آیات مربوط به ظهور امام مهدی کدامند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::#«در [[سوره]] "[[توبه]]" [[آیه]] ۳۳ در مورد [[جهانی شدن]] [[آیین اسلام]] و [[غلبه]] این [[دین]] مبین بر همه [[ادیان]] [[جهان]]، چنین آمده است: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref>.  

:::::#در همان [[سوره]] [[آیه]] ۳۲، در مورد [[اراده خداوند]] بر [[تکامل]] [[نور]] [[اسلام]]، چنین آمده است: {{متن قرآن|يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}}<ref>«برآنند که نور خداوند را با دهان‌هاشان  خاموش گردانند و خداوند جز این نمی‌خواهد که نورش را کمال بخشد هر چند کافران نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۲.</ref>.  

:::::#در [[سوره]] "[[نور]]" [[آیه]] ۵۵ در مورد [[وعده خداوند]] به [[صالحان]] و شایستگان و موادّ مورد [[وعده]] چنین آمده است: {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}}<ref>«خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند وعده داده است که آنان را به یقین در زمین جانشین می‌گرداند- چنان که کسانی پیش از آنها را جانشین گردانید- و بی‌گمان دینی را که برای آنان پسندیده است برای آنها استوار می‌دارد و (حال) آنان را از پس هراس به آرامش بر می‌گرداند؛ (آنان) مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من نمی‌گردانند و کسانی که پس از این کفر ورزند نافرمانند» سوره نور، آیه ۵۵.</ref>.

:::::#در [[سوره]] "[[غافر]]" [[آیه]] ۵۱ در مورد اینکه [[خداوند]] قطعاً فرستادگان خود را [[یاری]] خواهد نمود، چنین آمده است: {{متن قرآن|إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}}<ref>«ما پیامبران خویش و مؤمنان را در زندگی این جهان و در روزی که گواهان (به گواهی) برخیزند یاری می‌کنیم» سوره غافر، آیه ۵۱.</ref>.  

:::::#در [[سوره]] "[[انبیا]]" [[آیات]] ۱۰۵- ۱۰۶ در رابطه با وعده‌ای که [[خداوند]] به [[بندگان]] [[صالح]] و [[شایسته]] خود در مورد فرمان‌روایی آنان بر تمام [[جهان]] داده است، چنین آمده است: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور  پس از تورات  نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>.  

:::::#در [[سوره]] "قصص" [[آیه]] ۴، در مورد [[آینده]] [[مستضعفان]] و [[حکومت]] آنان بر سرتاسر کره خاکی، چنین آمده است: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>«و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شده‌اند  منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم» سوره قصص، آیه ۵.</ref>.  

:::::#در [[سوره]] "[[سجده]]" [[آیات]] ۲۸-۲۹، در مورد [[روز قیام]] [[منجی]] بشریّت، و [[سرنوشت]] [[کافران]]، چنین آمده است: {{متن قرآن|وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ}}<ref>«و می‌گویند: اگر راست می‌گویید این داوری  چه زمان خواهد بود؟ * بگو: در روز داوری  ایمان کافران برای آنان سودی ندارد و به آنها مهلت نمی‌دهند» سوره سجده، آیه ۲۸-۲۹.</ref>.

:::::#در [[سوره]] "صافّات" [[آیات]] ۱۷۱-۱۷۳ در مورد اینکه [[خداوند]] به [[انبیا]] و فرستادگان خود، [[وعده]] [[نصرت]] و [[غلبه]] همه‌جانبه داده است، چنین آمده است: {{متن قرآن|وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}}<ref>«و درباره بندگانی که فرستاده‌ایم، از سوی ما از پیش سخن رفته است که آنان یاری شده‌اند و بی‌گمان تنها سپاه ماست که پیروز است» سوره صافات، آیه ۱۷۱-۱۷۳.</ref>.  

:::::#در [[سوره]] "[[حجّ]]" [[آیه]] ۴۱ در مورد مؤمنانی که [[زمامداری]] و حکومتشان براساس [[پرستش]] [[حقّ]]، و [[نظام اجتماعی]]، و [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] [[دین]] [[حقّ]] است، و [[خداوند]] بدانها [[وعده]] داده است که آنان را [[یاری]] خواهد نمود، چنین آمده است: {{متن قرآن|الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ}}<ref>«(همان) کسانی که اگر آنان را در زمین توانمندی دهیم نماز بر پا می‌دارند و زکات می‌پردازند و به کار شایسته فرمان می‌دهند و از کار ناپسند باز می‌دارند و پایان کارها با خداوند است» سوره حج، آیه ۴۱.</ref>»<ref>[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی شهیدی، سید اسدالله]]، [[ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان (کتاب)|ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان]]، ص۱۹۵-۱۹۷.</ref>.

:::::# [[معجم احادیث الامام المهدی (کتاب)|معجم احادیث الامام المهدی]] زیر نظر [[علی کورانی]]، ج ۵ که در این کتاب در مورد [[حضرت]] تا ۲۶۰ [[آیه]] ذکر شده است.

:::::# [[سیمای امام زمان در آیینه قرآن (کتاب)|سیمای امام زمان در آیینه قرآن]]، [[علی اکبر مهدی‌پور]]، ۱۴۰ [[آیه]] را ذکر کرده‌اند.

:::::# [[سیمای مهدویت در قرآن (کتاب)|سیمای مهدویت در قرآن]]، [[محمدجواد مولوی‌نیا]]، ۷۴ [[آیه]] را توضیح داده‌اند.

:::::# [[مهدی در قرآن (کتاب)|مهدی در قرآن]]، [[محمد عابدین‌زاده]]، ۴۰ [[آیه]] را توضیح داده‌اند.

:::::#«[[آیات]] شریفه [[قرآن]] در موضوع [[انتظار]]:

:::::##{{متن قرآن|وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}}<ref>«و شما چشم به راه باشید من نیز با شما چشم به راه خواهم بود» سوره هود، آیه ۹۳.</ref>.

:::::##{{متن قرآن|فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«پس چشم به راه (عذاب خداوند) بدارید که من نیز با شما از چشم به راه داشتگانم» سوره اعراف، آیه ۷۱.</ref>. از [[حضرت]] [[ابالحسن الرضا]]{{ع}} [[نقل]] شده که فرمودند: "چقدر خوب است [[صبر]] و [[انتظار فرج]]! آیا نشنیده‌ای فرموده [[خدای عزوجل]] را که {{متن قرآن|وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ}}<ref>«و شما چشم به راه باشید من نیز با شما چشم به راه خواهم بود» سوره هود، آیه ۹۳.</ref> {{متن قرآن|فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«پس چشم به راه (عذاب خداوند) بدارید که من نیز با شما از چشم به راه داشتگانم» سوره اعراف، آیه ۷۱.</ref>، بنابراین بر شما [[باد]] به [[صبر]]، به درستی که [[گشایش]] پس از [[ناامیدی]] می‌آید، البته آنان که پیش از شما بودند صبورتر از شما بودند"<ref>کمال الدین و تمام النعمه ۲ / ۶۴۵، باب ۵۵، ح ۵.</ref>.

:::::##{{متن قرآن|وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«و می‌گویند: چرا نشانه‌ای  (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای  او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است پس چشم به راه دارید که من (نیز) با شما از چشم به راه دارندگانم» سوره یونس، آیه ۲۰.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند درباره قول [[خدای عزوجل]]: {{متن قرآن|الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}}<ref>«الف لام میم این (آن) کتاب (است که) هیچ تردیدی در آن نیست،  رهنمودی برای پرهیزگاران است همان کسانی که «غیب» را باور دارند» سوره بقره، آیه ۱-۳.</ref>، [[تقواپیشگان]]، [[شیعیان]] [[علی]]{{ع}} هستند و [[غیب]] همان [[حجت]] غایب است و [[گواه]] بر این گفته [[خدای عزوجل]] است که فرمود: {{متن قرآن|وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«و می‌گویند: چرا نشانه‌ای  (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای  او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است پس چشم به راه دارید که من (نیز) با شما از چشم به راه دارندگانم» سوره یونس، آیه ۲۰.</ref><ref>مکیال المکارم، ج ۲، ص ۲۲۹.</ref>»<ref>[[مهدی نیلی‌پور|نیلی‌پور، مهدی]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۱ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص 17-20.</ref>.

:::::#{{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا}}<ref>«خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند وعده داده است که آنان را به یقین در زمین جانشین می‌گرداند -چنان که کسانی پیش از آنها را جانشین گردانید- و بی‌گمان دینی را که برای آنان پسندیده است برای آنها استوار می‌دارد و (حال) آنان را از پس هراس به آرامش بر می‌گرداند؛ (آنان) مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من نمی‌گردانند» سوره نور، آیه ۵۵.</ref>. در کتاب "[[غیبت]]" [[شیخ طوسی]] و "کنز الفوائد" کراجکی [[روایت]] شده که این [[آیه شریفه]] درباره [[قائم]] [[موعود]] و [[یاران]] او نازل شده است.  

:::::#{{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ...}}<ref>«و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شده‌اند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم * و به آنان در این (سر)زمین توانایی بخشیم..». سوره قصص، آیه ۵-۶.</ref>. [[شیخ طوسی]] در "[[غیبت]]" [[روایت]] می‌کند که [[حضرت]] [[امیر مؤمنان]]{{ع}} فرمود: اینان که در [[زمین]] مورد [[ستم]] واقع شدند "[[خاندان]] [[پیغمبر]]" هستند که [[خداوند]]، [[مهدی]] آنها را برمی‌انگیزاند تا آنها را [[عزیز]] داشته و دشمنانشان را ذلیل گرداند.  

:::::#{{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>«اوست که پیامبرش را با رهنمود و دین راستین فرستاد تا آن را بر همه دین‌ها برتری دهد اگر چه مشرکان نپسندند» سوره توبه، آیه ۳۳.</ref>. [[شیخ صدوق]] در کتاب "اکمال الدین" [[روایت]] می‌‌کند که [[ابو بصیر]] از [[حضرت]] [[امام رضا]]{{ع}} پرسید: چه موقع [[خداوند]] فرستاده خود را با [[هدایت]] و [[دین حق]] می‌فرستد تا او را بر همه دینها غالب گرداند؟ [[حضرت]] فرمود: ای [[ابو بصیر]]! هنوز موقع "[[تأویل]]" آن نرسیده است پرسید موقع تاویل آن کی خواهد بود؟ فرمود: به خواست [[خداوند]]، هنگامی که [[قائم]] ما [[قیام]] کند. [[علامه]] کراجکی در "کنز الفوائد" از عبایه ربعی [[روایت]] می‌‌کند که [[امیر مؤمنان]]{{ع}} این [[آیه]] را [[تلاوت]] نمود و سپس فرمود: به خدائی که [[جان]] من در دست اوست [[بعد از ظهور]] وی ([[مهدی]]) قریه‌ای نیست که صبح و [[شام]] بانگ {{متن حدیث|أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ}} در آن بلند نشود. در کتاب مزبور از [[عبدالله بن عباس]] [[روایت]] می‌‌کند که راجع به [[تفسیر]] این [[آیه]] گفت: در آن روز تمام [[یهود]] و [[نصارا]] و [[پیروان]] هر کیشی بدین حنیف [[اسلام]] میگروند و گرگ و میش و گاو و شیر و [[انسان]] و مار از [[جان]] خود ایمن می‌باشند، و این به [[هنگام ظهور]] [[قائم آل محمد]] است (کنایه از [[عدالت]] عمومی است که در پرتو [[ظهور]] آن [[حضرت]] در سراسر [[جهان]] گسترش می‌یابد) در [[حدیث]] مشهور مفصل بن [[عمر]] نیز آمده است که وی از [[حضرت صادق]]{{ع}} پرسید: [[تأویل]] {{متن قرآن|لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}} چیست؟ فرمود: ای [[مفضل]]! بخدا قسم [[قائم]] ما [[اختلاف]] را از میان [[ملل]] و [[ادیان]] برمیدارد و همه دینها یکی می‌‌شود چنانکه [[خداوند]] فرموده است: {{متن قرآن|إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}}<ref>«بی‌گمان دین (راستین) نزد خداوند، اسلام است» سوره آل عمران، آیه ۱۹.</ref> و فرموده: {{متن قرآن|وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}}<ref>«و هر کس جز اسلام دینی گزیند هرگز از او پذیرفته نمی‌شود و او در جهان واپسین از زیانکاران است» سوره آل عمران، آیه ۸۵.</ref>.  

:::::#{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ}}<ref>«ای مؤمنان! هر کس از دینش برگردد خداوند به زودی گروهی را می‌آورد که دوستشان می‌دارد و دوستش می‌دارند؛ در برابر مؤمنان خاکسار و در برابر کافران دشوارند، در راه خداوند جهاد می‌کنند و از سرزنش سرزنشگری نمی‌هراسند؛ این بخشش خداوند است که به هر کس بخواهد ارزانی می‌دارد و خداوند نعمت‌گستری داناست» سوره مائده، آیه ۵۴.</ref>. [[سلیمان بن هارون عجلی]] [[روایت]] می‌کند که گفت: شنیدم [[حضرت صادق]]{{ع}} میفرمود: [[صاحب الامر]] در [[پناه]] [[خداوند]] محفوظ است اگر (فرضاً) همه [[مردم]] از میان بروند [[خدا]] [[یاران]] او را خواهد آورد آنها کسانی هستند که [[خدا]] درباره‌شان فرموده است {{متن قرآن|فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ}}<ref>«اگر اینان به آن کفر ورزند، گروهی را بر آن گمارده‌ایم که بدان کفر نمی‌ورزند» سوره انعام، آیه ۸۹.</ref>.

:::::#{{متن قرآن|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}}<ref>«بدانید که خداوند زمین را پس از سترون شدن آن بارور می‌کند؛ به راستی که ما آیات را برایتان روشن بیان داشتیم باشد که خرد ورزید» سوره حدید، آیه ۱۷.</ref>. در [[غیبت]] [[شیخ طوسی]] از [[ابن عباس]] [[روایت]] می‌‌کند که در [[تفسیر]] این [[آیه]] گفت: [[خداوند]] [[زمین]] مرده را بعد از [[بیدادگری]] اهلش به وسیله [[ظهور]] [[قائم آل محمد]]{{صل}} [[اصلاح]] می‌‌کند و "[[آیات]]" و علائمی که [[خدا]] آشکار می‌کند آن [[حضرت]] است و این [[آیه]] درباره او نازل شده. در [[کمال الدین]] [[شیخ صدوق]] از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] نموده که فرمود: [[خداوند]] [[زمین]] را با [[ظهور قائم]] ما زنده می‌گرداند از آن پس که با [[کفر]] اهلش مرده باشد، و در "کافی" از [[ابوبصیر]] [[روایت]] می‌کند که [[حضرت]] فرمود: {{متن حدیث|يحيى الارض بالعدل بعد موتها بالجور}}.

:::::#{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور  پس از تورات نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>، در [[تفسیر]] [[علی بن ابراهیم قمی]] و منابع دیگر این "[[بندگان]] [[شایسته]]" را [[قائم آل محمد]] و [[یاران]] او دانسته‌اند. در مقاله "نظری به [[عهد قدیم]]" نوشتیم که این مطلب با همین الفاظ در باب ۳۷ [[زبور]] کنونی [[داوود]] [[پیغمبر]] هم موجود است»<ref>[[علی دوانی|دوانی، علی]]، [[مهدی و آیات قرآن (مقاله)|مهدی و آیات قرآن]]، [[درس‌هایی از مکتب اسلام (نشریه)|ماهنامه درس‌هایی از مکتب اسلام]]، ش۹، ص۲۲-۲۴.</ref>.

:::::#«{{متن قرآن|وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«و می‌گویند: چرا نشانه‌ای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است پس چشم به راه دارید که من (نیز) با شما از چشم به راه دارندگانم» سوره یونس، آیه ۲۰.</ref>. [[شیخ صدوق]] می‌گوید: [[امام صادق]]{{ع}} [[غیبت]] را در این [[آیه]] [[تأویل]] به [[امام زمان]]{{ع}} کرده است <ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۱۸.</ref>.

:::::#{{متن قرآن|اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}}<ref>«بدانید که خداوند زمین را پس از سترون شدن آن بارور می‌کند؛ به راستی که ما آیات را برایتان روشن بیان داشتیم باشد که خرد ورزید» سوره حدید، آیه ۱۷.</ref>. [[شیخ طوسی]] در [[کتاب الغیبة]] از [[ابن عباس]] [[روایت]] می‌کند که در [[تفسیر]] این [[آیه]] گفت: [[خداوند]]، [[زمین]] مرده را بعد از [[بیدادگری]] اهلش، به وسیله [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[اصلاح]] می‌کند.  

:::::#{{متن قرآن|وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}}<ref>«و بی‌گمان شما را با چیزی از بیم و گرسنگی و کاستی دارایی‌ها و کسان و فرآورده‌ها می‌آزماییم، و شکیبایان را نوید بخش!» سوره بقره، آیه ۱۵۵.</ref>. در [[ینابیع المودة]] چنین آمده: [[پیش از ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} علامات و نشانه‌های [[الهی]] وجود دارد برای مردمی که [[ایمان]] آورده‌اند.  

