ابراهیم بن اسحاق احمری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابراهیم بن اسحاق احمری در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن اسحاق احمری در معارف و سیره رضوی]] - [[ابراهیم بن اسحاق احمری در معارف مهدویت]]</div>
| موضوع مرتبط =  
 
| عنوان مدخل = ابراهیم بن اسحاق احمری
| مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن اسحاق احمری در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن اسحاق احمری در معارف و سیره رضوی]] - [[ابراهیم بن اسحاق احمری در معارف مهدویت]]
| پرسش مرتبط  =
}}
==مقدمه==
==مقدمه==
آنچه از منابع به دست می‌‌آید آنکه نهاوندی از [[محدثان شیعه]]<ref>لسان المیزان ۱/۳۳.</ref> در [[قرن سوم]] بوده و از کسانی چون [[محمد بن ابی عمیر]]، [[عبدالرحمان بن احمد تمیمی]]، [[عباس بن معروف]]، [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی]]<ref>الامالی (طوسی) ۴۰۶ و ۴۰۷.</ref> و [[عبدالله بن حمّاد انصاری]]<ref>کامل الزیارات ۲۸۰.</ref> بهره برده و [[روایت]] کرده است، ولی از [[ائمه]]{{ع}} روایتی ندارد.<ref>رجال الطوسی ۴۵۱.</ref>
آنچه از منابع به دست می‌‌آید آنکه نهاوندی از [[محدثان شیعه]]<ref>لسان المیزان ۱/۳۳.</ref> در [[قرن سوم]] بوده و از کسانی چون [[محمد بن ابی عمیر]]، [[عبدالرحمان بن احمد تمیمی]]، [[عباس بن معروف]]، [[احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی]]<ref>الامالی (طوسی) ۴۰۶ و ۴۰۷.</ref> و [[عبدالله بن حمّاد انصاری]]<ref>کامل الزیارات ۲۸۰.</ref> بهره برده و [[روایت]] کرده است، ولی از [[ائمه]]{{ع}} روایتی ندارد.<ref>رجال الطوسی ۴۵۱.</ref>
خط ۲۱: خط ۲۴:


[[رده:مدعیان مهدویت]]
[[رده:مدعیان مهدویت]]
[[رده:اسحاق احمر]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
۱۱۳٬۰۶۵

ویرایش