بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ویژگی‌های حضرت فاطمه در حدیث]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ویژگی‌های حضرت فاطمه در حدیث]]</div> | ||
==صفات | ==صفات حضرت زهرا {{س}}== | ||
برای [[حضرت فاطمه زهرا]]{{س}} دو دسته از صفات دست یافتنی و دست نایافتنی وجود دارد. | برای [[حضرت فاطمه زهرا]]{{س}} دو دسته از صفات دست یافتنی و دست نایافتنی وجود دارد. | ||
#[[عبادت]] | ===صفات اکتسابی=== | ||
#[[مواسات]] و [[برابری]] | صفات اکتسابی حضرت عبارت‌اند از: | ||
#[[حسن معاشرت]] | #[[عبادت]]: در روایت آمده است "در این [[امت]]، عبادت کننده‌تر از حضرت [[صدیقه]]{{س}} نبود. این قدر به پای [[مبارک]] برای [[حق تعالی]] ایستاد که پاهای مبارکش ورم کرد"<ref>{{متن حدیث|مَا كَانَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَعْبَدُ مِنْ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَ قَدَمَاهَا}}؛ المناقب، موفق بن أحمد خوارزمی، ج۳، ص۳۴۱؛ عوالم العلوم، شیخ عبدالله بن نورالله بحرانی اصفهانی، ج۱۱، ص۲۲۴؛ بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، ج۴۳، ص۸۴.</ref>. | ||
#[[مواسات]] و [[برابری]]: چنانچه در روایتی آمده ایشان حتی [[خدمت]] در [[خانه]] را تقسیم کرده بودند و کارهای خانه را یک [[روز]]، [[حضرت صدیقه طاهره]]{{س}} و روز دیگر خادمه آن حضرت، با توافق همدیگر انجام می‌دادند<ref>بحارالانوار، ج۴۳، ص۲۸؛ عوالم العلوم، ج۱۱، ص۲۰۵.</ref>. | |||
#تزویج | #[[حسن معاشرت]]: در سالیانی که کنار [[همسر]] [[زندگی]] می‌کرد، هیچ وقت با آن حضرت [[مخالفت]] نکرد، چنانچه در وصایای او آمده: "ای [[پسر عمو]]! هرگز از روی [[دروغ]] و [[خیانت]] با تو عهدی نبستم و از ابتدای [[معاشرت]] تاکنون با تو مخالفت نکردم. علی{{ع}} فرمود: [[پناه]] بر [[خدا]]، تو داناتری به خدا و نیکوکارتری و پرهیزگارتر و گرامی‌تری و بیشتر از خدا می‌ترسی که من به تو نسبت مخالفت با خود دهم"<ref>{{متن حدیث|يَا ابْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي كَاذِبَةً وَ لَا خَائِنَةً وَ لَا خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ أَبَرُّ وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ وَ أَشَدُّ خَوْفاً مِنَ اللَّهِ...}}؛ بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۹۱؛ عوالم العلوم، ج۱۱، ص۱۳۴.</ref>. | ||
#تزویج: با اعلام موافقت و [[رضایت]]، با کفو خود، [[حضرت امیر]]{{ع}} [[ازدواج]] کرد. همان همسری که اگر نبود برای فاطمه{{س}} در میان [[آدمیان]] زوجی نبود<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>. | |||
# از جمله نام‌های مبارک آن حضرت صدّیقه است یعنی کسی‌که [[زیاد]] [[تصدیق]] می‌کند،؛ چراکه زهرای مرضیّه{{س}} پدر بزرگوارش را تصدیق نمود و در گفتارش با [[صداقت]] و [[راستگو]] و در [[رفتار]] و وفایش بسیار صادقانه عمل می‌کرد و به [[راستی]] که صدّیقه کبری برازنده وی بود و به گفته نواده‌اش [[امام صادق]]{{ع}} روزگاران بر محور [[شناخت]] [[شخصیت فاطمه]] در گردش بوده است<ref>بحار الانوار، ج۴۳، ص۱۰۵؛ مناقب، ج۳، ص۲۳۳.</ref>. [[عایشه]] با وجود کدورت با آن حضرت می‌گوید: احدی را راستگوتر از فاطمه{{س}} ندیدم غیر از پدرش<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۳ (کتاب)|پیشوایان هدایت]] ج۳ ص ۷۶؛ [[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref>. | |||
اما پنج صفت [[صدیقه]] [[طاهره]]{{س}} هرچند [[جسمانی]] است اما غیر اکتسابی است که | ===صفات غیراکتسابی=== | ||
#[[نسب]] آن | اما پنج صفت [[صدیقه]] [[طاهره]]{{س}} هرچند [[جسمانی]] است اما غیر اکتسابی است که عبارت‌اند از: | ||
#[[نسب]] آن حضرت: چه اینکه نسبتی بالاتر از نسب به [[حضرت خاتم الانبیاء]] وجود ندارد. او که شخص اول عالم امکان است و در [[شرافت]] نسب در اوج است. | |||
#[[اولاد]] و [[فرزندان]] آن حضرت؛ همین بس که دو فرزند ایشان یعنی [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{ع}} [[سید]] [[جوانان]] [[اهل]] بهشتند و [[ائمه اطهار]] همه از فرزندان بی‌واسطه و با واسطه ایشانند. | #[[اولاد]] و [[فرزندان]] آن حضرت؛ همین بس که دو فرزند ایشان یعنی [[امام حسن]] و [[امام حسین]]{{ع}} [[سید]] [[جوانان]] [[اهل]] بهشتند و [[ائمه اطهار]] همه از فرزندان بی‌واسطه و با واسطه ایشانند. | ||
# | #نموّ و [[رشد عقلانی]]؛ | ||
#[[بتول]] بودن: {{متن حدیث|لِأَنَّهَا لَمْ تَرَ حُمْرَةً قَطُّ}}<ref>علل الشرایع، شیخ صدوق، ص۱۸۱؛ بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج۴۳، ص۱۵.</ref>. | #[[بتول]] بودن: {{متن حدیث|لِأَنَّهَا لَمْ تَرَ حُمْرَةً قَطُّ}}<ref>علل الشرایع، شیخ صدوق، ص۱۸۱؛ بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج۴۳، ص۱۵.</ref>. | ||
#[[خلقت]] نوری حضرت. | #[[خلقت]] نوری حضرت. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۳: | ||
برخی دیگر از صفات [[زهرای اطهر]]{{س}} صفات غیر اکتسابی [[نفسانی]] و [[روحانی]] است که برای نمونه مواردی را برمی شماریم: | برخی دیگر از صفات [[زهرای اطهر]]{{س}} صفات غیر اکتسابی [[نفسانی]] و [[روحانی]] است که برای نمونه مواردی را برمی شماریم: | ||
#[[فاطمه]]{{س}} [[سیده زنان]] عالمیان از اولین و آخرین است؛ | #[[فاطمه]]{{س}} [[سیده زنان]] عالمیان از اولین و آخرین است؛ | ||
#به منزله [[پیامبر]] بودن و جاری بودن [[احکام]] کل بر جزء؛ [[رسول الله]] بارها فرمودند: فاطمه{{س}} [[روح]] من است که در میان دو پهلوی من است؛ فاطمه{{س}} بضعه و پاره تن من است و.... | #به منزله [[پیامبر]] بودن و جاری بودن [[احکام]] کل بر جزء؛ [[رسول الله]] بارها فرمودند: فاطمه{{س}} [[روح]] من است که در میان دو پهلوی من است؛ فاطمه{{س}} بضعه و پاره تن من است و... . | ||
#[[وجوب محبت]] و [[مودت]] به [[حضرت فاطمه]]{{س}} در کنار سایر [[معصومین]] | #[[وجوب محبت]] و [[مودت]] به [[حضرت فاطمه]]{{س}} در کنار سایر [[معصومین]] و تصریح آیه [[قرآن]]: {{متن قرآن|قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}<ref>«بگو: برای این (رسالت) از شما مزدی نمی‌خواهم جز دوستداری خویشاوندان (خود) را» سوره شوری، آیه ۲۳.</ref> | ||
#حضور در [[مباهله]] و تصریح رسول الله که [[اهل بیت]] خود را [[مستجاب الدعوه]] می‌دانست؛ آنان نزدیک‌ترین و [[پاک‌ترین]] [[بندگان]] به [[خدای سبحان]] هستند. اگر غیر از این [[پنج تن]]، کسان دیگری هم داخل در مسمای [[آل عبا]] بودند، به طور [[یقین]] [[رسول خدا]] آنان را نیز با [[خویشان]] خود همراه می‌ساخت. از میان [[زنان]] تنها [[زهرای مرضیه]]{{س}} است که منتخب [[خدای تعالی]] است<ref>سیمای حضرت فاطمه{{س}} در قرآن کریم (تحفة فاطمیه)، عبدالحسین قدسی، ص۲۱۲ - ۲۲۲.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref> | #حضور در [[مباهله]] و تصریح رسول الله که [[اهل بیت]] خود را [[مستجاب الدعوه]] می‌دانست؛ آنان نزدیک‌ترین و [[پاک‌ترین]] [[بندگان]] به [[خدای سبحان]] هستند. اگر غیر از این [[پنج تن]]، کسان دیگری هم داخل در مسمای [[آل عبا]] بودند، به طور [[یقین]] [[رسول خدا]] آنان را نیز با [[خویشان]] خود همراه می‌ساخت. از میان [[زنان]] تنها [[زهرای مرضیه]]{{س}} است که منتخب [[خدای تعالی]] است<ref>سیمای حضرت فاطمه{{س}} در قرآن کریم (تحفة فاطمیه)، عبدالحسین قدسی، ص۲۱۲ - ۲۲۲.</ref>.<ref>[[سید حسین اسحاقی|اسحاقی، سید حسین]]، [[فرهنگنامه فاطمی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه فاطمی]]، ج۱، ص ۲۱۱.</ref> | ||
برخی دیگر از صفات آن حضرت عبارت‌اند از: | |||
از | |||
نام | نام دیگر ایشان به اعتبار خیر و [[برکات]] فراوانی که از ناحیه او پدید می‌آید [[مبارکه]] بود و [[قرآن کریم]] بدین جهت که [[نسل]] [[نبیّ اکرم]]{{صل}} تنها از ناحیه وجود [[مقدس]] زهرا{{س}} [[استمرار]] یافته، از وی به [[کوثر]] یاد کرده است. او، مام [[ائمه اطهار]] و مادر [[دودمان پاک رسول خدا]]{{صل}} به‌شمار می‌آید. وی از [[رسالت پیامبر]] [[اکرم]]{{صل}} [[دفاع]] نمود و دشواریهایی را که در مسیر [[پایداری]] و [[ایستادگی]] در برابر ستم‌پیشگان و [[منحرفان]] از خط [[رسالت]] دید، به [[جان]] خرید. [[دودمان]] فراوان، همان خیر و برکات فراوان و یا مهم‌ترین مصادیق برکات فراوانی است که [[خداوند]] به [[رسول]] گرامی‌اش عطا نموده و در [[سوره کوثر]] بدان تصریح کرده است. | ||
از [[ابن عباس]] [[روایت]] شده که [[رسول اکرم]]{{صل}} فرمود: دخترم [[فاطمه]] حوریه‌ای در چهره [[آدمیان]] است، او هیچ‌گاه [[خون]] ندید و مردی با او تماس نگرفت و خداوند بدین سبب او را فاطمه نامید که او و دوستدارانش را از [[آتش دوزخ]] [[رهایی]] بخشید<ref>تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۳۳۱، حدیث ۶۷۷۲؛ کنز العمال، ج۱۲، ص۱۰۹.</ref>. هم‌چنین از آن حضرت روایت شده که فرمود: {{متن حدیث|أن فاطمة حوراء إنسيّة كلّما اشتقت إلى الجنّة قبّلتها}} | از [[ابن عباس]] [[روایت]] شده که [[رسول اکرم]]{{صل}} فرمود: دخترم [[فاطمه]] حوریه‌ای در چهره [[آدمیان]] است، او هیچ‌گاه [[خون]] ندید و مردی با او تماس نگرفت و خداوند بدین سبب او را فاطمه نامید که او و دوستدارانش را از [[آتش دوزخ]] [[رهایی]] بخشید<ref>تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۳۳۱، حدیث ۶۷۷۲؛ کنز العمال، ج۱۲، ص۱۰۹.</ref>. هم‌چنین از آن حضرت روایت شده که فرمود: "فاطمه حوریه‌ای در چهره [[انسان]] است، هرگاه [[مشتاق]] [[بهشت]] می‌شوم او را می‌بوسم"<ref>{{متن حدیث|أن فاطمة حوراء إنسيّة كلّما اشتقت إلى الجنّة قبّلتها}}؛ تاریخ بغداد، ج۵، ص۸۷؛ الغدیر، ج۳، ص۱۸.</ref>. | ||
مادر [[أنس بن مالک]] می‌گوید: [[فاطمه زهرا]]{{س}} سیمایی چون ماه شب چهارده و یا سفید و [[نورانی]] چونان خورشیدی که از پشت [[ابر]] برون آید، داشت دارای گیسوانی مشکین‌فام بود و بیش از همه [[مردم]] به [[رسول خدا]]{{س}} شباهت داشت<ref>مستدرک حاکم، ج۳، ص۱۶۱.</ref>. | مادر [[أنس بن مالک]] می‌گوید: [[فاطمه زهرا]]{{س}} سیمایی چون ماه شب چهارده و یا سفید و [[نورانی]] چونان خورشیدی که از پشت [[ابر]] برون آید، داشت دارای گیسوانی مشکین‌فام بود و بیش از همه [[مردم]] به [[رسول خدا]]{{س}} شباهت داشت<ref>مستدرک حاکم، ج۳، ص۱۶۱.</ref>. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۳: | ||
او محدّثه بود زیرا [[فرشتگان]] با او سخن می‌گفتند، همان‌گونه که با [[مریم]] دخت [[عمران]] و [[مادر موسی]] و [[ساره]] [[همسر]] [[ابراهیم]]{{ع}} که او را به تولّد [[اسحاق]] و پس از او [[یعقوب]] مژده دادند، گفت و گو می‌کردند. | او محدّثه بود زیرا [[فرشتگان]] با او سخن می‌گفتند، همان‌گونه که با [[مریم]] دخت [[عمران]] و [[مادر موسی]] و [[ساره]] [[همسر]] [[ابراهیم]]{{ع}} که او را به تولّد [[اسحاق]] و پس از او [[یعقوب]] مژده دادند، گفت و گو می‌کردند. | ||
[[رسول اکرم]]{{صل}} به جهت [[ارج]] و [[احترام]] و [[مقام]] زهرا{{س}} او را «امّ أبیها»؛ مادر | [[رسول اکرم]]{{صل}} به جهت [[ارج]] و [[احترام]] و [[مقام]] زهرا{{س}} او را «امّ أبیها»؛ مادر پدر [[کنیه]] داد؛ زیرا هیچ‌کس به پایه زهرا، مورد [[محبّت]] [[رسول خدا]]{{صل}} قرار نگرفت و از جایگاه برجسته‌ای مانند فاطمه نزد [[پیامبر]] برخوردار نبود. [[نبیّ اکرم]]{{صل}} به‌سان [[فرزندی]] به مادر خود، با [[زهرا]] رفتار می‌کرد، همان‌گونه که فاطمه نیز همانند [[مادری]] نسبت به فرزند خویش با پدر بزرگوارش [[همگرایی]] داشت، همواره پدر را در آغوش می‌گرفت و زخم‌های [[بدن]] مبارکش را مرهم می‌نهاد و از درد و [[رنج]] پدر می‌کاست. | ||
وی از کنیه امّ الائمة نیز برخوردار بود؛ زیرا رسول خدا{{صل}} خبر داده بود که [[ائمه]]{{عم}} از [[فرزندان]] زهرا بوده و [[حضرت مهدی]]{{ع}} از [[نسل]] آن بزرگ بانو به وجود خواهد آمد<ref>ینابیع الموده، ج۲، ص۸۳؛ منتخب الأثر، ص۱۹۲؛ کنز العمال، ج۱۲، ص۱۰۵.</ref>.<ref> [[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۳ (کتاب)|پیشوایان هدایت]] ج۳ ص ۷۶ | وی از کنیه امّ الائمة نیز برخوردار بود؛ زیرا رسول خدا{{صل}} خبر داده بود که [[ائمه]]{{عم}} از [[فرزندان]] زهرا بوده و [[حضرت مهدی]]{{ع}} از [[نسل]] آن بزرگ بانو به وجود خواهد آمد<ref>ینابیع الموده، ج۲، ص۸۳؛ منتخب الأثر، ص۱۹۲؛ کنز العمال، ج۱۲، ص۱۰۵.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۳ (کتاب)|پیشوایان هدایت]] ج۳ ص ۷۶.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||