آیا سند حدیث منزلت صحیح است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '“' به '«'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
جز (جایگزینی متن - '“' به '«')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[امامت (پرسش)|بانک جمع پرسش و پاسخ امامت]]
| موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]]
| موضوع فرعی        = آیا سند [[حدیث منزلت]] صحیح است؟
| تصویر = 110050.jpg
| تصویر             = 110050.jpg
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]]
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی = [[امامت]]
| نمایه وابسته     = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]]
| تعداد پاسخ = ۱
| مدخل اصلی         = [[امامت]]
| موضوعات وابسته    =
| پاسخ‌دهنده        = ۱ پاسخ
| پاسخ‌دهندگان      =
}}
}}
'''آیا سند [[حدیث منزلت]] صحیح است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.
'''آیا سند [[حدیث منزلت]] صحیح است؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود.
خط ۱۶: خط ۱۲:
حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]»'' در این‌باره گفته‌ است:


«در سند حدیث منزلت، جای کمترین تردیدی وجود ندارد تا آنجا که ابن‌تیمیه که در [[فضایل امیرالمؤمنین]]{{ع}} روش سلبی را [[برگزیده]] و تا جایی که توانسته در آنها تردید و تشکیک کرده است، درباره حدیث منزلت گفته است: {{عربی|ان هذا الحدیث ثبت فی الصحیحین بلا ریب و غیرهما}}<ref>منهاج السنة، ج۷، ص۱۷۷.</ref>. این [[حدیث]]، بدون [[شک]]، صحیح و در [[صحیحین]] ([[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]]) و غیر آن دو [[ثبت]] شده است.
«در سند حدیث منزلت، جای کمترین تردیدی وجود ندارد تا آنجا که ابن‌تیمیه که در [[فضایل امیرالمؤمنین]] {{ع}} روش سلبی را برگزیده و تا جایی که توانسته در آنها تردید و تشکیک کرده است، درباره حدیث منزلت گفته است: {{عربی|ان هذا الحدیث ثبت فی الصحیحین بلا ریب و غیرهما}}<ref>منهاج السنة، ج۷، ص۱۷۷.</ref>. این [[حدیث]]، بدون [[شک]]، صحیح و در [[صحیحین]] ([[صحیح بخاری]] و [[صحیح مسلم]]) و غیر آن دو [[ثبت]] شده است.


[[ابوعبدالله گنجی شافعی]] گفته است: “صحت این حدیث، [[مورد اتفاق]] است. [[پیشوایان]] [[علم حدیث]] مانند [[ابوعبدالله بخاری]]، [[مسلم بن حجاج]]، [[ابوداوود]]، [[ابوعیسی ترمذی]]، [[ابوعبدالرحمن نسائی]] و [[ابن‌ماجه]] در [[صحاح]] و [[سنن]] خود آن را [[نقل]] کرده‌اند و بر صحت آن [[اتفاق نظر]] دارند و [[حاکم نیشابوری]] آن را [[متواتر]] دانسته است”<ref>کفایة الطالب، ص۲۸۳.</ref>.
[[ابوعبدالله گنجی شافعی]] گفته است: «صحت این حدیث، [[مورد اتفاق]] است. [[پیشوایان]] [[علم حدیث]] مانند [[ابوعبدالله بخاری]]، [[مسلم بن حجاج]]، [[ابوداوود]]، [[ابوعیسی ترمذی]]، [[ابوعبدالرحمن نسائی]] و [[ابن‌ماجه]] در [[صحاح]] و [[سنن]] خود آن را [[نقل]] کرده‌اند و بر صحت آن [[اتفاق نظر]] دارند و [[حاکم نیشابوری]] آن را [[متواتر]] دانسته است”<ref>کفایة الطالب، ص۲۸۳.</ref>.


[[جلال‌الدین سیوطی]] آن را در کتابی که درباره [[احادیث متواتر]] نگاشته، درج کرده است<ref>الازهار المتناثرة، حرف الف.</ref>.
[[جلال‌الدین سیوطی]] آن را در کتابی که درباره [[احادیث متواتر]] نگاشته، درج کرده است<ref>الازهار المتناثرة، حرف الف.</ref>.
خط ۲۴: خط ۲۰:
شیخ [[علی متقی هندی]] نیز در کتابی که درباره احادیث متواتر نگاشته، دو [[حدیث غدیر]] و [[منزلت]] را آورده است.
شیخ [[علی متقی هندی]] نیز در کتابی که درباره احادیث متواتر نگاشته، دو [[حدیث غدیر]] و [[منزلت]] را آورده است.


[[محمد صدر]] عالم پس از نقل حدیث منزلت گفته است: “این حدیث از نظر سیوطی، متواتر است”<ref>معارج العلی، مخطوط.</ref>.
[[محمد صدر]] عالم پس از نقل حدیث منزلت گفته است: «این حدیث از نظر سیوطی، متواتر است”<ref>معارج العلی، مخطوط.</ref>.


[[ولی‌الله دهلوی]] پس از نقل حدیث منزلت گفته است: “شواهد این حدیث، بسیار، و در حد [[تواتر]] است”<ref>قرة العینین، ص۱۳۸.</ref>.
[[ولی‌الله دهلوی]] پس از نقل حدیث منزلت گفته است: «شواهد این حدیث، بسیار، و در حد [[تواتر]] است”<ref>قرة العینین، ص۱۳۸.</ref>.


[[مولوی محمد مبینی]] در باب [[فضایل امام علی]]{{ع}} گفته است: “اکثر [[احادیث]] مذکور در این باب متواترند؛ مانند حدیث {{متن حدیث|أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى }} و حدیث {{متن حدیث|أَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مِنِّي‌}} و {{متن حدیث|اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ}}
[[مولوی محمد مبینی]] در باب [[فضایل امام علی]] {{ع}} گفته است: «اکثر [[احادیث]] مذکور در این باب متواترند؛ مانند حدیث {{متن حدیث|أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى }} و حدیث {{متن حدیث|أَنَا مِنْ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مِنِّي‌}} و {{متن حدیث|اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ}}
::::::و حدیث {{متن حدیث|لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ}} و غیرها<ref>وسیلة النجاة، ص۷۱، باب دوم.</ref>.
و حدیث {{متن حدیث|لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ}} و غیرها<ref>وسیلة النجاة، ص۷۱، باب دوم.</ref>.


ابن عبدالبرّ، حدیث منزلت را از استوراترین و صحیح‌ترین [[روایات]] دانسته است: {{عربی|هو من أثبت الأخبار و أصحّها}}<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref>.
ابن عبدالبرّ، حدیث منزلت را از استوراترین و صحیح‌ترین [[روایات]] دانسته است: {{عربی|هو من أثبت الأخبار و أصحّها}}<ref>الاستیعاب، ج۳، ص۱۰۹۳.</ref>.


[[محدثان]] [[اهل‌سنت]]، این حدیث را از بیش از بیست [[صحابی]] [[روایت]] کرده‌اند که عده‌ای از آنان عبارت‌اند از: [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}، [[عمر بن خطاب]]، [[ابن‌عباس]]، [[ابوهریره]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوسعید خدری]]، [[براء بن عازب]]، [[جابر بن سمرة]]، [[انس بن مالک]]، [[زید بن ابی‌اوفی]]، [[زید بن ارقم]]، [[معاویه]]، [[مالک بن حویرث]]، [[بنیط بن شریط]]، [[سعد بن ابی‌وقاص]]، [[اسماء بنت عمیس]]، [[فاطمه بنت حمزه]]، [[حبیش بن جناده]]، [[عبدالله بن جعفر]]، ابوالفیل، [[ام‌سلمه]]<ref>ر.ک: تاریخ ابن کثیر، ج۷، ص۳۴۱، ص۳۴۱-۳۴۲؛ کفایة الطالب، ص۲۸۵؛ نفحات الأزهار، ج۱۷، ص۱۵۱-۱۵۸.</ref>.
[[محدثان]] [[اهل‌سنت]]، این حدیث را از بیش از بیست [[صحابی]] [[روایت]] کرده‌اند که عده‌ای از آنان عبارت‌اند از: [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}، [[عمر بن خطاب]]، [[ابن‌عباس]]، [[ابوهریره]]، [[جابر بن عبدالله]]، [[ابوسعید خدری]]، [[براء بن عازب]]، [[جابر بن سمرة]]، [[انس بن مالک]]، [[زید بن ابی‌اوفی]]، [[زید بن ارقم]]، [[معاویه]]، [[مالک بن حویرث]]، [[بنیط بن شریط]]، [[سعد بن ابی‌وقاص]]، [[اسماء بنت عمیس]]، [[فاطمه بنت حمزه]]، [[حبیش بن جناده]]، [[عبدالله بن جعفر]]، ابوالفیل، [[ام‌سلمه]]<ref>ر.ک: تاریخ ابن کثیر، ج۷، ص۳۴۱، ص۳۴۱-۳۴۲؛ کفایة الطالب، ص۲۸۵؛ نفحات الأزهار، ج۱۷، ص۱۵۱-۱۵۸.</ref>.


[[محدث بحرانی]] در “غایه المرام” درباره [[حدیث منزلت]] از طریق [[اهل‌سنت]] یکصد [[روایت]] و از طریق [[شیعه]] هفتاد روایت [[نقل]] کرده است<ref>غایة المرام و حجة الخصام، ج۲، ص۲۱-۱۴۳.</ref>»<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۲۸.</ref>.
[[محدث بحرانی]] در «غایه المرام” درباره [[حدیث منزلت]] از طریق [[اهل‌سنت]] یکصد [[روایت]] و از طریق [[شیعه]] هفتاد روایت [[نقل]] کرده است<ref>غایة المرام و حجة الخصام، ج۲، ص۲۱-۱۴۳.</ref>»<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۲۸.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۴۲: خط ۳۸:
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان امامت]]
[[رده:پرسمان امامت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
 
[[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]]
۲۱۸٬۱۵۹

ویرایش