:::::#{{متن قرآن|إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}}<ref>«اگر زخمی به شما (در احد) برسد زخمی همانند آن به آن گروه رسیده است، و ما این روزگاران را میان مردم (دست به دست) می‌گردانیم و تا مؤمنان را خداوند معلوم بدارد و از (میان) شما گواهانی بگیرد و خداوند ستمگران را دوست نمی‌دارد» سوره آل عمران، آیه ۱۴۰.</ref>. در [[تفسیر]] البرهان آمده:از روز پیدایش [[جهان]] دو نیروی رحمانی و [[شیطانی]] [[حکومت]] می‌کرده، ولی در [[عهد]] [[حضرت مهدی]]{{ع}}تنها یک [[حکومت الهی]] در [[جهان]] [[حکومت]] می‌کند.  

:::::#{{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور پس از تورات نگاشته‌ایم که بی‌گمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>. در [[زبور]] کنونی که ملحق به [[تورات]] موجود است، چنین آمده: [[صالحان]] [[وارث زمین]] خواهند بود و در آن تا ابد سکونت خواهند کرد.  

:::::#{{متن قرآن|وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}}<ref>«و ستمکارتر از کسی که نمی‌گذارد نام خداوند در مسجدهای او برده شود و در ویرانی آنها می‌کوشد کیست؟ آنان را جز این سزاوار نیست که هراسان در آن پا نهند، آنها در دنیا، خواری و در جهان واپسین عذابی سترگ دارند» سوره بقره، آیه ۱۱۴.</ref>. [[سیوطی]] در الدر المنثور از [[ابی جریر اسدی]] [[نقل]] می‌کند: مراد از ذلتی که نصیب ستم‌گران در [[دنیا]] می‌شود روزی است که [[مهدی]]{{ع}} [[حکومت]] را به دست می‌گیرد<ref>جلال الدین سیوطی، الدرّ المنثور، ج ۱، ص ۱۰۸.</ref>»<ref>[[علی باقی نصرآبادی|نصرآبادی، علی باقی]]، [[نقش فرهنگ انتظار در پویایی جامعه مطلوب (مقاله)|نقش فرهنگ انتظار در پویایی جامعه مطلوب]]، ص۱۰۷-۱۱۰.</ref>.

:::::#{{متن قرآن|قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى}}<ref>«بگو همه چشم به راهند، شما هم چشم به راه باشید، به زودی خواهید دانست چه کسانی همراهان راه میانه‌اند و چه کسی رهیافته است» سوره طه، آیه ۱۳۵.</ref>

:::::#{{متن قرآن|وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}}<ref>«و می‌گویند: چرا نشانه‌ای (دلخواه ما) از سوی پروردگارش برای او فرو فرستاده نشده است؟ بگو که غیب، تنها از آن خداوند است پس چشم به راه دارید که من (نیز) با شما از چشم به راه دارندگانم» سوره یونس، آیه ۲۰.</ref>

:::::#{{متن قرآن|يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ}}<ref>«روزی که برخی نشانه‌های پروردگارت آید کسی که از پیش ایمان نیاورده یا در ایمان خویش کار نیکویی انجام نداده باشد ایمانش او را سودی نخواهد داد؛ بگو چشم به راه باشید که ما نیز چشم به راهیم» سوره انعام، آیه ۱۵۸.</ref>

:::::#{{متن قرآن|بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}}<ref>«برنهاده خداوند برای شما بهتر است اگر مؤمن باشید و من بر شما نگهبان نیستم» سوره هود، آیه ۸۶.</ref>»<ref>[[سکینه طاووسی|طاووسی، سکینه]]، [[انتظار از دیدگاه اهل بیت (کتاب)|انتظار از دیدگاه اهل بیت]]، ص 76-77.</ref>.

:::::#خلاف در [[زمین]] یعنی رسیدن به [[حکومت]] در‌ تمام‌ کره‌ [[زمین]] و [[برقراری عدالت]]

:::::#برقراری فرامین [[الهی]] در‌ سرتاسر‌ کره‌ خاکی‌

:::::#برقراری‌ آرامش‌ و [[امنیت]] کامل در روی [[زمین]] و از بین رفتن [[ترس]] و نگرانی و [[ناامنی]]. در [[تفسیر]] [[مجمع البیان]] ذیل این [[آیه]] از [[امام]] [[زین العابدین]]{{ع}}[[نقل]] شده که فرمود: {{متن حدیث| هُمْ وَ اللَّهِ شِيعَتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يَفْعَلُ اللَّهُ ذَلِكَ بِهِمْ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنَّا وَ هُوَ مَهْدِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ}}: این‌ گروه به [[خدا]] قسم! همان [[پیروان]] ما هستند که [[خداوند]] به وسیله مردی‌ از‌ [[خاندان]] ما، این‌ موضوع را تحقق می‌بخشد و او [[مهدی این امت]] است.