بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
*دشمنان خارجی و نفوذيها تمام همّت خود را برای تحریف این مکتب به کار گرفتند، اما پاسداری نگهبانان اصیل اسلام؛ یعنی امامان معصوم {{عم}} آنان را ناکام گذاشت. مناسب است در اینجا تنها به یک چهره غارتگر فرهنگی اشاره داشته باشم، او «کعب بن ماتع» معروف به «کعب الأحبار» است. وی یکی از بزرگترین دانشمندان یهود محسوب میشد. در عصر ابوبکر به ظاهر، اسلام را پذیرفت. او به مدینه آمده بود تا از آنجا به بیت المقدس رفته، در آنجا سکونت گزیند، ولی عمر به او اصرار کرد تا در مدينه بماند. او هم تا زمان عثمان در مدینه ماند، سپس به شام رفت و به معاویه پیوست! تمام تلاش «کعب»، نشر اخبار یهود بین مسلمانان بود و در این باره روایات دروغین فراوانی نشر داد، از جمله آنکه گفت: | *دشمنان خارجی و نفوذيها تمام همّت خود را برای تحریف این مکتب به کار گرفتند، اما پاسداری نگهبانان اصیل اسلام؛ یعنی امامان معصوم {{عم}} آنان را ناکام گذاشت. مناسب است در اینجا تنها به یک چهره غارتگر فرهنگی اشاره داشته باشم، او «کعب بن ماتع» معروف به «کعب الأحبار» است. وی یکی از بزرگترین دانشمندان یهود محسوب میشد. در عصر ابوبکر به ظاهر، اسلام را پذیرفت. او به مدینه آمده بود تا از آنجا به بیت المقدس رفته، در آنجا سکونت گزیند، ولی عمر به او اصرار کرد تا در مدينه بماند. او هم تا زمان عثمان در مدینه ماند، سپس به شام رفت و به معاویه پیوست! تمام تلاش «کعب»، نشر اخبار یهود بین مسلمانان بود و در این باره روایات دروغین فراوانی نشر داد، از جمله آنکه گفت: | ||
*«انّ الكعبة تسجد لبيت المقدس فی كلّ غداة!!».<ref>«خانه کعبه هر روز صبحگاهان برای بیت المقدس سجده میکند!!». فروع کافی: ۴ / ۲۴۰ - ۲۳۹ / ح ۱؛ وسائل الشيعه: ۱۳ / ۲۶۲.</ref> | *«انّ الكعبة تسجد لبيت المقدس فی كلّ غداة!!».<ref>«خانه کعبه هر روز صبحگاهان برای بیت المقدس سجده میکند!!». فروع کافی: ۴ / ۲۴۰ - ۲۳۹ / ح ۱؛ وسائل الشيعه: ۱۳ / ۲۶۲.</ref> | ||
*جالب اینجاست که این روایت را برای امام باقر {{ع}} خواندند و گفتند: «کعب راست گفته است!». | *جالب اینجاست که این روایت را برای امام باقر {{ع}} خواندند و گفتند: «کعب راست گفته است!». حضرت فرمود: «دروغ گفتی و کعب چون تو دروغ گفت».<ref> فروع کافی: ۴ / ۲۴۰ - ۲۳۹ / ح ۱؛ وسائل الشيعه: ۱۳ / ۲۶۲.</ref> | ||
حضرت فرمود: «دروغ گفتی و کعب چون تو دروغ گفت».<ref> فروع کافی: ۴ / ۲۴۰ - ۲۳۹ / ح ۱؛ وسائل الشيعه: ۱۳ / ۲۶۲.</ref> | |||
*«کعب» در پی آن بود که یهودیّت را میان مسلمانان نشر داده و ارزشهای آن را به عنوان ارزشهای اسلامی جا بزند. او با تربیت شاگردانی، همانند ابوهریره دوسی، شبیخون گسترده فرهنگی را به مکتب اسلام سامان داد. کعب میکوشید به ابوهریره -که از عصر معاویه به بعد اهمّیّت یافت- تعليمات خاصّی بدهد و او را با بینش یهودی سیراب سازد. ابوهریره، علاوه بر روایات فراوانی که بدون نام از «کعب» نقل میکند، در مواردی هم به وضوح نام کعب را هم میبرد.<ref> الإصابة في تمييز الصحابه: ۳ / ۳۱۷؛ تاریخ الامم والملوك: ۱ / ۷۷.</ref> | *«کعب» در پی آن بود که یهودیّت را میان مسلمانان نشر داده و ارزشهای آن را به عنوان ارزشهای اسلامی جا بزند. او با تربیت شاگردانی، همانند ابوهریره دوسی، شبیخون گسترده فرهنگی را به مکتب اسلام سامان داد. کعب میکوشید به ابوهریره -که از عصر معاویه به بعد اهمّیّت یافت- تعليمات خاصّی بدهد و او را با بینش یهودی سیراب سازد. ابوهریره، علاوه بر روایات فراوانی که بدون نام از «کعب» نقل میکند، در مواردی هم به وضوح نام کعب را هم میبرد.<ref> الإصابة في تمييز الصحابه: ۳ / ۳۱۷؛ تاریخ الامم والملوك: ۱ / ۷۷.</ref> | ||
*ابن کثیر میگوید: «ابوهریره در روایت کردن، تدلیس میکرد؛ یعنی آنچه از پیامبر {{صل}} شنیده و آنچه از کعب شنیده بود، برای مردم تعریف میکرد اما روایت کعب را از روایت پیامبر {{صل}} جدا نمیساخت و معلوم نمیکرد».<ref> البداية والنهايه: ۸ / ۱۰۹.</ref> | *ابن کثیر میگوید: «ابوهریره در روایت کردن، تدلیس میکرد؛ یعنی آنچه از پیامبر {{صل}} شنیده و آنچه از کعب شنیده بود، برای مردم تعریف میکرد اما روایت کعب را از روایت پیامبر {{صل}} جدا نمیساخت و معلوم نمیکرد».<ref> البداية والنهايه: ۸ / ۱۰۹.</ref> |