←ابوالورد مازنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==ابوالورد مازنی== | ==ابوالورد مازنی== | ||
وی فرزند [[قیس بن فهد]] از تیره [[مازن]] است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref>. در نام او، بین [[حرب]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ مزی، ج۲، ص۱۰۸.</ref>، [[عبید]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴.</ref> و [[کامل بن ثابت]] [[اختلاف]] است<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴؛ ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴.</ref>، به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان، دو یا سه مدخل تحت عنوان [[عبید بن قشیر مصری]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۱۳۹.</ref> - قشیر تصحیف [[قیس]] است و [[ابن حجر]] به این تصحیف اشاره کرده است. یا قیس<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴؛ ابن حجر، ج۴، ص۳۴۶.</ref> و حرب غیر منسوب<ref>ابن حجر، ج۲، ص۴۳.</ref>، و در [[کنیه]] تحت عنوان [[ابوالورد]]<ref>مازنی ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲ به اشتباه ابوالدرداء</ref> آورده است. | وی فرزند [[قیس بن فهد]] یا [[قیس بن فهر]] از تیره [[مازن]] است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref>. در نام او، بین [[حرب]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ مزی، ج۲، ص۱۰۸.</ref>، [[عبید]]<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴.</ref> و [[کامل بن ثابت]] [[اختلاف]] است<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴؛ ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴.</ref>، به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان، دو یا سه مدخل تحت عنوان [[عبید بن قشیر مصری]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۱۳۹.</ref> - قشیر تصحیف [[قیس]] است و [[ابن حجر]] به این تصحیف اشاره کرده است. یا قیس<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴؛ ابن حجر، ج۴، ص۳۴۶.</ref> و حرب غیر منسوب<ref>ابن حجر، ج۲، ص۴۳.</ref>، و در [[کنیه]] تحت عنوان [[ابوالورد]]<ref>مازنی ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲ به اشتباه ابوالدرداء</ref> آورده است. | ||
او به کنیه مشهور است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۴.</ref>. در روایتی آمده است: وقتی [[رسول خدا]]{{صل}} چهره سرخ او را دید، به او فرمود: {{متن حدیث|أنت ابوالورد}}<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۲؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳.</ref>؛ به همین سبب این کنیه بر او نهاده شد. | او به کنیه مشهور است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۴.</ref>. در روایتی آمده است: وقتی [[رسول خدا]]{{صل}} چهره سرخ او را دید، به او فرمود: {{متن حدیث|أنت ابوالورد}}<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۲؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳.</ref>؛ به همین سبب این کنیه بر او نهاده شد. | ||