بحث:آیا علم غیب غیر خدا امکان دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۰۷
، ۱۴ آوریل ۲۰۱۸←حسن مهدی‌فر
| خط ۴: | خط ۴: | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[حسن مهدی‌فر]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[علوم اهل بیت ویژگی‌ها ابعاد و مبادی آن (پایان‌نامه)|علوم اهل بیت ویژگی‌ها ابعاد و مبادی آن]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[حسن مهدی‌فر]]''' در پایان‌نامه دکتری خود با عنوان ''«[[علوم اهل بیت ویژگی‌ها ابعاد و مبادی آن (پایان‌نامه)|علوم اهل بیت ویژگی‌ها ابعاد و مبادی آن]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«'''ادله عقلی:''' ۱. '''وجود مقتضی و عدم مانع:''' از نظر عقل هیچ دلیل وبرهانی مبنی بر امتناع چنین علمی برای انسان وجود ندارد. هیچ محذور عقلی وجود ندارد که انسان‌ها بتوانند بر امور غیبی آگاهی داشته باشند. ازطرف دیگر در باره انسانهای بر گزیده مقتضی نیز موجود است زیرا شایستگی انسانهای پاک مانند پیامبران و [[ائمه معصومین]]{{عم}} از یک سو و فیاضیت خداوند که مبرا از عجز و بخل است از سوی دیگر، در امکان آگاهی‌های غیبی آنان تردیدی باقی نمی‌گذارد. | ::::::«'''ادله عقلی:''' ۱. '''وجود مقتضی و عدم مانع:''' از نظر عقل هیچ دلیل وبرهانی مبنی بر امتناع چنین علمی برای انسان وجود ندارد. هیچ محذور عقلی وجود ندارد که انسان‌ها بتوانند بر امور غیبی آگاهی داشته باشند. ازطرف دیگر در باره انسانهای بر گزیده مقتضی نیز موجود است زیرا شایستگی انسانهای پاک مانند پیامبران و [[ائمه معصومین]]{{عم}} از یک سو و فیاضیت خداوند که مبرا از عجز و بخل است از سوی دیگر، در امکان آگاهی‌های غیبی آنان تردیدی باقی نمی‌گذارد. | ||
::::::۲. '''وقوع:''' بهترین دلیل بر امکان یک چیزی وقوع آن است، تحقق چنین آگاهی‌هایی برای برخی انسان‌ها و انبیاء و [[اهل بیت]]{{ع}} که از طریق آیات و روایات فراوان، تاریخ، سیره و تراجم اثبات شده است. بهترین شاهد بر امکان آن می‌باشد. از سوی دیگر با وجود مقامات عالیه و فضائل بس بزرگی که [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دارند، وقوع [[علم غیب]] برای آنان امری سهل و آسان خواهد بود. پیامبری که: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى}﴾}}<ref>«نزد سدرة المنتهی که جنت الماوی در آنجاست»؛ سوره نجم، آیه ۱۴ و ۱۵.</ref> | ::::::۲. '''وقوع:''' بهترین دلیل بر امکان یک چیزی وقوع آن است، تحقق چنین آگاهی‌هایی برای برخی انسان‌ها و انبیاء و [[اهل بیت]]{{ع}} که از طریق آیات و روایات فراوان، تاریخ، سیره و تراجم اثبات شده است. بهترین شاهد بر امکان آن می‌باشد. از سوی دیگر با وجود مقامات عالیه و فضائل بس بزرگی که [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} دارند، وقوع [[علم غیب]] برای آنان امری سهل و آسان خواهد بود. پیامبری که: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى * عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى}}﴾}}<ref>«نزد سدرة المنتهی که جنت الماوی در آنجاست»؛ سوره نجم، آیه ۱۴ و ۱۵.</ref> | ||
::::::'''ادله نقلی:''' آیات و روایاتی که امکان چنین علمی را بطور عام برای انسان‌ها گوشزد می‌کند مانند: | ::::::'''ادله نقلی:''' آیات و روایاتی که امکان چنین علمی را بطور عام برای انسان‌ها گوشزد می‌کند مانند: | ||
::::::۱. آیه شریفه: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}}﴾}}<ref>«آیا در ملکوت آسمان‌ها وزمین و آنچه خدا آفریده نظر نمی‌کنند»؛ سوره اعراف، آیه ۱۸۵.</ref> در این آیه شریفه قرآن کسانی را که خود را از مشاهده ملکوت هستی محروم می‌نمایند توبیخ می‌کند. و اگر مشاهده ملکوت هستی که بخشی از آگاهی‌های غیبی است امکان‌پذیر نبود توبیخ معنای معقولی نمی‌توانست داشته باشد. | ::::::۱. آیه شریفه: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}}﴾}}<ref>«آیا در ملکوت آسمان‌ها وزمین و آنچه خدا آفریده نظر نمی‌کنند»؛ سوره اعراف، آیه ۱۸۵.</ref> در این آیه شریفه قرآن کسانی را که خود را از مشاهده ملکوت هستی محروم می‌نمایند توبیخ می‌کند. و اگر مشاهده ملکوت هستی که بخشی از آگاهی‌های غیبی است امکان‌پذیر نبود توبیخ معنای معقولی نمی‌توانست داشته باشد. | ||