امام مهدی چند سال حکومت می‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::* +*))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#))
خط ۳۳: خط ۳۳:
*'''محور دوم: [[نقل]] [[روایات‌]]:''' محتوای این [[روایات]] با یکدیگر بسیار متفاوت می‌باشد تا آنجا که محققان را دچار سردرگمی ساخته است. این [[روایات]] بر دو گونه است: شماری از آنها مدت [[حاکمیت امام]] {{ع}} را ده سال یا کمتر دانسته‌اند لذا، و شماری دیگر بیشتر از ده سال.  گونه اول: ابو [[داوود]] به [[سند]] خود که آن را به [[ابو سعید خدری]] می‌رساند [[نقل]] کرده است که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "اَلْمَهْدِيُّ مِنِّي... وَ يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ"}}<ref>ابو داوود، سلیمان بن اشعث، سنن ابو داوود؛ ج ۲، ص ۴۲۲.</ref>. [[مهدی]] از [نسل‌] من است ... و هفت سال [[حکومت]] می‌کند. همو در [[حدیث]] دیگری از [[ام سلمه]] [[روایت]] کرده است که [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَ يُصَلِّي عَلَيْهِ اَلْمُسْلِمُونَ"}}<ref>ابو داوود، سلیمان بن اشعث، سنن ابو داوود؛ ج ۲، ص ۴۲۳.</ref>. هفت سال درنگ می‌نماید، پس [[رحلت]] فرموده و [[مسلمانان]] بر او [[نماز]] می‌گزارند. [[ترمذی]] به [[سند]] خود از [[ابو سعید خدری]] [[نقل]] کرده است که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "إِنَّ فِي أُمَّتِي اَلْمَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْساً أَوْ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً "}}<ref>الترمذی، محمد بن عیسی، الجامع الصحیح؛ ج ۳، ص ۳۴۳.</ref>. [[مهدی]] در [[امت]] من است، [[ظهور]] که فرماید، پنج یا هفت و یا نه سال می‌زید. [[ترمذی]] این [[حدیث]] را [[حسن]] می‌داند. ابن ماجه از [[ابو سعید خدری]] [[روایت]] کرده است که [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "يَكُونُ فِي أُمَّتِي اَلْمَهْدِيُّ إِنْ قَصُرَ فَسَبْعٌ وَ إِلاَّ فَتِسْعٌ"}}<ref>ابن ماجه، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه؛ ج ۲، ص ۱۳۶۷.</ref>. [[مهدی]] در [[امت]] من است؛ [مدت حکومتش‌] دست کم هفت وگرنه، نه سال است. برخی [[اخبار]] که از زمانی نامحدود سخن گفته‌اند، در واقع از [[عمر]] [[دولت مهدوی]] سخن گفته‌اند، نه از [[عمر]] شریف [[حضرت]]. مانند این [[روایات]]:  {{عربی| " إِلَى مُدَّةٍ قَرِيبَةٍ وَ عَاقِبَةٍ طَوِيلَةٍ وَ لَأُدَاوِلَنَّ اَلْأَيَّامَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ "}}
*'''محور دوم: [[نقل]] [[روایات‌]]:''' محتوای این [[روایات]] با یکدیگر بسیار متفاوت می‌باشد تا آنجا که محققان را دچار سردرگمی ساخته است. این [[روایات]] بر دو گونه است: شماری از آنها مدت [[حاکمیت امام]] {{ع}} را ده سال یا کمتر دانسته‌اند لذا، و شماری دیگر بیشتر از ده سال.  گونه اول: ابو [[داوود]] به [[سند]] خود که آن را به [[ابو سعید خدری]] می‌رساند [[نقل]] کرده است که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "اَلْمَهْدِيُّ مِنِّي... وَ يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ"}}<ref>ابو داوود، سلیمان بن اشعث، سنن ابو داوود؛ ج ۲، ص ۴۲۲.</ref>. [[مهدی]] از [نسل‌] من است ... و هفت سال [[حکومت]] می‌کند. همو در [[حدیث]] دیگری از [[ام سلمه]] [[روایت]] کرده است که [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُتَوَفَّى وَ يُصَلِّي عَلَيْهِ اَلْمُسْلِمُونَ"}}<ref>ابو داوود، سلیمان بن اشعث، سنن ابو داوود؛ ج ۲، ص ۴۲۳.