بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
ادعاهای افرادِ مدعی [[مهدویت]] به صورتهای متفاوتی ارائه شده است: | ادعاهای افرادِ مدعی [[مهدویت]] به صورتهای متفاوتی ارائه شده است: | ||
# [[مهدویت]]: بعضی از این [[دروغگویان]] مدعی [[مهدویت]] شده و خود را «[[مهدی]]» میدانستند و بهدنبال آن، فرقهای [[انحرافی]] را بنیان نهادهاند که بسیاری از آنها با پشتیبانی [[استعمار]] به وجود آمده است. اینگونه ادعاها، اندیشه و [[اعتقاد]] [[مردم]] را به [[مهدی]] و مهدیباوری متزلزل نموده، وسیلۀ [[تفرقه]] و پراکندگی میگردند. بعضی به انگیزه [[ریاستطلبی]] و مقام شکل گرفته و بعضی دیگر به [[طمع]] منافع [[مالی]] [[شیعه]] به وجود آمده و گروهی دیگر به تحریک استعمارگران و دسیسههای [[سیاسی]] امکان وجود یافتهاند. وضعیت سخت [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] زمینۀ پذیرش هرگونه ادعای [[نجات]] که با کمترین [[آیندهنگری]] و [[عقلانیت]] ارائه شود را به وجود میآورد. کوته [[فکری]] و عدم [[بصیرت]] کافی به [[دین]] و آموزههای مأثور از [[معصومان]]{{ع}} عامل مهمی در به ثمر رسیدن این تحرکات محسوب میشود که اگر با [[سکوت]] اندیشهورزان و علمای آگاه به زمان توأم گردد، آسیبهای جبرانناپذیری را به [[اندیشه]] [[انتظار]] وارد میسازد. | # '''[[مهدویت]]:''' بعضی از این [[دروغگویان]] مدعی [[مهدویت]] شده و خود را «[[مهدی]]» میدانستند و بهدنبال آن، فرقهای [[انحرافی]] را بنیان نهادهاند که بسیاری از آنها با پشتیبانی [[استعمار]] به وجود آمده است. اینگونه ادعاها، اندیشه و [[اعتقاد]] [[مردم]] را به [[مهدی]] و مهدیباوری متزلزل نموده، وسیلۀ [[تفرقه]] و پراکندگی میگردند. بعضی به انگیزه [[ریاستطلبی]] و مقام شکل گرفته و بعضی دیگر به [[طمع]] منافع [[مالی]] [[شیعه]] به وجود آمده و گروهی دیگر به تحریک استعمارگران و دسیسههای [[سیاسی]] امکان وجود یافتهاند. وضعیت سخت [[اقتصادی]] و [[سیاسی]] زمینۀ پذیرش هرگونه ادعای [[نجات]] که با کمترین [[آیندهنگری]] و [[عقلانیت]] ارائه شود را به وجود میآورد. کوته [[فکری]] و عدم [[بصیرت]] کافی به [[دین]] و آموزههای مأثور از [[معصومان]]{{ع}} عامل مهمی در به ثمر رسیدن این تحرکات محسوب میشود که اگر با [[سکوت]] اندیشهورزان و علمای آگاه به زمان توأم گردد، آسیبهای جبرانناپذیری را به [[اندیشه]] [[انتظار]] وارد میسازد. | ||
# [[نیابت خاصه]]، [[وکالت]]، [[بابیت]]: افرادی به [[دروغ]] ادعا کردهاند که با آن حضرت ارتباط خاص دارند یا از سوی آن بزرگوار به [مقام [[نیابت خاص]] رسیدهاند که هر موقع بخواهند میتوانند [[امام]] را ببینند، [[مشکلات]] به واسطۀ آنان حل میشود، آنها واسطه و باب میان [[مردم]] و [[امام]] هستند، پیامی را از [[امام]] آوردهاند یا پیامی را برای [[امام]] میبرند. این ادعا در حالی است که [[امام مهدی]]{{ع}} در آخرین نامۀ خود به [[نایب چهارم]]، تصریح کردند: «تو تا شش روز دیگر از [[دنیا خواهی]] رفت. کارهایت را سامان ده و درباره [[جانشینی]] از خود، به هیچ کس [[وصیت]] نکن که [[غیبت]] کامل فرارسیده است... و در [[آینده]] بعضی از [[شیعیان]] من [[ادعای مشاهده]] (و ارتباط با من) میکنند. [[آگاه]] باشید که هر کس قبل از [[خروج سفیانی]] و صیحۀ (آسمانی) [[ادعای مشاهده]] داشته باشد، [[دروغگو]] است». | # '''[[نیابت خاصه]]، [[وکالت]]، [[بابیت]]:''' افرادی به [[دروغ]] ادعا کردهاند که با آن حضرت ارتباط خاص دارند یا از سوی آن بزرگوار به [مقام [[نیابت خاص]] رسیدهاند که هر موقع بخواهند میتوانند [[امام]] را ببینند، [[مشکلات]] به واسطۀ آنان حل میشود، آنها واسطه و باب میان [[مردم]] و [[امام]] هستند، پیامی را از [[امام]] آوردهاند یا پیامی را برای [[امام]] میبرند. این ادعا در حالی است که [[امام مهدی]]{{ع}} در آخرین نامۀ خود به [[نایب چهارم]]، تصریح کردند: «تو تا شش روز دیگر از [[دنیا خواهی]] رفت. کارهایت را سامان ده و درباره [[جانشینی]] از خود، به هیچ کس [[وصیت]] نکن که [[غیبت]] کامل فرارسیده است... و در [[آینده]] بعضی از [[شیعیان]] من [[ادعای مشاهده]] (و ارتباط با من) میکنند. [[آگاه]] باشید که هر کس قبل از [[خروج سفیانی]] و صیحۀ (آسمانی) [[ادعای مشاهده]] داشته باشد، [[دروغگو]] است». | ||
# [[نیابت عامه]]: در این نوع از [[نیابت]]، عدهای خود را به جای علمای ربانی، مراجع عظام تقلید و [[فقها]] و... معرفی میکنند. | # '''[[نیابت عامه]]:''' در این نوع از [[نیابت]]، عدهای خود را به جای علمای ربانی، مراجع عظام تقلید و [[فقها]] و... معرفی میکنند. | ||
برخی پیامدهای چنین ادعاهایی عبارتاند از: [[گمراهی]] [[مردم]]؛ دوری از مسیر [[اهل بیت]]{{ع}}؛ به [[بازی]] گرفته شدن [[دین]]؛ [[اختلافات]] [[دینی]]، در اثر متابعت از فرقههای انحرافی؛ پراکندگی افراد و عدم [[وحدت]] در سایه [[رهبری]] واحد؛ شکستپذیر بودن در مقابل [[دشمن]]. | برخی پیامدهای چنین ادعاهایی عبارتاند از: [[گمراهی]] [[مردم]]؛ دوری از مسیر [[اهل بیت]]{{ع}}؛ به [[بازی]] گرفته شدن [[دین]]؛ [[اختلافات]] [[دینی]]، در اثر متابعت از فرقههای انحرافی؛ پراکندگی افراد و عدم [[وحدت]] در سایه [[رهبری]] واحد؛ شکستپذیر بودن در مقابل [[دشمن]]. |