آیا پیامبر خاتم علم غیب داشت؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۰۲
، ۲۹ دسامبر ۲۰۲۱←پاسخها و دیدگاههای متفرقه
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین ایمانی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین ایمانی؛ | ||
| تصویر = 1368216.jpg | | تصویر = 1368216.jpg | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = احد ایمانی | ||
| پاسخ = | | پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[احد ایمانی]]''' در ''«[http://sokhanha.ir/wp-content/uploads/2014/07/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%8C-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87%D8%B9-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85.htm وبگاه بهترین سخنها]»'' در پاسخ به این پرسش آورده است: | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[احد ایمانی]]''' در ''«[http://sokhanha.ir/wp-content/uploads/2014/07/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%8C-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87%D8%B9-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85.htm وبگاه بهترین سخنها]»'' در پاسخ به این پرسش آورده است: | |||
«[[رابطه وحی یا الهام با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|نبی اکرم از طریق وحی بر اموری غیبی آگاه میشد]]. پس اگر آن جناب به قرآن کریم علم داشت ، یقیناً به علوم غیبی مستور در آن نیز عالم بود. و شکّی نیست که آن حضرت به تمام اسرار و رموز قرآن علم داشته است؛ چون اگر فرض کنیم که آن حضرت به تمام اسرار قرآن علم نداشته دو حالت وجود خواهد داشت یا غیر او هم به آن اسرار علم ندارد یا غیر آن حضرت به آن اسرار علم دارد. فرض اوّل محال است چون لازم میآید خدا با نازل نمودن آن اسرار ، که هیچکس آنها را نخواهد فهمید، کار لغوی انجام داده باشد؛ و خداوند حکیم منزّه از انجام کار لغو میباشد. فرض دوم نیز محال است چون لازمهاش افضلیّت غیر رسول الله بر آن حضرت میباشد؛ در حالی که اوّلاً محال است افراد یک امّت از پیامبر خودشان افضل باشند؛ ثانیاً اجماع مسلمین و روایات متواتر، دلالت بر این دارند که آن حضرت اشرف و افضل مخلوقات میباشد. پس نتیجه میگیریم که آن حضرت بر تمام اسرار قرآن کریم علم داشته است»<ref>[http://sokhanha.ir/wp-content/uploads/2014/07/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%8C-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87%D8%B9-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85.htm وبگاه بهترین سخنها]</ref>. | «[[رابطه وحی یا الهام با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|نبی اکرم از طریق وحی بر اموری غیبی آگاه میشد]]. پس اگر آن جناب به قرآن کریم علم داشت ، یقیناً به علوم غیبی مستور در آن نیز عالم بود. و شکّی نیست که آن حضرت به تمام اسرار و رموز قرآن علم داشته است؛ چون اگر فرض کنیم که آن حضرت به تمام اسرار قرآن علم نداشته دو حالت وجود خواهد داشت یا غیر او هم به آن اسرار علم ندارد یا غیر آن حضرت به آن اسرار علم دارد. فرض اوّل محال است چون لازم میآید خدا با نازل نمودن آن اسرار ، که هیچکس آنها را نخواهد فهمید، کار لغوی انجام داده باشد؛ و خداوند حکیم منزّه از انجام کار لغو میباشد. فرض دوم نیز محال است چون لازمهاش افضلیّت غیر رسول الله بر آن حضرت میباشد؛ در حالی که اوّلاً محال است افراد یک امّت از پیامبر خودشان افضل باشند؛ ثانیاً اجماع مسلمین و روایات متواتر، دلالت بر این دارند که آن حضرت اشرف و افضل مخلوقات میباشد. پس نتیجه میگیریم که آن حضرت بر تمام اسرار قرآن کریم علم داشته است»<ref>[http://sokhanha.ir/wp-content/uploads/2014/07/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%8C-%D8%B9%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D8%A7%D8%A6%D9%85%D9%87%D8%B9-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%BA%DB%8C%D8%A8-%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85.htm وبگاه بهترین سخنها]</ref>. |