</ref>. هفت سال درنگ می‌نماید، پس [[رحلت]] فرموده و [[مسلمانان]] بر او [[نماز]] می‌گزارند. [[ترمذی]] به [[سند]] خود از [[ابو سعید خدری]] [[نقل]] کرده است که [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "إِنَّ فِي أُمَّتِي اَلْمَهْدِيَّ يَخْرُجُ يَعِيشُ خَمْساً أَوْ سَبْعاً أَوْ تِسْعاً "}}<ref>الترمذی، محمد بن عیسی، الجامع الصحیح؛ ج ۳، ص ۳۴۳.</ref>. [[مهدی]] در [[امت]] من است، [[ظهور]] که فرماید، پنج یا هفت و یا نه سال می‌زید. [[ترمذی]] این [[حدیث]] را [[حسن]] می‌داند. ابن ماجه از [[ابو سعید خدری]] [[روایت]] کرده است که [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: {{عربی| "يَكُونُ فِي أُمَّتِي اَلْمَهْدِيُّ إِنْ قَصُرَ فَسَبْعٌ وَ إِلاَّ فَتِسْعٌ"}}<ref>ابن ماجه، محمد بن یزید، سنن ابن ماجه؛ ج ۲، ص ۱۳۶۷.</ref>. [[مهدی]] در [[امت]] من است؛ [مدت حکومتش‌] دست کم هفت وگرنه، نه سال است. برخی [[اخبار]] که از زمانی نامحدود سخن گفته‌اند، در واقع از [[عمر]] [[دولت مهدوی]] سخن گفته‌اند، نه از [[عمر]] شریف [[حضرت]]. مانند این [[روایات]]:  {{عربی| " إِلَى مُدَّةٍ قَرِيبَةٍ وَ عَاقِبَةٍ طَوِيلَةٍ وَ لَأُدَاوِلَنَّ اَلْأَيَّامَ بَيْنَ أَوْلِيَائِي إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ "}}
*'''چند نکته:'''
*'''چند نکته:'''
:::::#اخباری که [[طول عمر]] آن [[حضرت]] را معجزه‌آمیز می‌داند، نمی‌توان پذیرفت؛ چون با قانون [[معجزات]] ناسازگار است و بسترسازی برای [[اجرای عدالت]] نیازی به این [[معجزه]] ندارد. از این قبیل [[روایات]] دو [[روایت]] را آوردیم که هفت سال [[عمر]] [[حضرت]] را هم چون هفتاد سال می‌دانست و البته نمی‌توان به آنها تکیه کرد مگر اینکه برایشان معنایی رمزی در نظر گیریم که پس از این خواهیم گفت.
#اخباری که [[طول عمر]] آن [[حضرت]] را معجزه‌آمیز می‌داند، نمی‌توان پذیرفت؛ چون با قانون [[معجزات]] ناسازگار است و بسترسازی برای [[اجرای عدالت]] نیازی به این [[معجزه]] ندارد. از این قبیل [[روایات]] دو [[روایت]] را آوردیم که هفت سال [[عمر]] [[حضرت]] را هم چون هفتاد سال می‌دانست و البته نمی‌توان به آنها تکیه کرد مگر اینکه برایشان معنایی رمزی در نظر گیریم که پس از این خواهیم گفت.
:::::# طبق روش ما در این کتاب، اخباری که مضمونی منفرد دارد و دلیلی بر درستی آن وجود ندارد و نیز قرینه دیگری هم مضمون آن را تأیید نمی‌نماید، ناگزیر قابلیت اثبات تاریخی را ندارد؛ مانند خبری که می‌گوید: [[امام مهدی]] {{ع}} [[سیصد و نه سال]] [[حکومت]] می‌کند.
# طبق روش ما در این کتاب، اخباری که مضمونی منفرد دارد و دلیلی بر درستی آن وجود ندارد و نیز قرینه دیگری هم مضمون آن را تأیید نمی‌نماید، ناگزیر قابلیت اثبات تاریخی را ندارد؛ مانند خبری که می‌گوید: [[امام مهدی]] {{ع}} [[سیصد و نه سال]] [[حکومت]] می‌کند.
:::::#با عنایت به این ملاحظات، سرانجام برای ما سه دسته [[روایت]] باقی می‌ماند:
#با عنایت به این ملاحظات، سرانجام برای ما سه دسته [[روایت]] باقی می‌ماند:


الف). بیشتر [[روایات]] گونه اول که مدت [[حکومت امام]] {{ع}} را بین پنج تا ده سال می‌داند.
الف). بیشتر [[روایات]] گونه اول که مدت [[حکومت امام]] {{ع}} را بین پنج تا ده سال می‌داند.
خط ۱۵۹: خط ۱۵۹:


«در [[روایات]]، مدت زمان‌های مختلف و آمار و عدد‌های گوناگونی برای دوران [[حکومت حضرت مهدی]] {{ع}} بیان شده است. در منابع [[اهل سنت]]، مدت زمان [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از هفت سال تا بیست سال و حد اکثر چهل سال یاد شده است، اگرچه بیشتر [[احادیث]] بر عدد هفت سال دلالت دارد و این قول مشهور میان [[اهل سنت]] است. اما در منابع روایی [[شیعه]] که در اینجا مبنای بحث ما است، زمان [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از هفت سال تا بیشتر از سیصد سال بیان شده است.
«در [[روایات]]، مدت زمان‌های مختلف و آمار و عدد‌های گوناگونی برای دوران [[حکومت حضرت مهدی]] {{ع}} بیان شده است. در منابع [[اهل سنت]]، مدت زمان [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از هفت سال تا بیست سال و حد اکثر چهل سال یاد شده است، اگرچه بیشتر [[احادیث]] بر عدد هفت سال دلالت دارد و این قول مشهور میان [[اهل سنت]] است. اما در منابع روایی [[شیعه]] که در اینجا مبنای بحث ما است، زمان [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} از هفت سال تا بیشتر از سیصد سال بیان شده است.
:::::#[[عبد الکریم بن عمرو خثعمی]] گوید: از [[امام صادق]] {{ع}} درباره [[مدت حکومت امام مهدی]] [[قائم]] {{ع}} پرسیدم: [[حضرت قائم]] {{ع}} چند سال [[حکومت]] می‌کند؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: هفت سالی که روزها و شب‌های آن به درازا کشد تا جایی که یک سال آن به اندازه ده سال از سال‌های معمول میان شما باشد پس سال‌های [[حکومت]] او به اندازه هفتاد برابر این سال‌ها باشد<ref>{{عربی|"رَوَى عَبْدُ الْكَرِيمِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} كَمْ يَمْلِكُ الْقَائِمُ{{ع}} قَالَ سَبْعَ سِنِينَ تَطُولُ لَهُ الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ مِنْ سِنِيهِ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ سِنِيكُمْ فَيَكُونُ سِنُو مُلْكِهِ سَبْعِينَ سَنَةً مِنْ سِنِيكُمْ هَذِه‏"}}؛ الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۱، ص۳۸۱؛ اعلام الوری بأعلام الهدی، ص۴۶۲.</ref>؛
#[[عبد الکریم بن عمرو خثعمی]] گوید: از [[امام صادق]] {{ع}} درباره [[مدت حکومت امام مهدی]] [[قائم]] {{ع}} پرسیدم: [[حضرت قائم]] {{ع}} چند سال [[حکومت]] می‌کند؟ آن حضرت در پاسخ فرمود: هفت سالی که روزها و شب‌های آن به درازا کشد تا جایی که یک سال آن به اندازه ده سال از سال‌های معمول میان شما باشد پس سال‌های [[حکومت]] او به اندازه هفتاد برابر این سال‌ها باشد<ref>{{عربی|"رَوَى عَبْدُ الْكَرِيمِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} كَمْ يَمْلِكُ الْقَائِمُ{{ع}} قَالَ سَبْعَ سِنِينَ تَطُولُ لَهُ الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ مِنْ سِنِيهِ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ سِنِيكُمْ فَيَكُونُ سِنُو مُلْكِهِ سَبْعِينَ سَنَةً مِنْ سِنِيكُمْ هَذِه‏"}}؛ الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۱، ص۳۸۱؛ اعلام الوری بأعلام الهدی، ص۴۶۲.</ref>؛
:::::#[[عبد الله بن ابی یعفور]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] کرده است که آن حضرت فرمود: [[حضرت قائم]] {{ع}} [[نوزده سال]] و چند ماه [[حکومت]] می‌کند"<ref>{{عربی|" يَمْلِكُ الْقَائِمِ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُرٍ"}}؛ الغیبة، نعمانی، ص۳۳۱. این حدیث به صورت‌های ذیل نیز از ابن ابی یعفور نقل شده است: {{عربی|" مَلَكَ الْقَائِمُ مِنَّا تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُراً"}}؛ {{عربی|" إِنَّ الْقَائِمَ يَمْلِكُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُراً"}}. الغیبة، نعمانی، ص۳۳۱-  ۳۳۲؛ {{عربی|"َ مُلْكُ الْقَائِمِ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُرٌ"}} بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۸.</ref>؛  
#[[عبد الله بن ابی یعفور]] از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] کرده است که آن حضرت فرمود: [[حضرت قائم]] {{ع}} [[نوزده سال]] و چند ماه [[حکومت]] می‌کند"<ref>{{عربی|" يَمْلِكُ الْقَائِمِ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُرٍ"}}؛ الغیبة، نعمانی، ص۳۳۱. این حدیث به صورت‌های ذیل نیز از ابن ابی یعفور نقل شده است: {{عربی|" مَلَكَ الْقَائِمُ مِنَّا تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُراً"}}؛ {{عربی|" إِنَّ الْقَائِمَ يَمْلِكُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُراً"}}. الغیبة، نعمانی، ص۳۳۱-  ۳۳۲؛ {{عربی|"َ مُلْكُ الْقَائِمِ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ أَشْهُرٌ"}} بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۸.</ref>؛  
:::::#[[ابو الجارود]] [[نقل]] کرده که [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: "همانا [[قائم]] {{ع}} [[سیصد و نه سال]] [[حکومت]] می‌کند، همان‌گونه که [[اصحاب کهف]] (این مدت را) در غار خود توقف کردند"<ref>{{عربی|"َ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ{{ع}} إِنَّ الْقَائِمَ يَمْلِكُ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ تِسْعَ سِنِينَ كَمَا لَبِثَ أَهْلُ الْكَهْفِ فِي كَهْفِهِمْ "}}؛ الغیبة، طوسی، ص۴۷۴؛ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۱.</ref>؛  
#[[ابو الجارود]] [[نقل]] کرده که [[امام باقر]] {{ع}} فرمود: "همانا [[قائم]] {{ع}} [[سیصد و نه سال]] [[حکومت]] می‌کند، همان‌گونه که [[اصحاب کهف]] (این مدت را) در غار خود توقف کردند"<ref>{{عربی|"َ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ{{ع}} إِنَّ الْقَائِمَ يَمْلِكُ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ تِسْعَ سِنِينَ كَمَا لَبِثَ أَهْلُ الْكَهْفِ فِي كَهْفِهِمْ "}}؛ الغیبة، طوسی، ص۴۷۴؛ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۹۱.</ref>؛  
:::::#[[جابر بن یزید جعفی]]، گفتگویش با [[امام باقر]] {{ع}} در این باره را چنین بازگو کرده است: به [[خدا]] سوگند که حتما مردی از ما [[اهل بیت]] {{عم}} [[سیصد و سیزده]] سال به اضافه نه سال [[حکومت]] می‌کند، عرض کردم: کی چنین خواهد شد؟ فرمود: پس از فوت [[قائم]] {{ع}}. دوباره عرض کردم: [[قائم]] {{ع}} در دوران خود چقدر [[حکومت]] می‌کند تا بمیرد؟ فرمود: [[نوزده سال]] از هنگام [[قیام]] تا روزی که [[وفات]] کند<ref>{{عربی|"وَ اللَّهِ لَيَمْلِكَنَّ رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ يَزْدَادُ تِسْعاً قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ بَعْدَ مَوْتِ الْقَائِمِ{{ع}} قُلْتُ لَهُ وَ كَمْ يَقُومُ الْقَائِمُ {{ع}} فِي عَالَمِهِ حَتَّى يَمُوتَ فَقَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ قِيَامِهِ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِ"}}؛ الغیبة، نعمانی، ص ۳۳۲.</ref>؛  
#[[جابر بن یزید جعفی]]، گفتگویش با [[امام باقر]] {{ع}} در این باره را چنین بازگو کرده است: به [[خدا]] سوگند که حتما مردی از ما [[اهل بیت]] {{عم}} [[سیصد و سیزده]] سال به اضافه نه سال [[حکومت]] می‌کند، عرض کردم: کی چنین خواهد شد؟ فرمود: پس از فوت [[قائم]] {{ع}}. دوباره عرض کردم: [[قائم]] {{ع}} در دوران خود چقدر [[حکومت]] می‌کند تا بمیرد؟ فرمود: [[نوزده سال]] از هنگام [[قیام]] تا روزی که [[وفات]] کند<ref>{{عربی|"وَ اللَّهِ لَيَمْلِكَنَّ رَجُلٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ يَزْدَادُ تِسْعاً قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ بَعْدَ مَوْتِ الْقَائِمِ{{ع}} قُلْتُ لَهُ وَ كَمْ يَقُومُ الْقَائِمُ {{ع}} فِي عَالَمِهِ حَتَّى يَمُوتَ فَقَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً مِنْ يَوْمِ قِيَامِهِ إِلَى يَوْمِ مَوْتِهِ"}}؛ الغیبة، نعمانی، ص ۳۳۲.</ref>؛  
:::::#از [[حضرت صادق]] {{ع}} [[روایت]] کرده که فرمود: [[ولی خدا]] ([[حضرت قائم]] {{ع}}) به اندازه [[عمر]] [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]] {{ع}} [[عمر]] خواهند کرد که صدو بیست سال بود و [[هنگام ظهور]] به شکل جوان سی ساله آشکار می‌شود<ref>{{عربی|"عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: إِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ يُعَمَّرُ عُمُرَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عِشْرِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ وَ يَظْهَرُ فِي صُورَةِ فَتًى مُوَفَّقٍ ابْنِ ثَلَاثِينَ سَنَةً"}}؛ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۸۷.</ref>؛
#از [[حضرت صادق]] {{ع}} [[روایت]] کرده که فرمود: [[ولی خدا]] ([[حضرت قائم]] {{ع}}) به اندازه [[عمر]] [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]] {{ع}} [[عمر]] خواهند کرد که صدو بیست سال بود و [[هنگام ظهور]] به شکل جوان سی ساله آشکار می‌شود<ref>{{عربی|"عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ: إِنَّ وَلِيَّ اللَّهِ يُعَمَّرُ عُمُرَ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عِشْرِينَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ وَ يَظْهَرُ فِي صُورَةِ فَتًى مُوَفَّقٍ ابْنِ ثَلَاثِينَ سَنَةً"}}؛ بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۸۷.</ref>؛
::::::از اینکه دیده می‌شود در این گونه [[روایات]]، [[اصحاب]] و [[راویان]] [[حدیث]]، در مواقع گوناگون از محضر [[ائمه]] {{ع}} در خصوص مدت [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} سؤال کرده‌اند، اما آن بزرگواران پاسخ‌های مختلفی را بیان فرموده‌اند، معلوم می‌شود که در این تعدد و ابهام، حکمت‌ها و اسراری نهفته است که بعد از [[ظهور]] مشخص خواهد شد. از این‌رو [[ائمه]] {{ع}} نخواسته‌اند زمان دقیق آن را معین کنند، بلکه با بیان زمان‌های متعدد، فی الجمله به مدت تقریبی [[حکومت]] [[امام مهدی]] {{ع}} اشاره فرموده‌اند.
::::::از اینکه دیده می‌شود در این گونه [[روایات]]، [[اصحاب]] و [[راویان]] [[حدیث]]، در مواقع گوناگون از محضر [[ائمه]] {{ع}} در خصوص مدت [[حکومت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} سؤال کرده‌اند، اما آن بزرگواران پاسخ‌های مختلفی را بیان فرموده‌اند، معلوم می‌شود که در این تعدد و ابهام، حکمت‌ها و اسراری نهفته است که بعد از [[ظهور]] مشخص خواهد شد. از این‌رو [[ائمه]] {{ع}} نخواسته‌اند زمان دقیق آن را معین کنند، بلکه با بیان زمان‌های متعدد، فی الجمله به مدت تقریبی [[حکومت]] [[امام مهدی]] {{ع}} اشاره فرموده‌اند.


خط ۱۹۳: خط ۱۹۳:


«گویی بنابراین بوده است که مدت دقیق [[حکومت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏- مانند برخی موضوعات دیگر مربوط به آن حضرت- به روشنی بیان نشود. روایاتی که از [[معصومان]]{{عم}}- اعم از [[روایات]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]]- در دست است، دیدگاه‌‏های متفاوتی را در این‌‏باره، [[نقل]] کرده‌‏اند. اگرچه با یک بررسی عمیق می‌‏توان نظرهای پرشماری ارائه کرد<ref> البته برخی از این دیدگاه‏ها، مستند روایی محکمی ندارد</ref>. اما به طور عمده [[روایات]] به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم است:
«گویی بنابراین بوده است که مدت دقیق [[حکومت]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏- مانند برخی موضوعات دیگر مربوط به آن حضرت- به روشنی بیان نشود. روایاتی که از [[معصومان]]{{عم}}- اعم از [[روایات]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]]- در دست است، دیدگاه‌‏های متفاوتی را در این‌‏باره، [[نقل]] کرده‌‏اند. اگرچه با یک بررسی عمیق می‌‏توان نظرهای پرشماری ارائه کرد<ref> البته برخی از این دیدگاه‏ها، مستند روایی محکمی ندارد</ref>. اما به طور عمده [[روایات]] به چهار دیدگاه کلّی قابل تقسیم است:
:::::#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را هفت سال و [[حدود]] هفت سال، ذکر کرده‏‌اند: این دیدگاه، به ویژه در [[روایات]] [[اهل سنت]]<ref>  مسند احمد، ج ۳، ص ۲۸</ref> بسیار به چشم می‏‌خورد و در برخی از [[منابع روایی]] [[شیعی]] نیز با [[سند]] [[راویان]] [[اهل سنت]] مورد اشاره قرار گرفته است. [[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار]] از [[ابو سعید خدری]] [[نقل]] کرده که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: [[امام مهدی|مهدی]]- با پیشانی بلند و بینی کشیده- از من است. [[زمین]] را از [[قسط]] و [[عدل]] سرشار می‌‏سازد آن گونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] آکنده شده باشد. هفت سال [[حکومت]] می‌‏کند<ref>{{عربی|" الْمَهْدِيُ‏ مِنِّي‏ أَجْلَى‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَى‏ الْأَنْفِ‏ يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً يَمْلِكُ‏ سَبْعَ‏ سِنِينَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۹۰</ref>. آن‏گاه پس از اشاره به [[حسن]] بودن [[روایت]] می‌‏نویسد: این [[روایت]] را [[حافظ أبو داود سجستانی]] در صحیح خود و غیر او از [[راویان]] بزرگ [[حدیث]] همچون طبرانی و دیگران [[نقل]] کرده‏‌اند. جالب توجه این‏که تمام روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را هفت سال ذکر کرده‏‌اند به [[روایت]] [[ابو سعید خدری]] برمی‌‏گردد. البته در برخی [[روایات]] بین هفت و هشت و نه سال [[تردید]] شده است<ref>  ابن ابی شیبة، المصنف، ج ۱۵، ح ۱۹۴۸۴</ref>. این نامعین بودن به دو گونه است: الف. به دلایلی در [[کلام]] [[معصوم]]{{ع}} به صورت نامعین ذکر شده است. ب. در [[کلام]] [[معصوم]]{{ع}} معین شده و [[تردید]] از [[راوی]] است. برخی از این‏که مدت [[حکومت]] در [[روایات]] یاد شده هفت سال ذکر شده به شگفت آمده، دنبال توجیه آن برآمده‌‏اند. به ویژه که در برخی [[روایات]] نیز سخنی بس تعجب‌‏برانگیز دیده‌‏اند. و آن این‏که [[شیخ طوسی]] روایتی [[نقل]] کرده از [[فضل]] از [[عبد اللّه بن القاسم الحضرمی]] از [[عبد الکریم بن عمرو الخثعمی]] که گفت: به [[امام صادق]]{{ع}} عرض کردم: چه مدت [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} [[حکومت]] خواهد کرد؟ فرمود: هفت سال. که به سال‏های شما هفتاد سال می‌‏شود<ref>{{عربی|" كَمْ‏ يَمْلِكُ‏ الْقَائِمُ‏ قَالَ‏ سَبْعَ‏ سِنِينَ‏ يَكُونُ‏ سَبْعِينَ‏ سَنَةً مِنْ‏ سِنِيكُمْ‏ هَذِهِ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۴</ref>. البته سخنان فراوانی در توجیه این [[روایت]] - که اساس روایاتی از این قبیل است- به میان آوردند که برخی شگفت‏‌آورتر از خود [[روایت]] است. افزون بر آن‏که در [[سند]] [[روایت]] [[عبد اللّه بن القاسم الحضرمی]]‏<ref>  نجاشی، رجال، ص ۲۲۶؛ نیز ر. ک: علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص ۳۷۰، سید ابو القاسم خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱۱، ص ۳۰۴؛ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص ۳۴۱؛ علامه حلی، ایضاح الاشتباه، ص ۲۴۱؛ ابن غضایری، رجال، ج ۴، ص ۴۷</ref> و [[عبد الکریم بن عمرو الخثعمی]]<ref>[[شیخ طوسی]]، رجال الطوسی، ص ۳۳۹؛ سید ابو القاسم خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱۱، ص ۷۱</ref>،  به شدت تضعیف شده‏‌اند؛ هیچ عقلی چنین تحولی را نمی‌‏پذیرد. چرا که [[نظام]] امروزین [[آفرینش]]، [[نظام]] احسن است و لزومی ندارد به گونه‌‏ای که می‌‏گویند تغییر داده شود.
#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را هفت سال و [[حدود]] هفت سال، ذکر کرده‏‌اند: این دیدگاه، به ویژه در [[روایات]] [[اهل سنت]]<ref>  مسند احمد، ج ۳، ص ۲۸</ref> بسیار به چشم می‏‌خورد و در برخی از [[منابع روایی]] [[شیعی]] نیز با [[سند]] [[راویان]] [[اهل سنت]] مورد اشاره قرار گرفته است. [[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار]] از [[ابو سعید خدری]] [[نقل]] کرده که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمود: [[امام مهدی|مهدی]]- با پیشانی بلند و بینی کشیده- از من است. [[زمین]] را از [[قسط]] و [[عدل]] سرشار می‌‏سازد آن گونه که از [[بیداد]] و [[ستم]] آکنده شده باشد. هفت سال [[حکومت]] می‌‏کند<ref>{{عربی|" الْمَهْدِيُ‏ مِنِّي‏ أَجْلَى‏ الْجَبْهَةِ أَقْنَى‏ الْأَنْفِ‏ يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ‏ جَوْراً وَ ظُلْماً يَمْلِكُ‏ سَبْعَ‏ سِنِينَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}، محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۹۰</ref>. آن‏گاه پس از اشاره به [[حسن]] بودن [[روایت]] می‌‏نویسد: این [[روایت]] را [[حافظ أبو داود سجستانی]] در صحیح خود و غیر او از [[راویان]] بزرگ [[حدیث]] همچون طبرانی و دیگران [[نقل]] کرده‏‌اند. جالب توجه این‏که تمام روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را هفت سال ذکر کرده‏‌اند به [[روایت]] [[ابو سعید خدری]] برمی‌‏گردد. البته در برخی [[روایات]] بین هفت و هشت و نه سال [[تردید]] شده است<ref>  ابن ابی شیبة، المصنف، ج ۱۵، ح ۱۹۴۸۴</ref>. این نامعین بودن به دو گونه است: الف. به دلایلی در [[کلام]] [[معصوم]]{{ع}} به صورت نامعین ذکر شده است. ب. در [[کلام]] [[معصوم]]{{ع}} معین شده و [[تردید]] از [[راوی]] است. برخی از این‏که مدت [[حکومت]] در [[روایات]] یاد شده هفت سال ذکر شده به شگفت آمده، دنبال توجیه آن برآمده‌‏اند. به ویژه که در برخی [[روایات]] نیز سخنی بس تعجب‌‏برانگیز دیده‌‏اند. و آن این‏که [[شیخ طوسی]] روایتی [[نقل]] کرده از [[فضل]] از [[عبد اللّه بن القاسم الحضرمی]] از [[عبد الکریم بن عمرو الخثعمی]] که گفت: به [[امام صادق]]{{ع}} عرض کردم: چه مدت [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} [[حکومت]] خواهد کرد؟ فرمود: هفت سال. که به سال‏های شما هفتاد سال می‌‏شود<ref>{{عربی|" كَمْ‏ يَمْلِكُ‏ الْقَائِمُ‏ قَالَ‏ سَبْعَ‏ سِنِينَ‏ يَكُونُ‏ سَبْعِينَ‏ سَنَةً مِنْ‏ سِنِيكُمْ‏ هَذِهِ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۴۷۴</ref>. البته سخنان فراوانی در توجیه این [[روایت]] - که اساس روایاتی از این قبیل است- به میان آوردند که برخی شگفت‏‌آورتر از خود [[روایت]] است. افزون بر آن‏که در [[سند]] [[روایت]] [[عبد اللّه بن القاسم الحضرمی]]‏<ref>  نجاشی، رجال، ص ۲۲۶؛ نیز ر. ک: علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص ۳۷۰، سید ابو القاسم خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱۱، ص ۳۰۴؛ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص ۳۴۱؛ علامه حلی، ایضاح الاشتباه، ص ۲۴۱؛ ابن غضایری، رجال، ج ۴، ص ۴۷</ref> و [[عبد الکریم بن عمرو الخثعمی]]<ref>[[شیخ طوسی]]، رجال الطوسی، ص ۳۳۹؛ سید ابو القاسم خویی، معجم رجال الحدیث، ج ۱۱، ص ۷۱</ref>،  به شدت تضعیف شده‏‌اند؛ هیچ عقلی چنین تحولی را نمی‌‏پذیرد. چرا که [[نظام]] امروزین [[آفرینش]]، [[نظام]] احسن است و لزومی ندارد به گونه‌‏ای که می‌‏گویند تغییر داده شود.
:::::#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را [[نوزده سال]] گفته‌‏اند: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حکومت]] [[قائم]]، [[نوزده سال و چند ماه]] خواهد بود<ref>  نعمانی، الغیبة، ص ۳۳۱</ref>.  
#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را [[نوزده سال]] گفته‌‏اند: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: [[حکومت]] [[قائم]]، [[نوزده سال و چند ماه]] خواهد بود<ref>  نعمانی، الغیبة، ص ۳۳۱</ref>.  
:::::#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را چهل سال دانسته‏‌اند<ref>  ر. ک: طبری، دلایل الامامة، ص ۲۵۸</ref>.  
#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را چهل سال دانسته‏‌اند<ref>  ر. ک: طبری، دلایل الامامة، ص ۲۵۸</ref>.  
:::::#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را [[سیصد و نه سال]] ذکر کرده‏‌اند<ref>  ر. ک: طبری، دلایل الامامة، ص ۲۴۱</ref>.  
#روایاتی که مدت [[حکومت]] حضرت را [[سیصد و نه سال]] ذکر کرده‏‌اند<ref>  ر. ک: طبری، دلایل الامامة، ص ۲۴۱</ref>.  
