ادله نقلی نصب الهی امام چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

ادله نقلی نصب الهی امام چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۰

۵ بایت حذف‌شده ، ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - '؟ ::::::' به '؟ '

دیداریویکی‌متن

Heydari

۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش

@@ خط ۴۴: / خط ۴۴: @@
 این تصریح‌های متعدد اگر [[نصب]] و [[نص]] نیست، پس چیست؟ آیا [[پیامبر]] یا امام هرگز [[مردم]] را به [[انتخاب]] و [[شورا]] [[دستور]] دادند؟
-::::::گروه سوم. روایاتی که پیش از [[تولد]] ائمه{{عم}} به نام آنان تصریح دارند ([[روایات اهل سنت]]): بخشی از این [[روایات]] از طریق [[محدثان]] [[اهل سنت]] در دسترس است که از [[غلو]] و [[جعل]] و دیگر اتهام‌های آقای کدیور به [[شیعه]] متأخر کاملاً به دور است؛ مانند:
+گروه سوم. روایاتی که پیش از [[تولد]] ائمه{{عم}} به نام آنان تصریح دارند ([[روایات اهل سنت]]): بخشی از این [[روایات]] از طریق [[محدثان]] [[اهل سنت]] در دسترس است که از [[غلو]] و [[جعل]] و دیگر اتهام‌های آقای کدیور به [[شیعه]] متأخر کاملاً به دور است؛ مانند:
 #[[روایت]] [[غدیر]]، [[منزلت]]، [[یوم‌الدار]] و... که مشترک میان [[مذاهب اسلامی]] است، از [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} به عنوان [[وصی]] و [[وزیر]] پیامبر نام می‌برد<ref>البدایة والنهایة، ج۷، ص۳۳۸.</ref>.
 #برخی از [[منابع اهل سنت]]، احادیثی نقل می‌کنند که نام یک‌یک ائمه بر زبان پیامبر{{صل}} به عنوان اوصیای ایشان جاری شده است. [[قندوزی]] [[حنفی]] روایت می‌کند که پیامبر در پاسخ به سؤال از اوصیای خویش فرمود: همانا وصی من علی بن ابی طالب و پس از وی دو [[سبط]] من، حسن و [[حسین]] است و پس از حسین، پسرش [[علی]] و پس از او پسرش [[محمد]] و بعد از وی فرزندش [[جعفر]] و در پی او پسرش [[موسی]] و پس از او فرزندش علی وسپس پسرش محمد و بعد پسرش علی و در پی او فرزندش حسن و پس از او [[حجت خدا]] محمد [[مهدی]] است. اینان اوصیای من و ۱۲ نفر هستند»<ref>ینایع المودة، ج۳، ص۲۸۲.</ref>. قندوزی روایت مشابه دیگری را نیز ذکر می‌کند<ref>ینایع المودة، ج۳، ص۲۸۴.</ref>.