ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۱۱: خط ۱۱:
}}
}}
'''ویژگی‌های [[مدینه فاضله مهدی|مدینه فاضله امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند..
'''ویژگی‌های [[مدینه فاضله مهدی|مدینه فاضله امام مهدی]] چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند..
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:152035.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[میرتقی حسینی گرگانی]]]]
[[پرونده:152035.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[میرتقی حسینی گرگانی]]]]
[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[میرتقی حسینی گرگانی]]'''، در کتاب ''«[[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]»'' در این‌باره گفته است:
[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[میرتقی حسینی گرگانی]]'''، در کتاب ''«[[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]»'' در این‌باره گفته است:


«در [[مدینه فاضله]] و [[شهر آرمانی]] [[بقیة الله]]{{ع}} چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
«در [[مدینه فاضله]] و [[شهر آرمانی]] [[بقیة الله]]{{ع}} چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
#[[عدالت]] و [[قسط]] در [[جهان]] فراگیر، و [[ظلم]] و [[ستم]] از [[جهان]] رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه [[عدالت]] روشنی ندارند؛ چنان‌که در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|" السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"}}<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.</ref>. در [[روایات]] مأثوره از [[اهل‌بیت]] [[وحی]] {{ع}} بیش‌ترین نگاه به [[قسط]] و [[عدل]] شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که [[عدالت]] هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید [[بردگی]] باقی نمی‌ماند.
# [[عدالت]] و [[قسط]] در [[جهان]] فراگیر، و [[ظلم]] و [[ستم]] از [[جهان]] رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه [[عدالت]] روشنی ندارند؛ چنان‌که در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|" السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"}}<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.</ref>. در [[روایات]] مأثوره از [[اهل‌بیت]] [[وحی]] {{ع}} بیش‌ترین نگاه به [[قسط]] و [[عدل]] شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که [[عدالت]] هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید [[بردگی]] باقی نمی‌ماند.
#[[رفاه]] و [[آسایش همگانی]] می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در [[روایت‌ها]] سخن از [[فراوانی نعمت]] شده است.
# [[رفاه]] و [[آسایش همگانی]] می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در [[روایت‌ها]] سخن از [[فراوانی نعمت]] شده است.
#[[وحشت]] و [[ترس]] وجود ندارد، بلکه [[امنیت]] و [[آرامش فراگیر]] می‌شود.
# [[وحشت]] و [[ترس]] وجود ندارد، بلکه [[امنیت]] و [[آرامش فراگیر]] می‌شود.
#[[علم]] و [[دانایی]] در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد. دانشِ دوران [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قابل سنجش با [[پیشرفت]] کنونی [[بشر]] در [[علم]] و صنعت نیست؛ چرا که در [[روایت‌ها]] وارد شده اگر شخصی در [[مشرق]] باشد، برادرش را در [[مغرب]] می‌بیند و خلاصه این‌که [[بشر]] به نهایت [[بلوغ عقل]] و کمال خود می‌رسد.
# [[علم]] و [[دانایی]] در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد. دانشِ دوران [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قابل سنجش با [[پیشرفت]] کنونی [[بشر]] در [[علم]] و صنعت نیست؛ چرا که در [[روایت‌ها]] وارد شده اگر شخصی در [[مشرق]] باشد، برادرش را در [[مغرب]] می‌بیند و خلاصه این‌که [[بشر]] به نهایت [[بلوغ عقل]] و کمال خود می‌رسد.
#[[مستضعفان]] و فقیرانی که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] را [[تحمل]] کرده‌اند، در راستای [[عدالت]] [[ولی عصر]] {{ع}} به [[حق]] مسلم خود که وارثت [[زمین]] باشد، دست می‌یابند و [[بهشت]] [[زمینی]] تحقق می‌یابد»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 256 - 257.</ref>.
# [[مستضعفان]] و فقیرانی که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] را [[تحمل]] کرده‌اند، در راستای [[عدالت]] [[ولی عصر]] {{ع}} به [[حق]] مسلم خود که وارثت [[زمین]] باشد، دست می‌یابند و [[بهشت]] [[زمینی]] تحقق می‌یابد»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 256 - 257.</ref>.


== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
خط ۳۸: خط ۳۶:
#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>.
#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>.
#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>.
#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>.
#'''[[مدینه مستضعفان]]''': آنان که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای [[اجرای عدالت]] باید به حق‌ مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت]] [[زمینی]] در [[عالم]] خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref>.
#'''[[مدینه مستضعفان]]''': آنان که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای [[اجرای عدالت]] باید به حق‌ مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت]] [[زمینی]] در [[عالم]] خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref>.
}}
}}
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۵۴: خط ۵۲:
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].  
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع جامع}}
{{پایان منبع جامع}}


خط ۶۰: خط ۵۸:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
[[رده:(ات): پرسش‌هایی با ۳ پاسخ]]
[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]
[[رده:(ات): پرسش‌های مهدویت با ۳ پاسخ]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش