تفسیر جوامع الجامع (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده در مقدمه، چنین می‌گوید: «هنگامی که از [[نوشتن]] کتاب بزرگ [[تفسیری]]، «[[مجمع البیان]]» که شامل انواع [[معارف]] و [[علوم قرآنی]] بود [[فراغت]] یافتم، بر کتاب «کشّاف» [[زمخشری]] [[دست]] یافتم و بر آن شدم که از بدایع و نکات و ظرافت‌های بی‌نظیر آن خوشه برچینم؛ چنان کردم و از این کار، کتابی به دست آمد که آن را «[[الکافی]] الشافی» نام نهادم. هر دو کتاب، پس از پا گذاشتن به عرصه وجود، مورد استقبال شایان دلباختگان قرآن قرار گرفت. در این هنگام، فرزند دلبندم، [[ابو نصر حسن]] - که [[خداوند]] او را به وجه احسن [[نصرت]] دهد- از من خواست که آن دو را در قالب تلخیص در آورم تا برای همگان سودمند باشد و [[[مردم]] به نظریات [[علمی]] و دقایق [[فکری]] و نکات بدیع ادبی هر دو کتاب، یکجا دسترسی پیدا کنند؛ و این در حالی بود که سنّ من از هفتاد گذشته و چنین کاری برایم دشوار بود؛ ولی با [[اصرار]] برخی دوستان محترم که [فرزندم به [[شفاعت]] آورده بود، به درخواست ایشان تن در دادم و با حول و قوّه [[الهی]] سعی در هموار شدن راه نمودم و بحمد [[اللّه]] موفّق گردیدم و آن را «جمع الجوامع» نام نهادم؛ و این، اسمی است که با واقعیّت مطابق است».<ref>ر. ک: جوامع الجامع، مقدمه مؤلف، ج ۱، ص۲ و ۳.</ref>

#در مواردی که آراء [[کلامی]] [[امامیّه]] با نظر [[معتزله]] موافق نبوده یا نظر شخصی [[طبرسی]] در [[تفسیر آیه]] با نظر [[زمخشری]] مخالف بوده است، از نظر صاحب «[[کشاف]]» [[عدول]] کرده و آنچه را خود، [[حق]] می‌دانسته گفته است. <ref>ر. ک: جوامع الجامع، ص۲۶۲- ۲۶۱ و ۳۳۷- ۳۱۵.</ref>

<ref>[[محمد هادی معرفت|معرفت، محمد هادی]]، [[تفسیر و مفسران ج۱ (کتاب)|تفسیر و مفسران]]، ج1، ص 320-322.</ref>