الرد علی من ذهب إلی تصحیح علم الغیب (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۵
، ۳ ژوئن ۲۰۲۲نسخه آزمایشی ۰،۰۰۳
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-*[ +* [)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (نسخه آزمایشی ۰،۰۰۳) |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
|File:656677.png | | |File:656677.png | | ||
alt2= | alt2= | ||
|[[ مشهور حسن سلمان]] (محقق) | |[[مشهور حسن سلمان]] (محقق) | ||
|File:11587.jpg | | |File:11587.jpg | | ||
alt1= | alt1= | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
}} | }} | ||
* [[ابن رشد اندلسی]] (محمد بن احمد بن رشد قرطبی اندلسی متولد ۵۲۰ش، ۱۱۲۶ م اندلس؛ متوفای ۵۹۵ ش ). فیلسوف، فقیه، پزشک، ریاضی دان، متکلم و منجم قرن ششم هجری. تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون آقایان:[[احمد بن محمد]]، [[حافظ ابو محمد بن رزق]]، [[ابو جعفر هارون ترجیلی]]، [[ابومروان بن مسره]]، [[ابی حروان بن حزبون]]، [[ابن طفیل]]، [[ابن باجه]] و [[ابی جعفر بن عبدالعزیز]] فرا گرفت. شرح و تفسیر آثار ارسطو، قضاوت در دو شهر قرطبه و اشبیلیه، خدمت در دستگاه حکومتی موحدون از جمله فعالیتهای وی است. او به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«بدایة المجتهد و نهایة المقتصد»''، ''«تهافت التهافت»''، ''«فصل المقال فیما بین الشریعة و الحکمة من الاتصال»''، ''«الکشف عن مناهج الأدلة فی عقائد الملة»''، ''«شرح کتاب النفس»'' و ''«شرح کتاب البرهان»'' برخی از این آثار است.<ref>[https://www.abjjad.com/book/2278817792/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8/2279047168/reviews وبگاه ابجد]</ref> <ref>فرهنگ اعلام، ج۱، ص ۲۵۸</ref> | * [[ابن رشد اندلسی]] (محمد بن احمد بن رشد قرطبی اندلسی متولد ۵۲۰ش، ۱۱۲۶ م اندلس؛ متوفای ۵۹۵ ش). فیلسوف، فقیه، پزشک، ریاضی دان، متکلم و منجم قرن ششم هجری. تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون آقایان:[[احمد بن محمد]]، [[حافظ ابو محمد بن رزق]]، [[ابو جعفر هارون ترجیلی]]، [[ابومروان بن مسره]]، [[ابی حروان بن حزبون]]، [[ابن طفیل]]، [[ابن باجه]] و [[ابی جعفر بن عبدالعزیز]] فرا گرفت. شرح و تفسیر آثار ارسطو، قضاوت در دو شهر قرطبه و اشبیلیه، خدمت در دستگاه حکومتی موحدون از جمله فعالیتهای وی است. او به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«بدایة المجتهد و نهایة المقتصد»''، ''«تهافت التهافت»''، ''«فصل المقال فیما بین الشریعة و الحکمة من الاتصال»''، ''«الکشف عن مناهج الأدلة فی عقائد الملة»''، ''«شرح کتاب النفس»'' و ''«شرح کتاب البرهان»'' برخی از این آثار است.<ref>[https://www.abjjad.com/book/2278817792/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%8A%D8%A8/2279047168/reviews وبگاه ابجد]</ref> <ref>فرهنگ اعلام، ج۱، ص ۲۵۸</ref> | ||
* دکتر [[مشهور حسن سلمان]]. او به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«الجمع بین الصلاتین فی الحضر بعذر المطر»''، ''«المحاماة تاریخها وتنظیمها»''، ''«موقف الشریعة الإسلامیة من خلو الرجل»''، ''«الغول بین الحدیث النبوی و الموروث الشعبی»'' و ''«من قصص الماضین»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.mashhoor.net/ وبگاه پدیدآورنده]</ref> | * دکتر [[مشهور حسن سلمان]]. او به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است. ''«الجمع بین الصلاتین فی الحضر بعذر المطر»''، ''«المحاماة تاریخها وتنظیمها»''، ''«موقف الشریعة الإسلامیة من خلو الرجل»''، ''«الغول بین الحدیث النبوی و الموروث الشعبی»'' و ''«من قصص الماضین»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://www.mashhoor.net/ وبگاه پدیدآورنده]</ref> | ||