشام بن حکم]] آمده است: {{متن حدیث|يَا هِشَامُ عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ خَيْرٌ وَ الْخُرْقَ شُؤْمٌ إِنَّ الرِّفْقَ وَ الْبِرَّ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ يَعْمُرُ الدِّيَارَ وَ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ}}<ref>«ای هشام، بر تو باد به رفق و ملایمت، که رفق و ملایمت خیر و خوبی است، و تندی و خشونت نکبت است. بیگمان رفق و ملایمت و نیکی و خوشاخلاقی، سرزمین را آباد میسازد و روزی را فزون مینماید». تحف العقول، ص۳۹۵؛ مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۹۴.</ref>. خانوادهای که در پرتو [[رفق]] و ملایمت حرکت کند و از [[تندروی]] در هر عرصهای بپرهیزد، [[راه]] زیادت و [[برکت]] را از هر طرف بر خود هموار مینماید؛ به تعبیر [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}}: {{متن حدیث|مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ اسْتَدَرَّ الرِّزْقَ}}<ref>«هرکه رفق و ملایمت را به کار گیرد، رزق و روزی را روان سازد». شرح غررالحکم، ج۵، ص۳۳۸؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۴۰.</ref>. [[روانی]] و افزونی برکت در [[زندگی]] در بستر رفق و ملایمت حاصل میشود؛ و [[روابط]] اعضای [[خانواده]] در این بستر رو به [[رشد]] میگذارد: {{متن حدیث|الْيُمْنُ مَعَ الرِّفْقِ}}<ref>«میمنت و فرخندگی و برکت با رفق و ملایمت است». عبدالواحد التمیمی الآمدی، غررالحکم و دررالکلم، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۷ ق. ج۱، ص۳۹۵؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۲.</ref>. | استفاده صحیح از امکانات زندگی جز به میمنت رفق و ملایمت حاصل نمیشود و هرجا رفق و ملایمت نباشد، [[تندی]] و تیزی، و [[اسراف]] و [[تبذیر]] و [[زیادهروی]] رخ مینماید<ref>نک: شرح اصول الکافی للمازندرانی، ج۸، ص۳۳۵.</ref>. از بیانات پیشوایان دین چنین استفاده میشود که [[آبادانی]] زندگی و گسترش روزی به رفق و [[ملایمت]] بستگی دارد، چنانکه در [[حدیث]] [[امام کاظم]]{{ع}} به [[هشام بن حکم]] آمده است: {{متن حدیث|يَا هِشَامُ عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ خَيْرٌ وَ الْخُرْقَ شُؤْمٌ إِنَّ الرِّفْقَ وَ الْبِرَّ وَ حُسْنَ الْخُلُقِ يَعْمُرُ الدِّيَارَ وَ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ}}<ref>«ای هشام، بر تو باد به رفق و ملایمت، که رفق و ملایمت خیر و خوبی است، و تندی و خشونت نکبت است. بیگمان رفق و ملایمت و نیکی و خوشاخلاقی، سرزمین را آباد میسازد و روزی را فزون مینماید». تحف العقول، ص۳۹۵؛ مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۹۴.</ref>. خانوادهای که در پرتو [[رفق]] و ملایمت حرکت کند و از [[تندروی]] در هر عرصهای بپرهیزد، [[راه]] زیادت و [[برکت]] را از هر طرف بر خود هموار مینماید؛ به تعبیر [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}}: {{متن حدیث|مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ اسْتَدَرَّ الرِّزْقَ}}<ref>«هرکه رفق و ملایمت را به کار گیرد، رزق و روزی را روان سازد». شرح غررالحکم، ج۵، ص۳۳۸؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۴۰.</ref>. [[روانی]] و افزونی برکت در [[زندگی]] در بستر رفق و ملایمت حاصل میشود؛ و [[روابط]] اعضای [[خانواده]] در این بستر رو به [[رشد]] میگذارد: {{متن حدیث|الْيُمْنُ مَعَ الرِّفْقِ}}<ref>«میمنت و فرخندگی و برکت با رفق و ملایمت است». عبدالواحد التمیمی الآمدی، غررالحکم و دررالکلم، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۰۷ ق. ج۱، ص۳۹۵؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۲.</ref>. | ||
*'''[[سلامت]] و [[عافیت]]''': زندگی آکنده از سلامت و عافیت در پرتو رفق و ملایمت به دست میآید، و این امر نیاز به پاسداشت و [[مراقبت]] دارد تا سلامت خانواده برقرار بماند. در بیان امیر مؤمنان علی{{ع}} آمده است: {{متن حدیث|سَلَامَةُ الْعَيْشِ فِي الْمُدَارَاةِ}}<ref>«سلامت زندگی در مدارا و ملایمت است». غررالحکم، ج۱، ص۳۹۵؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۲.</ref>. اگر رفق و ملایمت به سبب عوامل درونی، همچون [[بدگمانی]]، [[تنگنظری]]، [[خودخواهی]] و... یا به سبب عوامل بیرونی، همچون تنگناهای زندگی، دخالتهای [[خویشاوندی]]، رفتارهای غیر [[عقلانی]] و... آسیب ببیند، سلامت و عافیت از زندگی رخت برمیبندد و زندگی معنای [[حقیقی]] خود را از دست میدهد. ازاینروست که نباید اجازه داد عوامل درونی و بیرونی [[رفق]] و [[ملایمت]] را تحت الشعاع قرار دهد و [[سلامت]] [[زندگی]] را مختل سازد. از [[امام جواد]]{{ع}} [[روایت]] شده است: {{متن حدیث|مَنْ هَجَرَ الْمُدَارَاةَ قَارَنَهُ الْمَكْرُوهُ}}<ref>«هر که نرمش را وانهد، سختی همراهش شود». أبوعبدالله الحسین بن محمد بن الحسن الحلوانی، نزهة الناظر و تنبیه الخاطر، تحقیق و ترجمه عبدالهادی مسعودی، چاپ اول، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، ۱۳۸۳ ش. ص۲۰۸-۲۰۹؛ أعلام الدین، ص۳۰۹.</ref>. | |||
بنابراین [[عقل]] اقتضا میکند که با [[حفظ]] رفق و ملایمت، سلامت و [[عافیت]] زندگی حفظ شود، و پیوسته [[صلح]] و [[آشتی]] برقرار بماند. {{متن حدیث|الرِّفْقُ يُؤَدِّي إِلَى السِّلْمِ}}<ref>«رفق و ملایمت به سوی آشتی میکشاند». شرح غررالحکم، ج۱، ص۲۲۷؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۳۱.</ref>. | بنابراین [[عقل]] اقتضا میکند که با [[حفظ]] رفق و ملایمت، سلامت و [[عافیت]] زندگی حفظ شود، و پیوسته [[صلح]] و [[آشتی]] برقرار بماند. {{متن حدیث|الرِّفْقُ يُؤَدِّي إِلَى السِّلْمِ}}<ref>«رفق و ملایمت به سوی آشتی میکشاند». شرح غررالحکم، ج۱، ص۲۲۷؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۳۱.</ref>. | ||
*'''[[آسودگی]] و راحت''': رفق و ملایمت زندگی [[خانوادگی]] را پرخیر و مالامال از آسودگی و راحت میسازد، و به اعضای [[خانواده]] [[احساس]] [[آرامش]] میبخشد، و اینگونه است که آنان توان لازم برای [[دوستی]] و پیوند، و [[کار و تلاش]] را مییابند و از خطرهای بسیار در [[امان]] میمانند. [[امام باقر]]{{ع}} دراینباره فرموده است: {{متن حدیث|مَنْ أُعْطِيَ الْخُلُقَ وَ الرِّفْقَ فَقَدْ أُعْطِيَ الْخَيْرَ وَ الرَّاحَةَ وَ حَسُنَ حَالُهُ فِي دُنْيَاهُ وَ آخِرَتِهِ وَ مَنْ حُرِمَ الْخُلُقَ وَ الرِّفْقَ كَانَ ذَلِكَ سَبِيلًا إِلَى كُلِّ شَرٍّ وَ بَلِيَّةٍ إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ}}<ref>«به هر که اخلاق و رفق و ملایمت بهره داده شود، خیر و راحت و نیکاحوالی در دنیا و آخرت به او داده شود؛ و هرکه از اخلاق و رفق و ملایمت بیبهره باشد، راه به سوی هر بدی و گرفتاری بر او هموار گردد». کشف الغمة، ج۲، ص۱۳۳؛ البدایة و النهایة، ج۹، ص۳۴۱؛ بحارالانوار، ج۷۸، ص۱۸۶.</ref>. | |||
*'''آسان شدن امور سخت''': جلوه دیگر رفق و ملایمت در زندگی این است که سختیهای زندگی بدان آسان و قابل [[تحمل]] میشود. به بیان [[علی]]{{ع}}: {{متن حدیث|الرِّفْقُ يُيَسِّرُ الصِّعَابَ وَ يُسَهِّلُ شَدِيدَ الْأَسْبَابِ}}<ref>«رفق و ملایمت دشواریها را آسان میسازد و چارهجوییهای سخت را ساده میگرداند». شرح غررالحکم، ج۲، ص۴۵؛ مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۹۵.</ref>. [[زندگی]] خالی از [[دشواری]] نیست، و این [[انتظار]] که در روند زندگی مشترک، کسی با مشکلی روبهرو نشود و اختلافی پیش نیاید، انتظاری دور از واقع و دستنیافتنی است، ولی آنچه مهم است شیوه [[رویارویی]] با [[دشواریها]] و [[مشکلات]] و [[اختلافات]] زندگی مشترک است، که [[رفق]] و [[ملایمت]] بنیانی اساسی و راهحلی کاری در رویارویی با این امور است. | |||
{{متن حدیث|كَمْ مِنْ صَعْبٍ تَسَهَّلَ بِالرِّفْقِ}}<ref>«بسا سختی که با رفق و ملایمت آسان شده باشد». شرح غررالحکم، ج۴، ص۵۵۱؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۳۸۰ [{{متن حدیث|سَهَّلَ}} آمده است].</ref>. [[واقعیت]] همین است که [[برترین]] تربیتشده مدرسه [[نبوی]]، [[علی]]{{ع}} یادآور شده است؛ و تجربه زندگی گویای آن است. {{متن حدیث|مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ لَانَ لَهُ الشَّدِيدُ}}<ref>«هرکه رفق و ملایمت را به کار گیرد سختی و دشواری برای او هموار گردد». شرح غررالحکم، ج۵، ص۲۸۷؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۵۵ [{{متن حدیث|الشَّدَایِدُ}} آمده است].</ref>. {{متن حدیث|بِالرِّفْقِ تَهُونُ الصِّعَابُ}}<ref>«به رفق و ملایمت کارهای سخت و دشوار آسان میشود». شرح غررالحکم، ج۳، ص۲۳۱؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۱۸۹.</ref>. | {{متن حدیث|كَمْ مِنْ صَعْبٍ تَسَهَّلَ بِالرِّفْقِ}}<ref>«بسا سختی که با رفق و ملایمت آسان شده باشد». شرح غررالحکم، ج۴، ص۵۵۱؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۳۸۰ [{{متن حدیث|سَهَّلَ}} آمده است].</ref>. [[واقعیت]] همین است که [[برترین]] تربیتشده مدرسه [[نبوی]]، [[علی]]{{ع}} یادآور شده است؛ و تجربه زندگی گویای آن است. {{متن حدیث|مَنِ اسْتَعْمَلَ الرِّفْقَ لَانَ لَهُ الشَّدِيدُ}}<ref>«هرکه رفق و ملایمت را به کار گیرد سختی و دشواری برای او هموار گردد». شرح غررالحکم، ج۵، ص۲۸۷؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۵۵ [{{متن حدیث|الشَّدَایِدُ}} آمده است].</ref>. {{متن حدیث|بِالرِّفْقِ تَهُونُ الصِّعَابُ}}<ref>«به رفق و ملایمت کارهای سخت و دشوار آسان میشود». شرح غررالحکم، ج۳، ص۲۳۱؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۱۸۹.</ref>. | ||
*'''کاهش [[مخالفت]]''': با رفق و ملایمت تندیها و تیزیها، و رودرروییها و مخالفتها بهتر کاهش مییابد، چنانکه در پندهای [[علوی]] آمده است: {{متن حدیث|الرِّفْقُ يَفُلُّ حَدَّ الْمُخَالَفَةِ}}<ref>«رفق و ملایمت تندی و تیزی مخالفت را میکاهد». شرح غررالحکم، ج۱، ص۱۵۰؛ شرح ابن أبی الحدید، ج۲۰، ص۳۱۷.</ref>. مخالفت را با مخالفت، و [[تندی]] را با تندی بهطور اساسی نمیتوان [[اصلاح]] نمود، و آنچه [[راه]] اصلاح این امور را هموار میکند، رفق و ملایمت است. {{متن حدیث|الرِّفْقُ لَقَاحُ الصَّلَاحِ}}<ref>«رفق و ملایمت بارورکننده اصلاح [امور]است». شرح غررالحکم، ج۲، ص۱۶۰؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۶۷.</ref>. در رویارویی با تندی و [[درشتی]] از سوی [[همسر]]، آنچه کارساز است، رفق و ملایمت است، چنانکه [[امیر مؤمنان علی]]{{ع}} در [[پند]] خویش به [[حضرت مجتبی]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث|وَ لِنْ لِمَنْ غَالَظَكَ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَلِينَ لَكَ}}<ref>«[[نرمی]] کن بدانکه با تو درشتی کن، باشد که به زودی نرم شود.» نهج البلاغه، نامه ۳۱.</ref>. | |||
*'''رسیدن به مطالبات''': رفق و ملایمت بستر رسیدن به [[خواستهها]] و مطالبات و چیزی چون آن زمینهساز دستیابی به اهداف نیست. [[امام صادق]]{{ع}} فرموده است: {{متن حدیث|مَنْ كَانَ رَفِيقاً فِي أَمْرِهِ نَالَ مَا يُرِيدُ مِنَ النَّاسِ}}<ref>«هر که در کار خویش اهل رفق و ملایمت باشد، بدانچه از مردمان میخواهد میرسد». الکافی، ج۲، ص۱۲۰؛ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص۲۱۵؛ بحار الانوار، ج۷۵، ص۶۴.</ref>. در مناسبات [[خانوادگی]] و در [[روابط]] میان [[زن]] و مرد هیچچیز مانند [[رفق]] و [[ملایمت]] مددکار آنان نیست و زمینه دستیابی به خواستههایشان را فراهم نمیکند. در [[آموزههای علوی]] آمده است: {{متن حدیث|عَلَيْكَ بِالرِّفْقِ فَمَنْ رَفَقَ فِي أَفْعَالِهِ تَمَّ أَمْرُهُ}}<ref>«بر تو باد به رفق و ملایمت که هرکه در کارهایش رفق و ملایمت ورزد کارش و خواستهاش به انجام رسد». عیون الحکم و المواعظ، ص۳۳۳.</ref>. کسی که رفق و ملایمت پیش میگیرد میتواند مقاصد خود را در [[زندگی]] به [[درستی]] دنبال کند و به آنها دست یابد. {{متن حدیث|بِالرِّفْقِ تُدْرَكُ الْمَقَاصِدُ}}<ref>«به رفق و ملایمت میتوان به مقاصد دست یافت». شرح غررالحکم، ج۳، ص۲۱۱ و ۲۳۷؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۱۸۶.</ref>. و در پرتو این اصل است که راحتتر میتوان به خواستهها رسید: {{متن حدیث|الرِّفْقُ فِي الْمَطَالِبِ يُسَهِّلُ الْأَسْبَابَ}}<ref>«رفق و ملایمت در خواستهها، زمینه و اسباب رسیدن به آنها را آسان میسازد». شرح غررالحکم، ج۶، ص۱۴۹.</ref>. | |||