*برخی این تفاوت را اشاره به مراحل و دوران‏‌های [[حکومت]] آن حضرت می‏‌دانند<ref>  ناصر مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۱۴</ref>؛ ولی به هرحال، [[داوری]] نهایی درباره مدت [[حکومت]] آن حضرت- به [[دلیل]] نبود [[اخبار]] و منابع کافی- امکان‏‌پذیر نیست. اما با این حال می‏‌توان چنین نتیجه گرفت: قطع نظر از [[روایات اسلامی]]، مسلم است که این همه آوازه‌‏ها و مقدمات برای یک دوران کوتاه مدت نیست؛ بلکه قطعا برای مدتی است طولانی که [[ارزش]] این همه [[تحمل]] زحمت و کوشش را داشته باشد<ref>  ناصر مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۱۴</ref>.  
*برخی این تفاوت را اشاره به مراحل و دوران‏‌های [[حکومت]] آن حضرت می‏‌دانند<ref>  ناصر مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۱۴</ref>؛ ولی به هرحال، [[داوری]] نهایی درباره مدت [[حکومت]] آن حضرت- به [[دلیل]] نبود [[اخبار]] و منابع کافی- امکان‏‌پذیر نیست. اما با این حال می‏‌توان چنین نتیجه گرفت: قطع نظر از [[روایات اسلامی]]، مسلم است که این همه آوازه‌‏ها و مقدمات برای یک دوران کوتاه مدت نیست؛ بلکه قطعا برای مدتی است طولانی که [[ارزش]] این همه [[تحمل]] زحمت و کوشش را داشته باشد<ref>  ناصر مکارم شیرازی، حکومت جهانی مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف، ص ۳۱۴</ref>.  
*البته این مدت - هر [[قدر]] باشد- در مقایسه با کل [[تاریخ]]، بسیار ناچیز است. این‏جا پرسش جدیدی رخ می‏‌نماید که آیا مدتی چنین کوتاه در مقایسه با کل [[تاریخ]]، دردها و رنج‏های انسان‏ها را در طول [[تاریخ]] جبران می‏کند؟ در پاسخ می‌‏توان گفت: [[فلسفه]] [[امام مهدی]]{{ع}} همانند [[فلسفه بعثت]] [[انبیا]] و [[رسولان الهی]] است. منظور از برانگیخته شدن [[رسولان الهی]]، [[ابلاغ]] دستورهای [[خداوند]] سبحانه و تعالی و [[نصب]] مشعل فروزان [[هدایت]] بر سر راه کاروان [[بشریت]] است. طولانی یا کوتاه بودن مدت [[ابلاغ]] [[رسالت]]، به اصل آن آسیب نمی‌‏رساند. دوران [[پیامبر اسلام]]{{صل}} بیست و سه سال بود؛ ولی واپسین [[پیام]] الهی را [[ابلاغ]] کرد و این مشعل [[هدایت]] را برافروخت. از سوی دیگر، می‌‏توان به مدت [[نبوت]] [[حضرت نوح]]{{ع}} اشاره کرد که بر خلاف مدت طولانی آن، به [[دلیل]] عدم تحقق‏ شرایط مساعد، نتیجه قابل ‏توجهی به بار نیاورد.
*البته این مدت - هر [[قدر]] باشد- در مقایسه با کل [[تاریخ]]، بسیار ناچیز است. این‏جا پرسش جدیدی رخ می‏‌نماید که آیا مدتی چنین کوتاه در مقایسه با کل [[تاریخ]]، دردها و رنج‏های انسان‏ها را در طول [[تاریخ]] جبران می‏کند؟ در پاسخ می‌‏توان گفت: [[فلسفه]] [[امام مهدی]]{{ع}} همانند [[فلسفه بعثت]] [[انبیا]] و [[رسولان الهی]] است. منظور از برانگیخته شدن [[رسولان الهی]]، [[ابلاغ]] دستورهای [[خداوند]] سبحانه و تعالی و [[نصب]] مشعل فروزان [[هدایت]] بر سر راه کاروان [[بشریت]] است. طولانی یا کوتاه بودن مدت [[ابلاغ]] [[رسالت]]، به اصل آن آسیب نمی‌‏رساند. دوران [[پیامبر اسلام]]{{صل}} بیست و سه سال بود؛ ولی واپسین [[پیام]] الهی را [[ابلاغ]] کرد و این مشعل [[هدایت]] را برافروخت. از سوی دیگر، می‌‏توان به مدت [[نبوت]] [[حضرت نوح]]{{ع}} اشاره کرد که بر خلاف مدت طولانی آن، به [[دلیل]] عدم تحقق‏ شرایط مساعد، نتیجه قابل ‏توجهی به بار نیاورد.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش