←مقدمه
(←نتیجه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
ابراهیم بن آدم فقط در سند ۱ [[روایت]] [[تفسیر کنز الدقائق]] به نقل از کتاب [[تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة (کتاب)|تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة]] ذکر شده: {{متن حدیث|و قال<ref>مراد از فاعل قال در جمله و قال أیضاً؛ محمد بن العباس است؛ زیرا کلمه أیضاً به معنای تکرار راوی اولی در سند حدیث قبل است که محمد بن العباس باشد؛ یعنی محمد بن العباس بن علی بن مروان بن الماهیار أبوعبدالله، البزاز، المعروف بابن الجحام که نجاشی درباره‌اش می‌نویسد: {{عربی|ثقة ثقة، من أصحابنا، عین، سدید، کثیر الحدیث... له... کتاب ما نزل من القرآن فی أهل البیت{{عم}} و قال جماعة من أصحابنا: إنه کتاب لم یصنف فی معناه [[مثله]] و قیل: إنه ألف ورقة}}. ([[رجال]] النجاشی، ص۳۷۹، ش۱۰۳۰). | |||
[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: {{عربی|محمد بن العباس بن علی بن مروان المعروف بابن الجحام، یکنی أبا عبدالله، له کتب، منها: کتاب تأویل ما نزل فی النبی و آله{{عم}}، کتاب تأویل ما نزل فی شیعتهم، کتاب تأویل مانزل فی أعدائهم، کتاب [[التفسیر الکبیر]]، کتاب الناسخ و المنسوخ، کتاب قراءة [[أمیر المؤمنین]]{{ع}}، کتاب قراءة [[أهل]] البیت{{عم}}...}}. (الفهرست، ص۴۲۳، ش۶۵۳) | [[شیخ طوسی]] می‌نویسد: {{عربی|محمد بن العباس بن علی بن مروان المعروف بابن الجحام، یکنی أبا عبدالله، له کتب، منها: کتاب تأویل ما نزل فی النبی و آله{{عم}}، کتاب تأویل ما نزل فی شیعتهم، کتاب تأویل مانزل فی أعدائهم، کتاب [[التفسیر الکبیر]]، کتاب الناسخ و المنسوخ، کتاب قراءة [[أمیر المؤمنین]]{{ع}}، کتاب قراءة [[أهل]] البیت{{عم}}...}}. (الفهرست، ص۴۲۳، ش۶۵۳) | ||
در رجال خود مینگارد: [[محمد بن العباس]] بن علی بن [[مروان]] المعروف بابن الحجام، یکنی أبا عبدالله، [[سمع]] منه التلعکبری سنة ثمان وعشرین و ثلاثمائة و له منه إجازة. (رجال الطوسی، ص۴۴۳ - ۴۴۴، ش۶۳۲۱). | در رجال خود مینگارد: [[محمد بن العباس]] بن علی بن [[مروان]] المعروف بابن الحجام، یکنی أبا عبدالله، [[سمع]] منه التلعکبری سنة ثمان وعشرین و ثلاثمائة و له منه إجازة. (رجال الطوسی، ص۴۴۳ - ۴۴۴، ش۶۳۲۱). | ||