*'''تداومبخشی [[دوستی]] و [[دلبستگی]] و [[تحکیم]] تعلقات''': [[روابط انسانی]] و دوستی و دلبستگی خانوادگی، و تعلقات مثبت جز در سایه رفق و ملایمت [[پایداری]] نمییابد، بلکه این امور با رفق و ملایمت تحکیم میشود، و هرجا خللی در آنها پیش آید باز با رفق و ملایمت ترمیم میگردد. به بیان [[علی]]{{ع}}: {{متن حدیث|بِالرِّفْقِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ}}<ref>«به رفق و ملایمت، مصاحبت تداوم مییابد». شرح غررالحکم، ج۳، ص۲۳۷؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۱۸۶.</ref>. آنکه خواهان جلب دوستی و تحکیم دلبستگی است، باید بداند که [[راه]] آن [[تندی]] و تیزی نیست که خلاف [[فطرت آدمی]] است، بلکه [[آدمی]] به فطرتش متمایل به [[نرمی]] و ملایمت است و هیچچیز چون آن [[انسان]] را جلب و جذب نمیکند، و همراه و همنوا نمیسازد. {{متن حدیث|مَا اسْتُجْلِبَتِ الْمَحَبَّةُ بِمِثْلِ السَّخَاءِ وَ الرِّفْقِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ}}<ref>«هیچچیز مانند بخشندگی و رفق و ملایمت و نیکاخلاقی دوستی را جلب نکند». شرح غررالحکم، ج۶، ص۷۲.</ref>. | |||
با [[مخالف]]، او مدارایی کند در [[دل]] او، خویش را جایی کند<ref>مثنوی معنوی، دفتر دوم، بیت ۳۴۷۰.</ref> با توجه به چنین آثار و جلوههایی است که [[رفق]] و [[ملایمت]] در [[زندگی خانوادگی]] نقشی اساسی دارد و بدون آن زندگی از روال [[انسانی]] و [[روابط]] لطیف خانوادگی و توفیقهای در زندگی خارج میشود؛ و باید دانست: {{متن حدیث|مَنْ عَامَلَ بِالرِّفْقِ وُفِّقَ}}<ref>«هر که به رفق و ملایمت عمل کند توفیق یابد» شرح غررالحکم، ج۵، ص۱۷۵؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۲۹.</ref>.»<ref>[[مصطفی دلشاد تهرانی|دلشاد تهرانی، مصطفی]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۹۵-۱۱۲.</ref> | با [[مخالف]]، او مدارایی کند در [[دل]] او، خویش را جایی کند<ref>مثنوی معنوی، دفتر دوم، بیت ۳۴۷۰.</ref> با توجه به چنین آثار و جلوههایی است که [[رفق]] و [[ملایمت]] در [[زندگی خانوادگی]] نقشی اساسی دارد و بدون آن زندگی از روال [[انسانی]] و [[روابط]] لطیف خانوادگی و توفیقهای در زندگی خارج میشود؛ و باید دانست: {{متن حدیث|مَنْ عَامَلَ بِالرِّفْقِ وُفِّقَ}}<ref>«هر که به رفق و ملایمت عمل کند توفیق یابد» شرح غررالحکم، ج۵، ص۱۷۵؛ عیون الحکم و المواعظ، ص۴۲۹.</ref>.»<ref>[[مصطفی دلشاد تهرانی|دلشاد تهرانی، مصطفی]]، [[سیره نبوی ج۴ (کتاب)|سیره نبوی]]، ج۴ ص ۹۵-۱۱۲.</ref> |