جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - 'رحم' به 'رحم') |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[دفن]] در اصطلاح عبارت است از در [[خاک]] نهادن مرده؛ بدین گونه که گودالی در [[زمین]]، حفر کرده و مرده را در آن جای دهند و رویش را بپوشانند؛ | [[دفن]] در اصطلاح عبارت است از در [[خاک]] نهادن مرده؛ بدین گونه که گودالی در [[زمین]]، حفر کرده و مرده را در آن جای دهند و رویش را بپوشانند؛ لکن معنای لغوی آن اعم است. جایگاه اصلی دفن به معنای نخست باب [[طهارت]] است، لکن به مناسبت در بابهای دیگری نظیر [[جهاد]] و [[تجارت]] نیز آمده است.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۳۹-۶۴۰.</ref> | ||
==[[حکم]]== | ==[[حکم]]== | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
در جایی که [[بیم]] بیرون آوردن [[جسد]] از سوی درندگان میرود، محکم ساختن قبر [[واجب]] است؛ چنان که در فرض انداختن جسد به دریا واجب است جایی [[انتخاب]] گردد که به محض افکندن، طعمه حیوانات دریایی نگردد، هرچند در دراز مدت ممکن است چنین شود<ref>العروة الوثقی، ج۲، ص:۱۱۴ ـ ۱۱۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۴۰-۶۴۱.</ref> | در جایی که [[بیم]] بیرون آوردن [[جسد]] از سوی درندگان میرود، محکم ساختن قبر [[واجب]] است؛ چنان که در فرض انداختن جسد به دریا واجب است جایی [[انتخاب]] گردد که به محض افکندن، طعمه حیوانات دریایی نگردد، هرچند در دراز مدت ممکن است چنین شود<ref>العروة الوثقی، ج۲، ص:۱۱۴ ـ ۱۱۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۴۰-۶۴۱.</ref> | ||
==[[زمان]] [[دفن]]== | ==[[زمان]] [[دفن]]== | ||
[[شتاب]] کردن در دفن میّت [[مستحب]] است، مگر آنکه مرگش معلوم نباشد که در این صورت تا حصول [[علم]] به [[مرگ]]، واجب است دفن به تأخیر بیفتد. <ref>جواهر الکلام، ج۴، ص:۲۳ ـ ۲۴.</ref> تأخیر در دفن میّت در صورتی که هتک او به شمار رود جایز نیست؛ <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۳۵۱.</ref> | [[شتاب]] کردن در دفن میّت [[مستحب]] است، مگر آنکه مرگش معلوم نباشد که در این صورت تا حصول [[علم]] به [[مرگ]]، واجب است دفن به تأخیر بیفتد. <ref>جواهر الکلام، ج۴، ص:۲۳ ـ ۲۴.</ref> تأخیر در دفن میّت در صورتی که هتک او به شمار رود جایز نیست؛ <ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۳۵۱.</ref> لکن اگر میّت، باردار و جنین در رحم او زنده، و [[حفظ]] [[حیات]] جنین متوقف بر دفن نکردن [[مادر]] باشد، تأخیر در دفن او واجب است<ref>توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص:۳۵۵.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۴۱-۶۴۲.</ref> | ||
==مکان دفن== | ==مکان دفن== | ||
دفن کردن مسلمان در جایی که هتک او به شمار میرود، مانند مزبله و نیز در مکان غصبی و [[زمین]] [[وقف]] شده برای غیر دفن، مانند [[مسجد]] و مدرسه [[حرام]] است. دفن کردن مسلمان در گورستان [[کفّار]]، همچنین عکس آن جایز نیست. <ref>العروة الوثقی، ج۲، ص:۱۱۵ ـ ۱۱۶.</ref> | دفن کردن مسلمان در جایی که هتک او به شمار میرود، مانند مزبله و نیز در مکان غصبی و [[زمین]] [[وقف]] شده برای غیر دفن، مانند [[مسجد]] و مدرسه [[حرام]] است. دفن کردن مسلمان در گورستان [[کفّار]]، همچنین عکس آن جایز نیست. <ref>العروة الوثقی، ج۲، ص:۱۱۵ ـ ۱۱۶.</ref> | ||
جا به جایی میّت از شهری که فوت کرده به شهری دیگر [[مکروه]] است، مگر مشاهد مشرّفه که منتقل کردن به آنجا مستحب است؛ <ref>جواهر الکلام، ج۴، ص:۳۴۳.</ref> | جا به جایی میّت از شهری که فوت کرده به شهری دیگر [[مکروه]] است، مگر مشاهد مشرّفه که منتقل کردن به آنجا مستحب است؛ <ref>جواهر الکلام، ج۴، ص:۳۴۳.</ref> لکن پس از دفن، انتقال به غیر مشاهد مشرّفه جایز نیست. در جواز نقل به مشاهد مشرّفه پس از دفن، [[اختلاف]] است. عدم جواز به مشهور نسبت داده شده است<ref>جواهر الکلام، ج۴، ص:۳۶۰.</ref>.<ref> [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت]] ج۳، صفحه ۶۴۲.</ref> | ||
==متولّی [[دفن]]== | ==متولّی [[دفن]]== | ||