احمد بن هارون بن موفق مدینی: تفاوت میان نسخه‌ها

اگر با توجه به آن‌چه گذشت نتیجه بگیریم که موفق جد [[احمد]] از [[غلامان]] [[امام کاظم]]{{ع}} بوده، می‌توانیم بگوییم روایت‌هایی که احمد مستقیماً از [[امام رضا]]{{ع}} نقل کرده است، نشان می‌دهد که [[احمد بن هارون]] از غلامان امام رضا{{ع}} بوده است. در گزارش‌های مربوط به امام کاظم{{ع}}، احمد از جد خود نقل کرده و در هیچ‌یک خود مستقیماً از امام نقل نکرده است، اما در گزارشی که [[طبرسی]] آورده، او رابطه مستقیم خود با امام را بازگو کرده است. [[روایت]] [[شیخ مفید]] نیز مبین رابطه مستقیم او با امام است. با همه این احوال، تصریحی نیست او غلام امام رضا{{ع}} بوده است. تنها سندی که در این‌باره می‌توان به آن [[استدلال]] کرد، روایت منقول از طبرسی است که ذکر شد. با این حال، محققان متأخر [[قرابت]] او با امام رضا{{ع}} را پذیرفته و آن را دلیلی بر قابل [[اعتماد]] بودن روایت‌هایش دانسته‌اند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۲۰۵.</ref> و او را در زمره [[راویان امام رضا]]{{ع}} ذکر کرده‌اند<ref>الجامع لرواة و أصحاب الإمام الرضا{{ع}}، ج۱، ص۱۰۶.</ref>. راوندی نیز در باب [[معجزات]] [[امام هادی]]{{ع}} روایتی آورده است که از [[خدمتگزاری]] احمد برای امام هادی{{ع}} سخن گفته است<ref>الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۴۰۸ – ۴۱۰.</ref>. در صورت [[صحت]] این روایت، احمد بن هارون را باید از غلامان امام هادی{{ع}} هم دانست.<ref>[[معصومه اخلاقی|اخلاقی، معصومه]]، [[احمد بن هارون بن موفق مدینی - اخلاقی (مقاله)|مقاله «احمد بن هارون بن موفق مدینی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۷.</ref>

== منابع ==