ابراهیم بن احمد قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل...» ایجاد کرد)
 
خط ۱۵: خط ۱۵:
سخن وی ذیل عنوان تفسیر «ابو اسحاق ابراهیم بن احمد قزوینی»: چند تن از عالمانی که با این نام نامیده می‌شوند، در قزوینی<ref>مراد ایشان کتاب التدوین فی أخبار قزوین است.</ref> یاد شده‌اند. شاید مؤلف ما [[ابراهیم بن احمد بن عبدالله بن یزید رازی]] ابو اسحاق قاضی ساکن [[قزوین]] می‌باشد که وی را به عنوان فقیهی بر [[مذهب]] [[کوفیان]] یعنی [[حنفی]]] توصیف کرده‌اند (م بعد از ۳۴۰) (قزوینی، ج۲، ص۱۰۱ - ۱۰۲؛ نک: [[تاریخ]] [[بغداد]]، ج۶، ص۱۰)... این تفسیر که ابن طاووس آن را تألیف یک جلدی توصیف می‌کند (سعد، ص۱۱۲) در جای دیگری ثبت نشده است.
سخن وی ذیل عنوان تفسیر «ابو اسحاق ابراهیم بن احمد قزوینی»: چند تن از عالمانی که با این نام نامیده می‌شوند، در قزوینی<ref>مراد ایشان کتاب التدوین فی أخبار قزوین است.</ref> یاد شده‌اند. شاید مؤلف ما [[ابراهیم بن احمد بن عبدالله بن یزید رازی]] ابو اسحاق قاضی ساکن [[قزوین]] می‌باشد که وی را به عنوان فقیهی بر [[مذهب]] [[کوفیان]] یعنی [[حنفی]]] توصیف کرده‌اند (م بعد از ۳۴۰) (قزوینی، ج۲، ص۱۰۱ - ۱۰۲؛ نک: [[تاریخ]] [[بغداد]]، ج۶، ص۱۰)... این تفسیر که ابن طاووس آن را تألیف یک جلدی توصیف می‌کند (سعد، ص۱۱۲) در جای دیگری ثبت نشده است.


ابن طاووس از این کتاب تفسیر [[آیه]] {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}}<ref>«ای پیامبر!  آنچه را از پروردگارت به سوی تو فرو فرستاده شده است برسان و اگر نکنی پیام او را نرسانده‌ای؛ و خداوند تو را از (گزند) مردم در پناه می‌گیرد، خداوند گروه کافران را راهنمایی نمی‌کند» سوره مائده، آیه ۶۷.</ref>، و [[آیه]] {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>«آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم  از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟» سوره کهف، آیه ۹.</ref> را نقل می‌کند... [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>«آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم  از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟» سوره کهف، آیه ۹.</ref> درباره [[ملاقات]] معجزه‌گونه [[امام علی]] [{{ع}} با [[اصحاب کهف]] و [[اقرار]] آنها به [[وصایت]] [[امام علی]] [{{ع}}]، در منابع امامی نیز با اندکی [[اختلاف]] [[روایت]] شده است<ref>نک: البرهان، ج۲، ص۴۵۷ – ۴۵۸.</ref>. بنابراین روشن است که مؤلف ما، گرچه [[ابن طاووس]] (سعد، ص۱۱۳) او را [[سنی]] توصیف کرده، در واقع، علایق شدید [[شیعی]] داشته و متمایل به امام علی{{ع}} بوده است<ref>کتابخانه ابن طاووس، اتان گلبرگ (مترجمان: سید علی قرائی، رسول جعفریان)، ص۵۴۰، ش۵۶۵.</ref>.
ابن طاووس از این کتاب تفسیر [[آیه]] {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}}<ref>«ای پیامبر!  آنچه را از پروردگارت به سوی تو فرو فرستاده شده است برسان و اگر نکنی پیام او را نرسانده‌ای؛ و خداوند تو را از (گزند) مردم در پناه می‌گیرد، خداوند گروه کافران را راهنمایی نمی‌کند» سوره مائده، آیه ۶۷.</ref>، و [[آیه]] {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>«آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم  از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟» سوره کهف، آیه ۹.</ref> را نقل می‌کند... [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا}}<ref>«آیا پنداشته‌ای که اصحاب کهف و رقیم  از نشانه‌های ما (چیزی) شگرف بوده‌اند؟» سوره کهف، آیه ۹.</ref> درباره [[ملاقات]] معجزه‌گونه [[امام علی]] [{{ع}} با [[اصحاب کهف]] و [[اقرار]] آنها به [[وصایت]] [[امام علی]]{{ع}}، در منابع امامی نیز با اندکی [[اختلاف]] [[روایت]] شده است<ref>نک: البرهان، ج۲، ص۴۵۷ – ۴۵۸.</ref>. بنابراین روشن است که مؤلف ما، گرچه [[ابن طاووس]] (سعد، ص۱۱۳) او را [[سنی]] توصیف کرده، در واقع، علایق شدید [[شیعی]] داشته و متمایل به امام علی{{ع}} بوده است<ref>کتابخانه ابن طاووس، اتان گلبرگ (مترجمان: سید علی قرائی، رسول جعفریان)، ص۵۴۰، ش۵۶۵.</ref>.


[[خطیب بغدادی]]: {{عربی|"إبراهیم بن أحمد بن عبدالله، أبو إسحاق الرازی: قاضی قزوین ورد بغداد حاجاً و حدث بها عن محمد بن أیوب الرازی، و یوسف بن موسی المروروذی... روی عنه محمد بن المظفر، و أبوحفص ابن شاهین، و المعافی بن زکریا}}<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۱۰، ش۳۰۳۸.</ref>.
[[خطیب بغدادی]]: {{عربی|"إبراهیم بن أحمد بن عبدالله، أبو إسحاق الرازی: قاضی قزوین ورد بغداد حاجاً و حدث بها عن محمد بن أیوب الرازی، و یوسف بن موسی المروروذی... روی عنه محمد بن المظفر، و أبوحفص ابن شاهین، و المعافی بن زکریا}}<ref>تاریخ بغداد، ج۶، ص۱۰، ش۳۰۳۸.</ref>.
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش