جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''ویژگیهای [[قیام یمانی]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''ویژگیهای [[قیام یمانی]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:783993038.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:783993038.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[قنبر علی صمدی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در کتاب ''«[[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در کتاب ''«[[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
*«در روایات از قیام یمانی بسیار تجلیل شده و ویژگیهای منحصر به فردی برای آن عنوان شده است. در این رابطه، توجه به دو نکته مهم، ضروری است: | * «در روایات از قیام یمانی بسیار تجلیل شده و ویژگیهای منحصر به فردی برای آن عنوان شده است. در این رابطه، توجه به دو نکته مهم، ضروری است: | ||
#تأیید روایات، حقانیت [[قیام یمانی]] را تأیید و آن را کاملاً امضا فرمودهاند؛ نظیر آن چه در عبارات {{عربی|" لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِي"}}؛ {{عربی|" هِيَ رَايَةُ هُدًى"}}؛ {{عربی|"يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ "}}؛ {{عربی|" يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم"}} و... مشاهده میشود. در این عبارات، کلمه {{عربی|"هُدًى"}} که به صورت مطلق ذکر شده و نیز تعبیر {{عربی|"أَهْدَى"}} و تعابیر دیگری که در جهت تعلیل انگیزههای [[قیام یمانی]] به کار رفته، گویایی مشروعیت کامل این قیام است و وجه حقانیت آن را در دعوت به سوی حق و [[امام زمان]]{{ع}} که محور حق است، بیان میکند. | # تأیید روایات، حقانیت [[قیام یمانی]] را تأیید و آن را کاملاً امضا فرمودهاند؛ نظیر آن چه در عبارات {{عربی|" لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِي"}}؛ {{عربی|" هِيَ رَايَةُ هُدًى"}}؛ {{عربی|"يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ "}}؛ {{عربی|" يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم"}} و... مشاهده میشود. در این عبارات، کلمه {{عربی|"هُدًى"}} که به صورت مطلق ذکر شده و نیز تعبیر {{عربی|"أَهْدَى"}} و تعابیر دیگری که در جهت تعلیل انگیزههای [[قیام یمانی]] به کار رفته، گویایی مشروعیت کامل این قیام است و وجه حقانیت آن را در دعوت به سوی حق و [[امام زمان]]{{ع}} که محور حق است، بیان میکند. | ||
#روایات بر وجوب حمایت از [[قیام یمانی]] بسیار تأکید کردهاند؛ چنان که [[امام صادق]]{{ع}} مردم را مکلف به پیوستن و همراهی با او کرده است {{عربی|"إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْه"}} و مخالفت و پشت کردن با او را نه تنها حرام، بلکه مستلزم کفر و شقاوت دانسته و عذاب آن را آتش اعلام نموده است: {{عربی|" فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّار"}}. ایشان علاوه بر بیان حرمت مخالفت فکری با یمانی، مخالفت عملی و عدم اطاعت از وی را در ممنوع بودن فروش اسلحه نیز یاد آور شده است که همه اینها بیانگر اهمیت و نقش برجسته حرکت انقلابی [[یمانی]] در آستانه [[ظهور]] حضرت {{ع}} و هجوم فتنهها در آن عصر و زمان است. اما این که چرا در روایات نهضت [[یمانی]] هدایت بخشتر از دیگران توصیف شده و وجه برجستگی و هدایت گری پرچم وی از دیگر پرچمها و قیامها چیست، پرسشی است که با تأمل در روایات قبل، میتوان پاسخ آن را به دست آورد. | # روایات بر وجوب حمایت از [[قیام یمانی]] بسیار تأکید کردهاند؛ چنان که [[امام صادق]]{{ع}} مردم را مکلف به پیوستن و همراهی با او کرده است {{عربی|"إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْه"}} و مخالفت و پشت کردن با او را نه تنها حرام، بلکه مستلزم کفر و شقاوت دانسته و عذاب آن را آتش اعلام نموده است: {{عربی|" فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّار"}}. ایشان علاوه بر بیان حرمت مخالفت فکری با یمانی، مخالفت عملی و عدم اطاعت از وی را در ممنوع بودن فروش اسلحه نیز یاد آور شده است که همه اینها بیانگر اهمیت و نقش برجسته حرکت انقلابی [[یمانی]] در آستانه [[ظهور]] حضرت {{ع}} و هجوم فتنهها در آن عصر و زمان است. اما این که چرا در روایات نهضت [[یمانی]] هدایت بخشتر از دیگران توصیف شده و وجه برجستگی و هدایت گری پرچم وی از دیگر پرچمها و قیامها چیست، پرسشی است که با تأمل در روایات قبل، میتوان پاسخ آن را به دست آورد. | ||
نویسنده کتاب [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، در پاسخ به این پرسش چند احتمال را مطرح کرده است: | نویسنده کتاب [[عصر ظهور ۱ (کتاب)|عصر ظهور]]، در پاسخ به این پرسش چند احتمال را مطرح کرده است: | ||
#شاید رهبری آسمانی، از جهت سادگی و قاطعیت، به [[اسلام]] و دستورات مربوط به توسعه و گسترش [[اسلام]] و الزامات آن نزدیکتر باشد. | # شاید رهبری آسمانی، از جهت سادگی و قاطعیت، به [[اسلام]] و دستورات مربوط به توسعه و گسترش [[اسلام]] و الزامات آن نزدیکتر باشد. | ||
#ممکن است این امتیاز به خاطر وجود نیروهای مطیع، مخلص و تسخیر ناپذیر در سپاه [[یمانی]] باشد. | # ممکن است این امتیاز به خاطر وجود نیروهای مطیع، مخلص و تسخیر ناپذیر در سپاه [[یمانی]] باشد. | ||
#ممکن است عدم پای بندی و تعهد به عناوین ثانوی و معاهدات بین المللی، حرکت یمانی را نسبت به نهضتهای دیگر برتری بدهد، برخلاف نهضت [[خراسانی]] از ایران که با توجه به سابقه سیاسی و تعهدات متقابل با نظامهای بین المللی، در چنین وضعیتی قرار ندارد. | # ممکن است عدم پای بندی و تعهد به عناوین ثانوی و معاهدات بین المللی، حرکت یمانی را نسبت به نهضتهای دیگر برتری بدهد، برخلاف نهضت [[خراسانی]] از ایران که با توجه به سابقه سیاسی و تعهدات متقابل با نظامهای بین المللی، در چنین وضعیتی قرار ندارد. | ||
#شاید یمانی به دیدار [[حضرت مهدی]] {{ع}} نائل میگردد و مستقیماً از رهنمودهای [[امام]]{{ع}} برخوردار میشود. به همین جهت قیام او خالصتر و مطمئنتر از قیامهای دیگر است<ref>ر.ک: عصر ظهور، ص۱۵۹.</ref>. | # شاید یمانی به دیدار [[حضرت مهدی]] {{ع}} نائل میگردد و مستقیماً از رهنمودهای [[امام]]{{ع}} برخوردار میشود. به همین جهت قیام او خالصتر و مطمئنتر از قیامهای دیگر است<ref>ر.ک: عصر ظهور، ص۱۵۹.</ref>. | ||
ایشان در نهایت، وجه اخیر را ترجیح میدهد؛ اما دلیلی وجود ندارد که اثبات کند جناب [[یمانی]] مستقیماً از حضرت {{ع}} کسب دستور میکند یا این که شخصاً با حضرت دیدار دارد. به نظر میرسد در توجیه و تحلیل برتری و هدایت بخش بودن [[قیام یمانی]]، احتمال اول و سوم مناسبتر است»<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۱۸۱ - ۱۸۲.</ref>. | ایشان در نهایت، وجه اخیر را ترجیح میدهد؛ اما دلیلی وجود ندارد که اثبات کند جناب [[یمانی]] مستقیماً از حضرت {{ع}} کسب دستور میکند یا این که شخصاً با حضرت دیدار دارد. به نظر میرسد در توجیه و تحلیل برتری و هدایت بخش بودن [[قیام یمانی]]، احتمال اول و سوم مناسبتر است»<ref>[[قنبر علی صمدی|صمدی، قنبر علی]]، [[آخرین منجی (کتاب)|آخرین منجی]]، ص۱۸۱ - ۱۸۲.</ref>. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۳: | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان منبع جامع}} | {{پایان منبع جامع}} | ||
خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسشهای مربوط به قیام یمانی]] | [[رده:پرسشهای مربوط به قیام یمانی]] |