جز
جایگزینی متن - '\<ref\>\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]\<\/ref\>' به ''
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==درباره کتاب== +== دربارهٔ کتاب ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\>\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:sh101.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]](ع) و ماهیت این [[علم]] و نیز [[اعتقادات]] [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک [[علمی]] دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری [[نیاز]] نداشته باشند، نسبت به آن [[علم]] ندارند. اگر چه از راه [[عقلی]] و [[نقلی]] اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون [[علم]] دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمهاطهار]] همانند دیگران، [[علم]] به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای [[علم]] خویش عمل میکنند. در این کتاب [[مراتب علم]] [[ائمه]] و نسبت بین [[علم]] آنان با [[علم]] [[خداوند متعال]] مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری [[قرآنی]] - [[روایی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف [[علم]] آنان پرداخته است. | کتاب حاضر محدوده [[علم امام|علم ائمهاطهار]](ع) و ماهیت این [[علم]] و نیز [[اعتقادات]] [[شیعه|شیعیان]] در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که [[پیامبر]] و [[امام]]، زمانی که احتیاج به یک [[علمی]] دارند، نسبت به آن عالم میشوند، ولی زمانی که به آن برای [[هدایتگری|هدایت مردم]] و یا هر امر دیگری [[نیاز]] نداشته باشند، نسبت به آن [[علم]] ندارند. اگر چه از راه [[عقلی]] و [[نقلی]] اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون [[علم]] دارند. از دیدگاه نگارنده، [[امامان|ائمهاطهار]] همانند دیگران، [[علم]] به حوادث پیدا میکنند و همانند آنها به مقتضای [[علم]] خویش عمل میکنند. در این کتاب [[مراتب علم]] [[ائمه]] و نسبت بین [[علم]] آنان با [[علم]] [[خداوند متعال]] مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری [[قرآنی]] - [[روایی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف [[علم]] آنان پرداخته است. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == |