ازهر بن مکمل بن عوف بن عبد قرشی: تفاوت میان نسخه‌ها

به سبب نقل روایاتی که گویا از سوی علمای [[یهود]] و [[نصارا]] در میان [[مردم]] منتشر شده بود<ref>ابن عساکر، ج۳۶، ص۳۲۲.</ref>، [[تصور]] همگانی و حتی [[عبدالملک بن مروان]] بر این بود که اَزهر به [[خلافت]] خواهد رسید<ref>ابن عساکر، ج۳۶، ص۳۲۳.</ref>. از این رو، وقتی ازهر در فیفاء<ref>زمینی هموار را گویند و به جاهای مختلف اضافه شده است، فیفاء الخبار نزدیک مدینه؛ فیفاء غزال نزدیک مکه در ابطح و فیفاء رشاد مکان دیگری است: یاقوت حموی، ج۴، ص۲۸۵.</ref> درگذشت و [[حفص بن عمر بن عبدالعزیز]] خبر [[مرگ]] او را به [[عبدالملک]] رساند، از [[تعجب]] از جای خود برخاست و دو مرتبه به او گفت: راست می‌گویی؟! حفص گفت: من خود او را [[دفن]] کردم. [[عبدالملک]] گفت: پس معلوم شد که [[روایات]] [[اهل کتاب]] [[صحت]] نداشته است<ref>ابن عساکر، ج۳۶، ص۳۲۳؛ ابن حجر، ج۱، ص۳۲۵.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازهر بن مکمل بن عوف بن عبد قرشی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۳-۳۴.</ref>

== منابع ==