بحث از مهدویت چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۰۹
، ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع جامع}} +{{منبع جامع}})) |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''بحث از [[مهدویت]] چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''بحث از [[مهدویت]] چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:1100794.jpg|بندانگشتی|100px| | [[پرونده:1100794.jpg|بندانگشتی|100px|راست|[[مهدی علیزاده]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی علیزاده]]'''، در کتاب ''«[[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی علیزاده]]'''، در کتاب ''«[[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)|نشانههای یار و چکامه انتظار]]»'' در اینباره گفته است: | ||
خط ۲۲: | خط ۲۰: | ||
از آنجا که [[حضرت]] [[امام مهدی|حجت بن الحسن المهدی]] {{ع}}، [[منجی موعود]] و [[منتظَر]]، از بزرگترین آیاتِ<ref>در زیارت آل یس که در توقیع شریف از ناحیه مقدسه برای محمدبن عبدالله حمیری صادر شده است، چنین میخوانیم: «السلام علیک یا داعی الله و ربانی آیاته» و در دعای پس از آن، حضرت را «کلمه تامه الهی» مینامیم.</ref> پنهان [[الهی]] است - که [[خداوند سبحان]] در [[قرآن مجید]]، [[ظهور]] او را [[وعده]] حتمی خود معرفی فرموده است<ref>مولانا فیض کاشانی در کتاب منظوم خود، شوق مهدی، در این خصوص چنین میگوید: در دل زحق تعالی شکریست بی نهایت کو در کتاب خود کرد، در شأن تو حکایت در وعده وصالت، نستخلفنهم گفت جان گر فشانم ارزد، این لطف و این عنایت</ref> - بر پایه [[آیات]] پیش گفته، میتوان بدین نتیجه دست یافت که [[ایمان]] به حضرتش از مقومات [[تقوا]] و عامل [[رستگاری]] شمرده میشود. | از آنجا که [[حضرت]] [[امام مهدی|حجت بن الحسن المهدی]] {{ع}}، [[منجی موعود]] و [[منتظَر]]، از بزرگترین آیاتِ<ref>در زیارت آل یس که در توقیع شریف از ناحیه مقدسه برای محمدبن عبدالله حمیری صادر شده است، چنین میخوانیم: «السلام علیک یا داعی الله و ربانی آیاته» و در دعای پس از آن، حضرت را «کلمه تامه الهی» مینامیم.</ref> پنهان [[الهی]] است - که [[خداوند سبحان]] در [[قرآن مجید]]، [[ظهور]] او را [[وعده]] حتمی خود معرفی فرموده است<ref>مولانا فیض کاشانی در کتاب منظوم خود، شوق مهدی، در این خصوص چنین میگوید: در دل زحق تعالی شکریست بی نهایت کو در کتاب خود کرد، در شأن تو حکایت در وعده وصالت، نستخلفنهم گفت جان گر فشانم ارزد، این لطف و این عنایت</ref> - بر پایه [[آیات]] پیش گفته، میتوان بدین نتیجه دست یافت که [[ایمان]] به حضرتش از مقومات [[تقوا]] و عامل [[رستگاری]] شمرده میشود. | ||
همچنین [[علامه طباطبایی]] در بحث روایی ذیل همین [[آیه]]، این [[حدیث]] درخور توجه را از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] میکنند: {{عربی|"عن الصادق {{ع}} فی قوله تعالی{{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} قال: "من آمن بقیام ال[[قائم]] {{ع}}؛ أنه [[حق]]"؛ أقول وهذا المعنی مروی فی غیر هذه الروایه}}<ref>المیزان، ج ۱، ص ۵۰.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} درباره {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} "الذین یؤمنون بالغیب" فرمودند: "اینان کسانی هستند که به [[قیام]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} [[باور]] دارند و آن را [[حق]] میشمارند". تا اینجا [[ضرورت]] [[ایمان]] به "[[مهدویت]]" روشن شد<ref>[[مهدی علیزاده|علیزاده، مهدی]]، [[ | همچنین [[علامه طباطبایی]] در بحث روایی ذیل همین [[آیه]]، این [[حدیث]] درخور توجه را از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] میکنند: {{عربی|"عن الصادق {{ع}} فی قوله تعالی{{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} قال: "من آمن بقیام ال[[قائم]] {{ع}}؛ أنه [[حق]]"؛ أقول وهذا المعنی مروی فی غیر هذه الروایه}}<ref>المیزان، ج ۱، ص ۵۰.</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} درباره {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} "الذین یؤمنون بالغیب" فرمودند: "اینان کسانی هستند که به [[قیام]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} [[باور]] دارند و آن را [[حق]] میشمارند". تا اینجا [[ضرورت]] [[ایمان]] به "[[مهدویت]]" روشن شد<ref>[[مهدی علیزاده|علیزاده، مهدی]]، [[نشانههای یار و چکامه انتظار (کتاب)]]، ص۶۲، ۶۳.</ref>. | ||
== پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | ||
خط ۳۴: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
== [[:رده:آثار مهدویت|منبعشناسی جامع مهدویت]] == | |||
==[[:رده:آثار مهدویت|منبعشناسی جامع مهدویت]]== | |||
{{منبع جامع}} | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
خط ۴۶: | خط ۴۲: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اب): پرسشهایی با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسشهایی با ۲ پاسخ]] | ||
[[رده:(اب): پرسشهای مهدویت با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسشهای مهدویت با ۲ پاسخ]] |